三星堆祭祀坑：烧灼、埋藏象牙为哪般？
在三星堆遗址最新发掘地三号祭祀坑内，在这个长仅5.8米，2.5米宽的祭祀坑内竟然纵横交错地卧着100多根象牙。在距离其几米远的四号坑，同样发现了30多根象牙。
这样的发现在三星堆遗址已经不是第一次了，而且，这次出土地象牙数量比之前还要多。1986年，三星堆一号坑出土象牙13根，二号坑出土象牙67根。虽然每个坑的象牙数量不同，但这些象牙被埋藏时的情况却大抵相同。它们在出土时基本都处于祭祀坑内的最上层，覆盖在玉器和青铜器之上，并有明显的烧灼痕迹。
整根的象牙被烧灼、埋藏，正对应了早期祭祀中的“爎祭”、“瘠埋”。象牙在三星堆人眼中应该是具有神性的，或为某种媒介。
三星堆戴象首冠青铜人像
三星堆二号祭祀坑出土的这件青铜人像所戴的冠冠顶两侧有斜立的大耳，冠顶正中是一只直立而前卷的象鼻，应为“象首冠”。他的双手前伸，握成环状，其姿势与三星堆青铜大立人如出一辙。
无独有偶，在三星堆遗址中有一种青铜神坛，在神坛的上层有一排神职人员，他们的姿势也与三星堆青铜大立人一般。
三星堆遗址中数量可观的玉璋为扁平状，而这些神职人员的双手握成了环状，况且，玉璋是直的，而他们的双手之间的距离带有一定的弧度，这并不是手卧玉璋的姿势。他们手里拿的是什么？最有可能便是象牙了。
金沙遗址在三星堆遗址没落之时悄然兴起，其文化面貌与三星堆文明一脉相承。三星堆中的一些典型器物，在金沙遗址中也都能找到。就连一些细节之处都有惊人的相似。在金沙遗址出土的一件玉璋上，刻画了当时的祭祀场景。由此可见，象牙在三星堆遗址与金沙遗址中担任了相同的角色——祭祀。
更令人震惊的是在2001年金沙遗址又发现了1000多根象牙，基本上都是未经加工过的整根象牙。想象一下吧，那可是相当于500多头的大象！
中原地区对象牙的使用也仅限于小件的象牙制品，数量也很零星，而非像三星堆、金沙遗址这样坑埋整根象牙。可以看出古蜀人对待象牙则有着更为虔诚的态度，然而，看到这相信很多人都会忍不住问一句：古蜀国的象牙从何而来？都是来自本土吗？
古蜀国的象牙哪来的？
不少文献中都提到了古蜀国拥有丰富的象资源，或许，在距今3000多年前，林木茂盛的四川盆地是有象群的，因此，有不少学者认为三星堆的象牙皆出自古蜀国本土。
《华阳国志·蜀志》记载，古蜀有“犀、象”。
《山海经·中山经》里说，岷山“江水出焉……其兽多犀、象，多夔牛”。
《山海经·海内南经》说：“巴蛇食象，三岁而出其骨……”
经鉴定，三星堆出土的象牙、金沙遗址出土的象牙均为亚洲象。但考古讲究“二重证据法”，除了文献上的记载，目前还没有在蜀地发现象坑、象的遗骸。如果当时果真有象，这些象去了哪？为何仿佛突然之间就消失的无影无踪了。因此，不少学者倾向于三星堆的象牙是来自异域，比如缅甸、南亚或印度等地。
“蜀身毒道”：经云南，入缅甸，抵印度，直通中亚和西亚的“南方丝绸之路”
有学者考证，在当时存在一条路线，以成都为起点，经云南，入缅甸，抵印度，直通中亚和西亚，这条路线就是传说中的“蜀身毒道”，也称作“南方丝绸之路”。三星堆遗址、金沙遗址出土的象牙便是通过这条路线入蜀的。此外，在三星堆遗址中还有一个证据证明了这条路线的存在。
在三星堆的两个祭祀坑中出土了近5000枚海贝。这些海贝在出土时，大多装在铜尊、铜罍等青铜礼器中，应是献祭给神灵的祭品。在这些海贝中有一种环纹海贝，这种货贝肉眼看来并无特别之处，但是实际上它是只产于印度洋深海水域的一种海贝。
商朝时，海贝是财富的象征，在当时或充当着原始货币的作用。三星堆遗址祭祀坑内发现如此数量的海贝，显示了古蜀国与周边地区频繁的商贸往来。
中国的丝绸历来就受到了海外的追捧，此前已有学者发现，早在汉朝的“丝绸之路”以前，中国的丝绸就已经出现在了海外市场。如今在三星堆遗址最新的考古发掘中又发现了带有丝绸的土样，这不得不让人展开一番联想：古蜀人通过这条“蜀身毒道”将本地的丝绸带到印度等地换来了当地特有的海贝，同时也带回来了数量惊人的象牙，或者，赶着象群入蜀也未可知。
然而，以上种种都不过是建立在某些证据之上的一种猜测。三星堆的象牙究竟来自何方？就目前的考古证据来说，无论是“本土说”，还是“异域说”都缺乏确切的证据。或许，我们可以寄希望于新发现的6个祭祀坑。在1号坑曾有相当厚度的动物骨渣遗迹发现，这次新发现的6个祭祀坑内是否也有骨渣？是否能提取到大象的骨渣？进而检测到象的种属。与其作各种猜测，不如就先静候佳音吧。
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