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跟杜甫学写诗!杜甫是怎样当官的?你赞成杜甫的忠心么?

和尚有话说

   至德二年(757年)四月杜甫逃出长安来到到凤翔(今陕西宝鸡)投奔新皇帝肃宗李亨,皇帝感其赤诚,授为左拾遗。 从757年十一月到758年六月,是杜甫在长安最后一次的居留。这期间杜甫写了很多唱和诗和朝谒诗,这些作品在杜甫全集中光彩并不明显,虽然辞藻华丽,典雅工整,但是并无多少实质内容,多是一些吹捧和颂扬之作。

      杜甫作为从八品的小官,官职低微,其生活也无多少改善,其抱负更是无从实现。并且杜甫此时卷入“房琯案”,更为皇帝所不喜。杜甫的心情也渐渐变得沉闷和消极。上回书说到:房琯由于政敌攻讦,并且战事失利,他虽仍领宰相之职,但是时常称病赋闲在家,和一班道士清谈虚无,并且他的琴师董庭兰收受贿赂,充当朝官和房琯会面的媒介。这更造成政敌攻击的口实,渐渐也被肃宗厌弃。

     此时的杜甫虽然授官不久,但是为朋友义气所激,上书为房琯抗辩,言“罪细不宜诛大臣”,措辞激烈,引起肃宗的愤怒和反感。风波之后,杜甫更加小心翼翼,虽然其儒家忠君的信念并未改变,但是抱负不得施展,皇帝不似明君,这让杜甫越来越讨厌官场,他的政治理想也渐渐破灭。

     今天选的三首作品,就是在这种情况下写的。其中《春宿左省》一首,和尚已有解读(点这里:王和尚解诗(4)杜甫-春宿左省),在此不赘。且看杜甫如何在官场中小心翼翼,如何不经意流露出悲观和消极的心情……(六不和尚微信公众号:midouwei)

晚出左掖

(唐·杜甫)

 昼刻传呼,春旗簇仗

退朝花底散,归院柳边迷

楼雪融城湿,宫云去殿低。

避人焚谏草,骑马欲鸡栖

王和尚解诗

      左拾遗是一个“从八品上”的官职,职务是供奉皇帝,看见皇帝的命令有不便于时、不合于理的,就提出意见,同时还有举荐贤良的责任。这个官职看似很重要,但是品阶很低,并无多大职责空间,不过是皇帝身边一个显示皇帝虚怀纳谏的“点缀”。

      题目:晚出左掖,左掖:宫城正门左边的小门,杜甫官职隶属门下省,门下省工作地点在宣政门内东侧,也属左。题目写出作者值班到傍晚,出宫门有感。这首诗可以和《春宿左省》对看,其手法和章法非常类似,均写出杜甫尽忠职守小心翼翼的情貌。区别是一个早值,一个晚出,一个在宫殿内联想,一个在宫门外逡巡,两首诗都写得工稳细致,相对来说《春宿左省》更为出名,

全诗如下:

花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。

星临万户动,月傍九霄多。

不寝听金钥,因风想玉珂。

明朝有封事,数问夜如何。

      而《晚出左掖》这首诗首联写朝班之景,二联写退朝归院,三联写归院之景,尾联写出院归家。整首诗写得条理分明,各有步骤,景中含人,景中含情。这首五律用字比较轻淡,写得也比较简单,下面细看

     首联:昼刻传呼浅,春旗簇仗齐。昼刻,春秋分,昼夜分为五十刻,此处表示上朝时间。传呼指上朝时节,宫廷卫士传呼通告。而“浅”字值得玩味,浅者,音传不远也,因是白天,卫士传呼之声不若晚上传得辽远、清脆。这也反衬出白天上朝时节,虽然人人肃穆,但是衣服窸窸窣窣,细看还是人头攒动,紧张忙乱的,所以其声入耳则“浅”。

       对句:春旗簇仗齐,朝拜时刻,春旗舞动,簇仗分列,着一“齐”字,更见朝班之肃立。首联对起,使得诗显得工整森严,符合宫廷诗工整的要求。另外:昼刻点出时间,春旗点出节令,这也是杜甫起句干净之处。

    中二联都言景。“退朝花底散,归院柳边迷。楼雪融城湿,宫云去殿低。”首联是朝班进行之中,而二联时间推移,写朝散之景,作者朝散之后归入门下省庭院。花底:唐时殿廷多植花柳,故退朝之人皆是在花柳之下分开各归各院。值得注意的是,退朝句视角高高在上,因为朝班正殿一般比偏殿要高,所以作者写诗时也注意到了。好像作者走得略慢,看见同僚慢慢走下台阶,在花柳之下分散了。而对句“柳边迷”则是平视,好似作者依然走得很慢,看到同僚们都消隐在柳树之后了。这一联观察细致,很有逻辑,可见杜甫写诗之谨严。

      何以推测出杜甫走得略慢呢?首先杜甫官职低微,退朝时也要按次序退出,杜甫不可能走在前面;其二,杜甫兢兢业业,忧心国事,边走边想,所以也可能落后;其三,杜甫诗人气质发作,也可能边走边观察景色,故而也可能落慢。而“迷”字也可思,作者下朝之后,心情并不快乐,远看同僚归入庭院,也有点恍惚之感吧。

      三联“楼雪融城湿,宫云去殿低”,这联就看出杜甫因观看宫殿景色而落慢了。时令还是春天,所以宫殿楼顶还有积雪,楼在城上,故而雪融而湿;宫殿高逼入云,故去殿若低。

     请注意,前句写景不美,反而有清寒料峭之感,似乎作者此刻的心情也并不明朗,虽然前句有花底,柳边之句,但是花底而散,柳边则迷,可见作者此时心事重重,若有所思。而对句,字面看是写宫殿高耸入云,其实可能隐含皇帝离自己很远,天威不可揣测之意。联系当时背景,作者在朝中并不得意,甚至已感觉到皇帝对自己的冷漠,所以作者的热血已经渐渐凉下来。对比《春宿左省》诗,这种心境更为明显。

     尾联“避人焚谏草,骑马欲鸡栖” 谏草:谏书的草稿。避人者:不欲人知也。避人句历来为人所称道,有三重意思:其一,皇帝最忌结党,避人者,不欲人知,不与人交流串通,此是大臣之体;其二,作者郑重点出避人,也彰显作者一腔忠爱,毫无私欲之意;其三,作者刻意点出避人,可刻画出作者小心翼翼,谨慎本分的为臣之道,也反衬出作者志向不伸之意。

       联系《春宿左省》“明朝有封事,数问夜如何”,明朝句有谏官有话要说的急切感,而避人句则显得萧索了许多,或许皇帝对起奏章并不在意,只有悄悄烧掉罢了。作者退朝之后,骑马回家,用“鸡栖”典故也有趣。鸡栖:诗经有云,鸡栖于埘,日之夕矣。鸡栖,首先表示时间已晚,和首联时间照应。

       但是和尚以为,鸡栖于埘,并不安稳,稍有动静则惊动乱叫,是否可以看出此时作者即便回家也并不安稳,朝廷稍有召唤则应声而来呢?另外鸡栖于埘,凌晨即起,是否也表示作者一向勤奋王事,尽忠朝廷呢?

      总评:这首诗坦白说写得简单,但是如果联系作者性格和心情才会有更深的解读。这首诗平淡中蕴含忧虑,忧虑中一片赤忱,并且其格调略低沉,作者此时心情也许并不明朗吧。

题省中院壁

掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴

落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。

腐儒衰晚通籍,退食迟回寸心。

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。

王和尚解诗

      这首诗是作者题在门下省墙壁上的自警勉励之作。这是一首拗体律,拗体就是打破律诗定格的句子,而拗体律是除音律拗之外,其对仗章法依然符合律诗要求的律诗。其特点是生涩瘦硬﹑崛奇古拙﹑富于气势。但也容易流于艰涩扭曲,因辞害意。下面细看这首诗……

        这首诗在四句分截,上四写省中之景,下四自述其怀。首联“掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。” 掖垣:皇宫的旁垣,指禁墙。竹埤(音pí)指竹篱。出句写宫墙一带植竹,掩映如墙,旁边有梧桐高有十寻。

        对句:洞门,拱门其圆如月,是为洞门。霤(音liù)屋檐的流水。对句写此处拱门对着屋檐,所以显得阴凉清幽。请注意,作者写诗之时正式暮春时节,所以天不甚热,竹不甚茂,而作者用笔也写得清幽寂静,很符合宫廷内臣僚办公处的特点。

         二联“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,是名句,这一联写得富丽工整,但又老健多情。既写出宫廷富丽娴雅又含蓄蕴藉,写得闲适,清幽。

         落花游丝极写其静谧,所以“静”字下得既稳又准,鸣鸠乳燕则以动写静,更显得闲适自在,而“深”字又显得深婉沉着。再看:白日静,则暗含作者惭愧之意,因为居庙堂而无建树,徒赏其静而已;青春深,则有感叹时光不待之意,作者此时已经四十六岁,尚官小职微,所以有此一叹。再则,二联承接“常阴阴”而来,也是写环境之静谧优雅,若是旁人居于此处,则有及时行乐之意了,但是杜甫偏不如此,所以三联才开始反省自责。

        三联迅速收束上文的静谧和闲适,而转入身居于此力当尽忠的反思中来。这也看出上句之写景暗含感叹,这样就能理解三联如此之转笔了。三联“腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心”,通籍:谓记名于门籍,可以进出宫门。腐儒则是自谦和感叹之词。作者年46方进入官场,侍奉皇帝,欣慰之外也有不少时不我待之叹吧。而“谬”之可玩,和联“曾无”和“愧比”都有深深反思和不自信之意。

        作者得官不易,很想有一番作为,所以对自己要求很高,经常反思和自责。退食,有两意,其一指官吏节俭奉公,其二指退朝就食于家或公馀休息,诗中应该取第二意。迟回指犹疑徘徊。对句写作者退朝回来总是犹疑徘徊,感觉不够尽心尽责。这句暗有讽意,因为作者想为国尽忠,但是势格形禁,让作者很无奈。当然这句更多是反思和自警之意,提醒自己时刻不能忘记初心。

       尾联“衮职曾无一字补,许身愧比双南金”,这首诗后二联充满自责和自警之意,作者在结尾感叹,身为国家公职人员,竟然对国家没有一字之用,这当然是自责和夸张了。衮职:指帝王或者三公重臣。双南金:晋张载 《拟四愁》诗:“佳人遗我緑綺琴,何以赠之双南金。”对句意思是:作者以身许国,但是才疏学浅,深愧不能报答皇帝的知遇之恩。作者用典,皇帝赐官左拾遗,好似佳人所赐之绿绮琴,无奈自己不如双南金那样贵重,所以深感惭愧。尾联这种惭愧之意层层叠加,活画出作者自责自警之意。

       这首诗重点在后二联,作者不断点出惭愧之意,表示其许身国用之坚决和赤诚。从杜甫生平来看,虽然其宦海沉浮,生活坎坷,但是其报国之心从未泯灭,可谓忠爱贯骨髓,赤诚据心肝,这是杜甫人格伟大之处;但是当时复杂的政治环境以及其本人所缺乏的政治智慧,更加重其政治悲剧的悲惨。

         这首诗不可做等闲诗看,虽然作者远大的政治抱负,诸如“致君尧舜上,再使风俗淳”,以及其忧心国事的诗篇比比皆是,但是如此单纯赤诚,如此自愧自警之诗,在杜甫集中并不多见。这是作者人格和信仰的写照,也是其以身许国的坚决信念。读杜诗,不仅要学起雄浑奇崛的诗意,学其精到准确的炼字炼意,更要学其坚定热忱,至死不改其志的人格精神,这也是后人尊其为“圣”的最大原因。

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