北宋元丰五年十月初十，在这个诡异的日子里发生了一件吊诡的事。那一天宋神宗偶然来到秘书省，在略显阴暗的角落里他看见一幅画像，画中人物风流倜傥气质非凡，宛若神仙下凡。
宋神宗驻足观摩良久，终于他忍不住问工作人员，此为何人。答曰“南唐国主李煜”。
宋神宗像是被某种神秘的力量附体，一整日他满脑子都是李煜的形象，挥之不去。夜晚，宋神宗在恍恍惚惚中入睡，刚一入睡那个飘逸的身影又出现了——李煜穿越百年时空，与他梦中相会。
二人谈了什么不得而知，就在宋神宗沉浸其中时，被宫人们的报喜声音惊醒：恭贺陛下，您的皇十一子诞生了。
宋神宗立刻睡意全无，他兴冲冲地赶到产房。当他第一眼看到这个婴儿时不由大吃一惊，只见这孩子简直就跟梦中的那个人一个模子刻下来似的。这孩子就是后来比李煜风流百倍的宋徽宗赵佶。
“神宗幸秘书省，阅李后主像，见其人物俨雅，再三叹讶，而徽宗生。生时梦李主来谒。所以文彩风流，过李主百倍。及北狩，女真用江南李主见艺祖故事。”
这个故事记载于宋人笔记《养疴漫笔》和《贵耳集》，可见这个传说在当时流传很广。
很显然，这个故事背后有一个没说出口的潜台词：宋徽宗就是李煜的转世，李煜的目的就是复仇——用你老赵家的人毁掉你赵家的江山，如同后来的赵匡胤转世在完颜吴乞买身上一样。
李煜转世说，除了宋神宗的梦以外，还有没有其它证据吗？有。
李煜的生卒日期很诡异，他出生于农历七月初七，死于农历七月初七。七夕鬼节，绑定了这位悲情皇帝的生与死，似乎也为他魂魄不散找到了充足的理由。
而宋徽宗出生的十月初十，在古代也是一个鬼节，这一天人们会酿酒祭祖。
当然，这种说法你可理解为巧合，或者牵强附会，但下面这个证据是无法抹杀的，即二人在个人气质、艺术才华和政治身份上高度相似。
风流倜傥两帝王
史书记载，李煜“丰额骈齿，一目重瞳子。”宽额头，整齐突出的牙齿，重瞳子，这些在古人的审美标准中，不光是贵气，且都是身负天命的大人物，比如舜帝、项羽。
因为这副贵相，李煜遭到大哥李弘冀的嫉妒，吓得躲进深山读书修炼，还给自己取了个响当当的道号“莲峰居士”，以示无心储位。
赵佶能当上皇帝，跟他的帅气不无关系。宋哲宗驾崩后，老九赵佖本该比老十一赵佶更有资格继承皇位，可惜赵佖就输在了仪表上，他天生一只眼睛有问题，作为帝国封面人物，他远不如仪表堂堂潇洒俊逸的赵佶。
两人都是追求生活品味的人，从穿着打扮到日常器物都很讲究，细节中透着雍容华贵，待人接物也都一副温文尔雅的气度。总之，人们一打眼就跟宋神宗的梦境感觉一致：恍若一人。
文艺青年一对王
李煜和赵佶是毫无争议的艺术成就最卓越的帝王，差异是，李煜以诗词闻名于世，书画为辅，而赵佶则以书画永垂不朽，诗词为辅。
如果用一个词来形容李煜的词，那就是“感染力”，他的作品只要一上口立刻直达心脾，无需铺垫，无需导引，读者立刻会陷入它的情感漩涡。
奇妙的是，作为“花间派”的魁首之一，他的词还能兼容“豪放派”的格调。两种不同的风格融于一体，让他的词刚柔并济，刚到骨髓，柔到心窝。
赵佶独创的瘦金体已经是书画界的艺术丰碑，他的画作，甚至石刻，千年来一直是最珍贵的艺术品。
他的《千字文》在2012年以1.61亿人民币拍卖成交，他的《写生珍禽图》在2009年以6171.2万元成交。时至今日，估价至少可以翻四倍，而这些还不是他最好的作品。
倘若去掉他们身上的帝王标签，艺术成就足以让他们成为中国历史上最杰出的艺术家之一。
亡国之君双双囚
这个相同点最让人叹息。面对强大的敌人，李煜和赵佶都没能做到“君王死社稷”，而是选择了当俘虏。不过相对于人们对赵佶的谩骂，人们给予了李煜更多的同情，这又是为什么呢？
首先，李煜和赵佶在亡国这件事上，责任不一样。
李煜虽然算不上明君圣主，但他也不算昏庸，也尽到帝王的基本职责。只是南唐的富庶繁华，让这个小国丧失了危机感，安逸的国民缺少北方的尚武精神，这个环境劣势不是他李煜能弥补的。
赵佶接手的是强大的北宋，但他一手把大宋王朝推向了深渊，他就是北宋灭亡毫无争议的第一责任人。
其次，二人所面临的矛盾不一样，一个是内部矛盾，一个是外来侵略。
放在今天，北宋与南唐、北宋与金朝，都是民族内部矛盾，但放在当时的环境却是，北宋与南唐是民族内部的矛盾，北宋与金国则是民族之间的冲突。
内部矛盾是家里的事，谁胜谁败都可以接受。民族矛盾是外面的事，涉及民族大义。因此李煜输给了自家兄弟，不丢人，而赵佶则输掉了民族利益和气节。
所以，人们对李煜的死报以同情，对赵佶的死则报以惋惜，或者漠视。
正因为这种心理，于是诞生了两个传说：李煜转世赵佶掏空大宋，赵匡胤转世完颜吴乞买灭掉大宋。
李煜投降后两年，突然暴死，民间说法是宋太宗赵光义看中了小周后，为了达到长期霸占美人的目的，赵二用牵机毒杀害了李煜。据说这种毒很骇人，李煜痛苦地挣扎许久，把自己缩成了一团。
第二个传说源自于从金国逃回的大臣，他们说金世宗完颜吴乞买长得跟太祖赵匡胤太像了。像不像我们无从考察，但这个传说很明显就是在影射“烛影斧声”。
当年赵匡胤莫名其妙地驾崩了，他死后皇位居然落到赵光义头上。紧接着，赵匡胤的儿子们又纷纷离奇而死。于是人们一致认为：赵二杀兄夺位，又残忍地害死了侄儿们。
这个推论把赵光义及其后人推上了道德的审判台，以至于上升到北宋王朝的合法性。这个舆论的影响力太大，它迫使后来的宋高宗赵构“顺应民意”，把皇位传给了太祖的后裔。
这就是中华文化的博大精深之处，武力可以征服世界，可人心道义最终战胜了武力，它所依仗的武器却是两个字——传说！
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