现代杭州地区的花鸟画家，以潘天寿最为著名，其他有余绍宋、张书旂、吴茀之、诸乐三、陆抑非等。
潘天寿为现代著名的花鸟画家，亦善山水、人物。潘天寿年轻时师从李叔同、经亨颐等学素描、书法和篆刻，后得吴昌硕指授。其写意花鸟取法徐渭、陈道复、石涛、八大等人。潘天寿强调绘画艺术要有民族性，必须讲究传统，注重骨法用笔，将书法的用笔有机地融入到绘画创作中去，因此它的运笔刚毅沉着，骨峻力遒，呈元气淋漓、苍茫厚重之韵。设色典雅古艳，超新脱俗，不囿于自然固有色。构图概括奇险，虚实相生，具有一种磅礴大气的生命美感。他笔下的花鸟、草虫、动物，一经他之手，便显示出一种不可抑制的生命活力。潘天寿存世作品不多，代表作有《灵鹫图》、《雁荡山花图》、《荷花》等。
鉴定潘天寿的绘画，首先还得从总体精神上去把握，即从格调、意境、气韵、精神上去审度。大凡伪作不是显有躁气、土气，便是庸俗疲塌，毫无精神气质可言，这就是鉴家所说的望气。而潘天寿的作品精气深含，神灵内蕴，具有一种难以名状的人格精神气质。从笔墨角度审视，其笔线力透纸背，墨韵华光四溢，苔点如高空坠地、铿锵有声。而伪作不是线条油滑迟钝、疲惫乏力，就是墨色黑白相杂，暗淡无光。因此，市场或拍卖行出现的伪作，一般都是早期作品，晚期的作品较少。究其原因，因其在20世纪40年代以后的作品已将笔墨的运用推向了极致，加上他极少应酬，故无草率随意之作。另有一些指墨作品的伪作也时有出现，鉴者若从气韵、笔墨等角度审视，其实也不难识别。而对早期的作品，只要抓住“骨法用笔”这条主线，并参以纸张、墨色、用印及装裱等，互相对照，还是不难分辨出来。
余绍宋既为书画家，也为著名的画学理论家。他善写木石松竹与山水。所绘松竹木石，以书法的笔意入画，用笔严谨，潇洒之致，尤善用焦墨。意态生动，风格简约，气韵盎然，极具文人气息。
张书旂擅长花鸟，取法任伯年，勤于写生。工设色，尤善用粉，善在染色笺纸用粉蘸色点染，极见生动。
吴茀之，工书擅诗，尤擅写意花鸟，间作山水。花鸟初学恽寿平，继学吴昌硕，后又取法徐渭、陈道复、八大、石涛、李鱓等。强调骨法用法，墨法用韵，重气韵，求高古，师古而不泥古，画面显得清丽灵动，生机郁勃。存世代表作有《五果之图》、《竹石图》和《鱼》等。
诸乐三系吴昌硕同乡，得吴昌硕真传，兼师王梦白、齐白石、陈半丁等。工书法，擅写意花鸟，间作山水，作画注重写生。所作花鸟，笔墨苍劲，敷色妍丽，气格严谨，惟个性风貌不强。
陆抑非山水、花鸟均工，尤擅花鸟。初擅工笔重彩，后以写意花鸟为主，师法周之冕、陈洪绶、吕纪、恽寿平、华喦，以及徐渭、陈道复、八大、石涛诸家。笔墨气骨开张，雄放雅致，自成一格。
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