唐太宗死了，谁干的？
如果说杨广是皇帝中的明星，那么唐太宗绝对是明星中的明星。历代帝王的偶像。他文武兼备，英明睿智，从一个贵胄公子脱颖而出，平定乱世，开创了流芳千古的“贞观之治”。灭突厥，通西域可谓功勋卓著。可是就是这样的一位千古圣君，就在刚刚步入中年的时候结束了辉煌的一生，年仅五十一岁。这个岁数虽然不能说早夭，但绝不能说是长寿。而唐太宗一向给人们留下的印象就是健壮强悍，那这是怎么造成他英年早逝的？
李世民
正史上一般的记载是“痢疾”，也就是“拉肚子”。说严重一些就是肠道感染。这就现代人看来只是比感冒麻烦一些的小病，在古代却往往是名人杀手。史载刘备、丘处机等著名古人也是死于痢疾。由是看来，唐太宗死于痢疾也没有什么太奇怪的。
可是慢来，细看史书，刘备是因为兵败夷陵，心情郁闷，于是病死在白帝城，死时已经六十多岁了。丘处机则是在西行见成吉思汗之后，本来就旅途劳累，而且年纪上了七十。相比之下，更为年轻的唐太宗是在自己的行宫中休养的时候宣告不治，就多少有些说不过去了。
而且有说法，他去世当天还召见了玄奘法师与他交谈，结果半夜就宣告不治，这并不象是一个得了痢疾将死的人的精神状态。
于是长久以来，就有说唐太宗是吃了丹药死的，说得有鼻子有眼。因为李唐王朝以道教为国教。唐太宗与道士们交好，并且有过服丹的历史记载。特别是在去世之前他还服用过长生药。一切的证据都很完美，都指向是金丹毒死了唐太宗。于是，就连一些电视剧都采用了这情节。
翠微宫复原：李世民去世之地
问题是，这是真的吗？
幸好的是，从唐朝开始了我国官修历史的传统，也就让很多历史的细节流传到了今天。估计那些说唐太宗死于金丹的人都没看过原初的记载。是的，唐太宗在去世前不久是吃了长生药不错，但这药并不是道士提供的，甚至也不是和尚提供的，而是一名叫“那罗迩娑婆寐”的印度修士提供的，和道教没有一点关系。
怎么会这样？其实这事和现在唐史迷津津乐道的一件事，即“一人灭一国”有关。
故事还得从唐僧取经说起。当玄奘归国后，中国与印度之间的通路被打开，当时统治印度的戒日王与唐太宗互派使节互访。唐太宗这边派的使臣叫“王玄策”。可他到了印度后，戒日王已经死了，继位的新王阿罗顺本身有篡位之嫌，自己又是个不知轻重的家伙。居然伏击唐朝使臣。没想到却被王玄策逃了。这个王玄策也是个人才，孤身一人居然集合了吐蕃等国的大军讨伐印度，将阿罗顺俘虏，押送回长安。
这是一次堪称奇迹的胜利，不过还有个尾巴，那就是有几个印度人也跟王玄策一起回了长安，其中就有这个“那罗迩娑婆寐”。
王玄策大战印度象兵
很多伟大的皇帝都充满好奇心，想要对这个世界了解更多。所以历代方士都有市场。唐太宗也不例外。既然他都乐意与游历过西域的玄奘长谈，这个那罗迩娑婆寐也会使他有兴趣。
于是问他：“你活了多少岁啊？”“我活了二百岁。”“那你怎么能活这么久？”
于是那罗迩娑婆寐说了一个神奇的故事。
在西方有个国家叫“婆罗门国”，那里有一种水叫“畔茶佉水”，出自大山深处的几个石臼之中，这水有七种颜色，每种颜色的水的冷热都不一样，把它们和在一起，就是草木金铁，都可以腐蚀掉。如果把人的手伸到这水里面，就会烂掉。但要取水也有办法，那就是用骆驼的头骨当容器。取水出来倒在葫芦里。但即使是这样，也很难把这水运出去，因为就在这石臼旁边，有几根人形石柱在守护它。如果这山里的人把这水带出去就会被杀死。还有一种药叫“咀赖罗”，它是生在高山石崖之下。在一座山腹中有个石孔，孔前面有棵树，样子很象桑树。它的叶子就是咀赖罗。但人无法直接采集到，因为石孔里有条巨大的毒蛇。要想取叶，只有用大箭把它从树上射下来，但还没落到地上，就会有乌鸦把叶片衔走。不过这正好，等乌鸦飞远了后，乱箭将其射死，就可以得到叶子。用这水和这叶合制，就可以得到长生药。
这根本不是西域地理，这是《西游记》嘛。可这位那罗迩娑婆寐的话居然让唐太宗给听进去了，于是让他和长生药。没想到吃下去后，人就死掉了。朝中大臣害怕这事传出去丢脸，于是干脆把那罗迩娑婆寐赶走了。
这件事在《旧唐书》、《新唐书》、《酉阳杂俎》里都有记载国，看来是无疑了。可叹唐太宗聪明一世，居然死在一个印度的神棍手上。更可叹道士们无缘无故背上了毒杀皇帝的黑锅。
长生药传说
可是慢点，你就能肯定这是唐太宗的真实死因？有些时候真相就象剥洋葱，剥开一层后还有一层。让我们来看看这种说法到底靠不靠谱？
首先，如果那罗迩娑婆寐是毒杀唐太宗的元凶，那大臣们随便放走他是不是妄顾国家法度？庸医医死人都要负责，何况医死的是皇帝。难不成印度人有特权？
其二，根据后来在日本发现的资料，唐太宗首次服药是在贞观二十二年八月，首次服药的感觉还是不错，但其去世是在贞观二十三年五月，这药足足等了半年才发作，效力是不是太缓了一点？
在武侠小说中有可以数年后夺人命的毒药，但在现实中没有药物能够做到那么精确。如果说某种药有慢性毒副作用，那是指可能使你的身体变差，发生其他病变，但要确诊其是这种药物的影响，或者说这种药物可以致命，那不是拍脑袋就能做的。
更主要的是，做为一国之君，大唐的名医也是多如牛毛，不少都为唐太宗所用，难道他们就没看出那罗迩娑婆寐的长生药有毒吗？这也太打脸了吧。
于是真正的情况是，那罗迩娑婆寐可能是个草包大夫，但如果说他的药造成了唐太宗的直接死亡，证据不足，可能性更不高。
可是唐太宗为什么那么迫切的需要用那罗迩娑婆寐的药呢？
这就要从几方面来看。第一，自西域打通以来，很多西域的商品流入中国。其中就包括药物和医术。长安城里的人用印度药，请胡人医生是很平常的事，并不太稀奇。
印度的宗教有很强的活力
第二吧，就和唐太宗的身体有关了。
和人们的第一印象不同，史书有载，唐太宗身体很不好，一生中多次发病，病因虽然所述不一，但也多次危及生命。如贞观六年，唐太宗就对大臣说：“我有气疾，夏天就会加剧，必须找个阴凉处避免发作。”
所谓“气疾”，是中医系统的名词，其实是指内脏器官功能紊乱。原因不一，但很多人就死于气疾，包括唐太宗的挚爱妻子长孙皇后。
至少在贞观十年之前，唐太宗就有过病危的记载了，如“上得疾，累年不愈，后待奉，昼夜不离侧。常系毒药于衣带，曰'若有不讳，义不独生’。”
需知，这时的唐太宗还不满三十七岁，正是黄金年纪，但已经病到长孙皇后都想殉死的程度了，可见病情之重。
贞观十九年，唐太宗就得了“痈疮”，也就是大脓疮，连马都不能骑了，幸好皇太子李治为其吸脓，才好了。还有一次，得了“气痢”，多日胃胀腹泻，不见好转，幸好有个叫“张宝藏”的小官，献了个秘方，才救了他一命。
必须指出的是，唐太宗的御医团决不是那种山寨大夫的团体，那绝对是全国最好的医生，但对他的病总是旧病未好又添新病。没办法，那时的医学只有那个水平。
现代人的总是相信古代有什么“神医”、“秘方”，却忽略了医学这些知识是个不断积累发展的过程。也就是说，除非传说中的“超文明”或者“神仙”是真实的存在，古人的医学水平是绝不可能与现代人相提并论的。
当然，还是有很多人相信有失落民间的那种秘方，包治百病。
唐太宗病重
既然你都这么相信，生活在千年前的唐太宗就更相信，这也就难怪他相信印度有“神药”了。
但隐藏在这种信任背后的是一个疑问，那就是到底是什么原因，让李世民如此年轻就身患如此多的疾病？
应该就是早年征战的创伤！
李世民在战场上多用奇兵，也就是他的“玄甲军”。他在战斗中，多次身先士卒率军冲锋陷阵，受伤是免不了的。有名的“昭陵六骏”，就是他战死沙场的六匹爱马的雕像。这些马多半都是被箭射死的。马即如此，何况于人？
自汉末以来，中国人当将军就不是一件多光荣的事。不仅是因为其带来的死伤。更重要的是，古代战争情况极为艰苦。受了伤很麻烦，那时候又没好的消毒技术，伤口可能在外部愈合了，却在里面继续溃烂，很容易形成内部感染，这些都是要命的。
就算侥幸没受刀箭伤
昭陵六骏
，军中也是各种疾病的温床。因为人口过于集中，加上食物、水源、排泄物的密集，造成传染病极易爆发。
早在大唐开国之时，西秦霸王薛举包抄唐军后路，李世民奉命狙击，结果爆发了著名的“浅水原之战”。此时李世民就因为身患疟疾，不能出战，导致战事一败涂地。如果不是薛举也突然暴死，可能就没有后来的唐朝了。
既然生了病就需要治疗。但疟疾不是好医的病。直到现在，尽管有金鸡纳霜、青蒿素的发明，但还是有很多人为疟疾所苦。可见难治。
唐朝可没有金鸡纳霜，青蒿素也只有青蒿。但李世民还是幸运得到了治疗疟疾的特效药。有趣的是，那正好是丹药。
原来，丹药中含有微量的砒霜，可以杀灭疟原虫。这是后来在李世民讨宋老生时经过霍县时，一位道士献的。可是现在已经不用这种药了，恐怕还是因为其毒副作用。
因为砒霜是剧毒，因此用量必须相当精确，出不得丝毫差错。份量少了的话，不能治病，多了的话，就会把人给毒死了。不能不说李世民的运气真的相当好，遇到了一个水平非凡的道士，这样的人百中无一。
准确地说，李世民的身体在前期的征战中已经被毁掉了，也就难怪其后来缠绵病榻。
与很多人想象的不一样，李世民一生都不怎么信任道士。虽然道教是唐朝的国教，但那是因为李家的名望太低了，所以需要神化自己的祖先，于是找到了老子，也就是太上老君。当然这也与道教在大唐开国时就积极向李家投资不无关系。然而李家自李渊以下，内心都是崇佛的，李世民也不例外。这些从他大哥李建成的小名“毗沙门”，妻子长孙皇后的小名“观音婢”都可以看出来。在李世民出生时，李渊就施舍了一处宅地作为佛寺。而当贞观三年，他曾经进入弘福寺向观音祷祝，自称“佛弟子”。后来还为玄奘撰写了《大唐三藏圣教序》。一切的一切都证明道教于他，其实只是平衡佛教的手段，并不是发自内心的崇信。这也就难怪他会相信天竺方士的药物了。
大唐三教圣教序
尽管如此，但既然不是长生药导致的死亡，那又是什么导致了唐太宗的早逝呢？
应该说唐太宗的身体很不好在当时已经是公开的秘密了。更重要的是，在贞观二十一年，他又得了“头风”。所谓“头风”，就是脑部血管疾病，死亡率很高的“中风”也归于此类。这也是李家的遗传病，从李渊到李隆基，都有这病的迹象。
其实本来那时李世民的身体已经很衰弱了，应该说当时的文武大臣们都已经做好了不测的准备，而且不止一次地做过，乃至有点经验了。李治与武则天就是在李世民的病床前好上的。一方面唐太宗已经有些人事不醒了，一方面这俩还有点心思谈恋爱，多少有点熟悉环境的感觉。
好好坏坏，起起落落，最后这次，唐太宗终于没撑过去，很有可能就是“头风”最终要了他的命。但在这之前，唐太宗其实早就油尽灯枯了，而在他之后，头风还会继续对唐朝皇帝的健康造成严重威胁。
这就让人不由唏嘘万分了。可为什么后人总爱说成是丹药害死了唐太宗呢？
反王杜伏威
这是由于国家的扶持，道教在唐代得到了很大发展，炼丹术也普及到一般贵族之中。但也因此事故频发，很多名人服丹暴死。如曾经的反王之一，太子太保杜伏威，就是服云母而死，结果在社会上造成了很坏的影响。
更重要的是，李世民树大招风。他身上的光芒太耀眼了，难免让他成为一个标杆或者其他人抹黑的目标。在年轻的时候，李世民曾经旗帜鲜明地否定了炼丹和长生术。这样如果他晚年反而相信了这些东西就很有戏剧性了。八卦性就是人的天性。大部分人更愿意接受一个言而无信的李世民，而不愿意相信他把自己的信念贯彻了一生。
这就是之前提到过的巴豆与人参的故事。本来人们都有这种心理定势，当然自觉或不自觉的都会向那个角度去考虑问题。
现在网上就有种说法说唐太宗之死是因为攻打高丽受了箭伤，那就是被韩国电视剧所影响。翻来覆去的都根据这点找证据，结果越说越象。评价这种心理还有个成语叫“疑邻偷斧”。
疑邻偷斧
一个老头怀疑邻居偷了自己的斧子，什么看邻居都是一副贼眉鼠眼，直到他自己发现斧子落在自己的家里。
只要你认定这就是答案，证据总会找到的。
无论什么时代人们最相信的还是自己的判断。因为对于绝大多数人来说，这就是真相！
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