俄狄浦斯情结概论（八）

结束语

本文至此已经完成了探讨几大理论或视角对于俄狄浦斯情结讨论，这包括索福克勒斯的古代文本、古典精神分析理论、客体关系克莱因学派、自体心理学、日本的精神分析、阿奢世王的再分析、人类学的部分资源。当然，后现代观点可能会评论这可能仅仅是文本的动人建构，而未必是实际的结构。可以在某种程度上同意这一观点，但不是全部。因为俄狄浦斯情结的三角结构的确不存在任何现实之中，而只是对于现象抽象之后的建构。但这不等于否定作为作用效果的这一结构的实际存在。因此后现代观点可以作为一种视角，但无法被接受为一种真理。

总之，俄狄浦斯情结作为三角人际关系结构的心理组织，即个体自身，所爱的客体对象，执法者（禁忌的制度）三者，伴随爱与恨，及恐惧等等冲突矛盾的情绪，将在人类社会中继续其作用，并为我们社会创造一定意义上的神经症式的冲突，并促使我们对于自己的心理去进一步探索。