青花四爱图梅瓶。2006年出土于湖北省钟祥市明代郢靖王墓。墓主郢靖王朱栋是明太祖朱元璋第二十三子，卒于永乐十二年(1414年)享年二十七岁，谥号曰“靖”，次年葬于城东二十里清平村宝鹤山。
王妃郭氏为明朝开国元勋营国威襄公郭英之女。郢王去世后，郭氏悲痛自尽，与夫君合葬。这件梅瓶出土时就放置在王妃郭氏的棺木前端棺床下方，见证了这位王妃为夫殉情的凄婉故事。
虽叫梅瓶，实际宋元时期这种瓶有自己的专称—经瓶，有瓶上书“清沽美酒”、“醉乡酒海”，表明此用于盛酒。上面一般有盖，盖如覆杯，可能也兼作酒杯用。
此瓶瓶身、肩部饰凤穿牡丹；腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰、陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱梅鹤。瓶身描绘了四位中国古代高士的闲情逸致及恬静的自然环境，所绘人物形神兼备，特征鲜明，衣纹用笔潇洒自然，陪衬的景物结合主题，四组画面均可谓情景交融。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。
陶渊明爱菊，大家都知道，一首“采菊东篱下，悠然见南山”是当年每个学生必背的古诗；
周敦颐的《爱莲说》更是脍炙人口，倒是另外二人的爱好，知道的不多。
王羲之一爱兰、二爱鹅。爱鹅的故事其来由是他曾给一位山阴道士书写了《黄庭经》而“笼鹅而归”，而又拓了“鹅”字而家喻户晓。而更有情趣的爱兰却流传被人疏忽。永和九年三月初三，王羲之约友修禊，选择了兰亭为修禊之所，除“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”外，此地还盛开幽兰，馨香扑鼻。同去的名士们因此而留下了“俯挥素波，仰掇芳兰”、“微音选泳，馥为若兰”、“仰泳挹遗芳，怡神味重渊”等咏兰名句。
王羲之将兰叶的各种姿态运用到书法中，使他的书法结构、笔法、章法的技巧达到精熟的高度。他的书法兰画映素，气脉贯通，字体秀美，错落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生势、因势利导，达到了神韵生动、随心所欲的最高境界。
关于林和靖爱梅鹤还有一个词叫“梅鹤风标”。他一辈子不肯出来做官，隐居在杭州西湖的孤山。他一生也没有娶妻子，但他又非常喜欢梅花，以梅为妻，加之他非常喜欢白鹤，他养了很多白鹤，以鹤为子，所以有“梅妻鹤子”之称。张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。
传世的元青花四爱图梅瓶，只有两件！除了湖北省博物馆的这件镇馆之宝之外，还有一件就是农民卖给文物商店的，现保存在武汉市博物馆，1986年武汉文物中心从民间收购的，现在武汉博物馆的官网首页就是这件元青花。
乍一看，两尊瓷瓶极其相似。但仔细端详，会发现武汉博物馆的元青花四爱图梅瓶青花色略深。
右图为湖北博物馆藏，所绘王羲之袒胸露肩，平视兰花，身后以一棵似为梧桐的大树来衬托主题，在其左腿旁有一圆形罐，造型颇具元代风格。左图为武汉博物馆藏，所绘人物显得温文儒雅，却以柳树来代替梧桐树。
周敦颐爱莲图是四幅图中差别最小的，主要差别在于侍童，下图为湖北博物馆藏，侍童手中抱琴且穿花衣，上图为武汉博物馆藏，侍童的服装为素衣。
陶渊明爱菊图，下图为湖北博物馆藏，背景上的大树为柳树，上图为武汉博物馆藏，画的是梧桐树，正好与王羲之爱兰图相反。
林和靖爱梅鹤图。下图为湖北博物馆藏，图案中少一伴童，主人右手持一手杖，而上图武汉博物馆藏的是左手持杖，且点缀有宽叶植物。图集中，湖北博物馆藏文物照片实拍于国博“大美亚细亚”展览现场，武汉博物馆藏文物照片来自官网。
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