原文
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
解释
古代遵循大道者,不是使民心巧诈,而是使民心朴实。百姓之所以难以统治,因为其内心多机心巧诈。所以用智巧治国,必然危害国家;不用智巧治国,才是国家之福。要明白这两种治国方略也是治国的法则。明白法则,就叫玄德。玄德很是深远啊,和万物同返真朴,才是真正的顺其自然。
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福
“古之善为道者”,以前的那些善于按照道来治理国家的人。“非以明民,将以愚之”,不是让百姓有那么多的心眼技巧。“愚”,不是愚民,而是敦厚、厚道,让人民的民风纯朴。
老子说过“大智若愚”,愚并不一定是愚笨。因为愚有诚实、朴素的意思。朴实并不是笨,因为一个笨人并不一定不朴实,但笨人会捣乱,自作聪明。朴实与“愚”与“诚恳”两个字往往一起用。“愚钝”有同等的意思,是非常纯朴诚实的意思。
“民之难治,以其智多。”百姓难以治理,是因为心眼多,“智”就是心眼。社会、国家、天下之所以混乱,就是意见太多。知识越普及,意见就越多,因而形成社会世界的混乱。
“故以智治国,国之贼”,用技巧来治国,经常用骗术谎言,这是国家的灾难。这句话讲领导人思想的道德,当社会思想很乱的时候,唯一的办法是不玩弄聪明,要非常诚实。“不以智治国,国之福”,不用这些技巧,让民风纯朴,才是国家的福祉。
当社会思想很乱的时候,唯一的办法是不耍聪明,朴实自然。如果人人都以智巧来伪饰自己,耍聪明、玩手段,只会适得其反。对人民来说,如果教以聪明和虚伪,不仅祸害自身,还会祸及家国。如果人民都是大巧大伪,整个国家就要迅速败亡。
知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺
“知此两者,亦稽式。”“稽式”就是法则。知道这两个的差别,这就是法则,治国的法则。“常知稽式”,按照规律,了解这个法则。“是谓玄德”,这个就是深远的智慧与品德。
面对复杂的社会背景,一面是智慧,一面是淳朴,该如何选择呢?这两者都是一种原则性的规定,可以说是两个极端。对于原则性的问题,要加以灵活运用。
“深矣,远矣,与物反矣”,道是向它相反的方向运动。“与物反矣”,最后又回到了它的根本。民心没那么多的躁动,变得清静宁静、敦厚朴实,符合大道。“然后乃至大顺”,这样慢慢地就回归到了正确的道路。
深远的道德往往与常理相反。正因如此,才能把过分的一面拉回正途。比如,追求民主到了疯狂的程度,这民主就成了问题。所以,不可以违反时代的趋势,必须要有恰当的方法,才能矫枉过正。如何运用,就在于高度的智慧了。
故事
晋安帝年间的吴隐之是中国历史上有名的廉洁奉公的清官。吴隐之,字处默,他自幼好读诗书,崇尚儒家的治国之道,年轻时就高标自举,操守清廉。曾经担任广州刺史,领平越中郎将。
他虽然有一定的俸禄,但家中的生活却很穷困,往往一日不再食,每天到傍晚才能煮豆而食,但尽管这样,他决不吃别人赠送的饭菜,不拿不合乎道义的东西。他后来担任过各种高官显职,却仍保持俭仆的品质。他从不使用仆人,他的妻子要自己出去背柴,自己生火做饭,他得到的俸禄赏赐,也从不自己留下,而是都拿来分给亲戚和族人。这样一来,他的生活就非常艰难了,以至自己在冬天都没有被子盖;有时因为缺少衣服,洗衣服的时候只好披上棉絮待在家里。因此,他的生活甚至比贫寒的平民还要清苦。
当时,广州是个十分偏远但又十分富有的地区,此地出产珍奇异宝,为官一任,只要稍稍带上一些回来,便可受用不尽。但是,当地流行瘴疠,外地人去了比当地人更容易染上,因此,一般人都不愿到那儿去做官。只有那些十分贫困而又想趁此机会发财的人,才愿意到广州当官。因此,广州的刺史往往都是为了搜刮民财才到那里去的,所以广州的吏治要比其他地方更为腐败。魏晋时期的政治本来就很混乱,担任广州刺史的人,一般都有贪赃枉法的行为。
晋安帝下决心改变这种局面,就特意任命当时就以廉洁著称的吴隐之为广州刺史,于是,吴隐之就奉命去广州上任。他还没有来到任所,在离广州治所20里一个名叫石门的地方,看见一道泉水。随行的人员中有人告诉吴隐之说,这道泉水,称做“贪泉”。传说不论是谁,只要喝了贪泉的水,都会产生贪得无厌的欲望。
吴隐之听了,哈哈大笑,他下马对周围的人说:“我不相信这样的传说,如果不看见可以让人产生贪欲的东西,人的心境就不会慌乱。我来上任,一路上见到了许多的奇珍异宝,我已经知道了为什么官吏越过五岭就会丧失清白的原因了!但只要我们坚持自己的节操,就不会为之所动,又害怕什么贪泉之水呢?害怕的应该是我们自己的意志不坚定啊!”说完,他便跑到贪泉边,舀起泉水喝了起来,并且当即吟诗一首:
古人云此水,一饮怀千金。
试使夷齐饮,终当不易心。
表示了他要像商末的伯夷、叔齐一样,坚守节操,决不变心。
在广州任上,吴隐之确实实现了他的诺言,他为官一尘不染,比在其他地方更加清廉,更加严格要求自己。他平常吃的不过是些蔬菜和干鱼,从没有什么特殊的地方;他的帷帐、用具、衣服等都交付外库,从不自己保存。当时有很多人都以为别的官员上任有时也是故意要显示自己俭仆,不过做个样子给别人看看罢了,过一段时间就会原形毕露。但时间长了,大家才知道他真是个清官,不是故作姿态。
由于他的以身作则,广州地区的贪污的陋习大为改观,吏治也由此变得好起来。朝廷对他十分赞许,嘉奖他的廉洁奉公的风格,加封他为前将军。
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