好的孤独：这是一种“心远地自偏”的生命体验

我们涌向城市，却对人毫无兴趣；我们每天与人打交道，却对人充满倦意，这是生活的现实，也是现实的可悲。

 

 

看完90岁老人中村恒子所写《人间值得》，我又去看了复旦大学陈果所著的《好的孤独》，这本书成于2016年，她35岁时写的，收纳2008年她开始工作以来，一些思考和生命体验。

90岁老人中村恒子说，一个人生活，才是生活的本意，平平淡淡才是真，她自己体会到更多的时候，就是孤独。

35岁的陈果在《好的孤独》中，很多思考与生命体验，与中村恒子的体验所差无几。另外，与中村恒子的思想相比，她多了一些领域的“专业”和生命体验的“鲜活”。

说其专业，因为陈果是一名有着深厚哲学背景的学者。

说其鲜活，陈果为了说明什么是好的孤独，特别举了一个生动的例子，把这些概念“人格化”：

“孤独”与“寂寞”的父亲，即“孤单”，他俩是“同父异母”的“兄弟”。

“孤独”的母亲是“思想”；“寂寞”的母亲是“空虚”。

是不是很鲜活、很直观、很人格化。一种让人茅塞顿开、顿悟的感觉。

关于寂寞，我感觉她把自己的生命体验都分享出来了：

• “寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；

• 任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；

• 翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；

• 电视频道换了又换，却都显得那么枯燥乏味；

• 想痛哭流涕，想声嘶力竭地大喊，想在暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷；

• 那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火熄灭时的憔悴。

《好的孤独》前半部分，很多都是在讨论孤独的概念、思考、生命体验。这部书的后半部分，陈果给出了自己的答案：

好的孤独，这是一种思想的丰满。不同于寂寞，那是一种灵魂的干瘪。

西西弗斯的隐喻

后半部分，几乎全是陈果关于自己的一些哲学理念的思考和生命体验。

我记得最深刻的是，她提到了“西西弗斯”的隐喻。

西西弗斯心不诚、玩欺骗，受到惩罚，必须不停地往山顶推石头，当石头到达山顶的时候，石头又滚掉下去，他不得不重新再次把石头继续往山顶推，石头又会滚下去……

陈果说，小时候读这个神话觉得很搞笑，怎么会有这样的神话故事，太假了！长大了以后，读懂了其中的道理，才发现极其深刻：

小学的时候，我们要把石头推到一个好的初中；到达好的初中，我们要把石头推到一个好的高中；到达高中，我们要把石头推到一个好的大学；大学毕业了，那块石头的顶端则是又变成了相继变成了结婚、养娃、反哺……没有穷尽。

看到没，我们生而为人，生下来，就跟神话故事中的西西弗斯一样，必须不停地往山顶推石头。

 

 

好的孤独是一种“心远地自偏”的生命体验

我是赞成陈果关于孤独的看法的，这本书成于2016，如果现在来写，陈果的论述肯定还要精彩很多，多了更多的关于生命的体验。

我差不多是2009年的时候，看过她的一个视频，差不多也快10年了。这些年，我也一直在思考和体悟生命，但是没有她与中村恒子的体验那么深刻，那么直观。

不过最近，我真的觉得，一种好的孤独，真的就是一种“心远地自偏”的生命体验。我相信，六祖慧能，不识字的他，就是在经过劈柴、挑水，循环往复的生命体验中，好的孤独体验中，悟出了“本来无一物，何处惹尘埃”：我们的心，不管任何境况下，其实都是自由而美好的，其底色是“孤独”。

今日互动：你觉得“好的孤独”是一种什么样的生命体验。