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公元961年，也就是建隆二年，宋太祖赵匡胤接到密报：大将孙行友转移了财产、组织了军队要造反。
这是大宋建国的第二年，根基未稳就闹出了大将造反的事儿，赵匡胤很是无奈，但是也很有心理准备。该来的总会来的，这得从孙行友的经历说起。
孙行友是河北任丘莫州人，这个地方不大但是名人很多，名医扁鹊和大将张郃都是孙行友的老乡。孙行友祖宗十八代都是农民，本来挺安分守己的，因为地处边陲（汉人和契丹交界的地方，经常互有杀掠），慢慢就学会了打架、打仗。
距离孙行友不远的易州有座狼山，又叫狼牙山（后来非常有名，出了五个抗日英雄，号称狼牙山五壮士），山上以前有座城堡，当地人就把这座城堡当成堡垒，组织了武装力量，有时候抵抗汉人（那时候汉人政权太多）的军队，有时候抵抗契丹的军队，反正没有一个正确的政治信仰，谁来了就打谁。
狼牙山深处住着一个老尼姑，也姓孙，叫孙深意。这个老尼姑可能无师自通学会了一些化学知识、天文学知识以及动物学知识，动不动就展现一些烟火和驯兽的技术，以及一些预测天气的技能。时间一长，就在当地有了些名气，成了半人半仙之类的人物，忠实信徒越来越多，其中就包括孙行友的哥哥孙方谏。直到现在，狼牙山上的姑姑坨蚕姑祠都还是一个著名景点，当地人可以作证（始建于北魏，后来成为孙深意的指挥所）。
当然，半人半仙的孙深意也是要死的，她死了之后，孙行友出场了。他充分发扬了自己的艺术加工能力、市场拓展能力以及人员管理能力，把孙深意吹嘘得跟菩萨一样，居然把这一支教派经营得红红火火，既不缺人又不缺钱。
后来局势大变，石敬瑭把幽云十六州割让给了契丹，石重贵又想反悔，反正就闹得这一片很不安宁。为了寻求自保，大家就推举了孙方谏当首领，自己组织了一支武装力量。
孙方谏担心被石重贵收拾，赶紧给朝廷写了一封信，表示愿意接受招安，被封了一个官，东北面招收指挥使。这个官位不重要，相当于国共战争后期国军到处委派的“先遣军司令”之类。
不过孙方谏还是兢兢业业地抗击着契丹的进攻，直到他认为打不过契丹的时候，非常爽快地投降了。据民间爱国人士反映，孙方谏不但投降了，而且还给契丹人指点了攻陷中原的路径和计策，算是一个不折不扣的汉奸。所以，契丹人封了孙方谏定州节度使、孙行友易州刺史。孙方谏倒也不敢深入虎穴，居然选择了不接受任命，回到狼牙山当自己的山大王。
回到狼牙山的孙方谏兄弟，总算回到了师姑孙深意的身边。虽然这时候孙深意的生命已经消失了，但是她的灵魂和皮囊还在。她的信徒把她的遗体做成了木乃伊，放在佛堂上供奉着。
两兄弟就这样一边发展教众，一边打仗。刘知远来了，他们归顺了刘知远；郭威来了，他们归顺了郭威；赵匡胤来了，他们归顺了赵匡胤。每个皇帝都希望手下有这么一队能征善战的猛士；两兄弟也希望有个稳稳的靠山免得被契丹收拾，所以，每次他们都能一拍即合。
如果说孙方谏供奉孙深意有那么一些功利心在的话，那么孙行友就算是正儿八经的信徒，信得彻头彻尾。孙行友替柴荣打下易州之后，自己当了易州刺史。赵匡胤继位之后，他加同平章事（不是宰相，相当于一个名誉职位，也不低了），也算是一颗名将之星在冉冉升起。
但是，任何高官厚禄和荣华富贵，都抵挡不了孙行友心中那颗追随教主孙深意的心。他在易州坐着衙门，狼牙山上自然过上了好日子，信徒越来越多，香火越来越盛。但是有一个大问题：孙深意死了，孙方谏和孙行友当官去了，没有教主！
孙行友心里眼看着这么多教友群龙无首，心中越来越不安，多次给赵匡胤写信，要求退休；赵匡胤不许，他就说辞职；赵匡胤还是不许，他急了，决定继承孙深意的遗志，自己来当这个教主，统领自己的教友走向一个新的时代。
于是，961年，孙行友开始把自己辖区内的钱财和粮食转移到狼牙山上，然后四处召集兵丁壮士，打造兵器盔甲，准备回狼牙山了。
可惜这件事儿被兵马都监药继能给揭发了，赵匡胤只派了一个人——武怀节来收拾这件事儿。武怀节假装是中央派来的巡视员，直接杀到了易州城里，然后亮出赵匡胤的诏书。
孙行友的心理素质还是不行，都要当教主的人，竟然一下子就蒙圈了，乖乖地听从武怀节的命令，带着全家自首，然后听候处分。
赵匡胤也知道他是为邪教迷惑，倒没杀他，只是骂了一顿，削了他的官爵，判了个有期徒刑，然后杀了他几个手下（这几个手下蛮冤枉的）。然后，赵匡胤派了一支部队，直接杀到狼牙山，把孙深意的尸体拖在车后磨得稀巴烂，再一把火烧掉了。
我想，赵匡胤一定是这样想的：“这里摆着一个皇帝你不信，居然信一个老尼姑！老子今天让你看看，是皇帝厉害还是尼姑厉害！”
过了两年，赵匡胤免了孙行友的有期徒刑，给他封了个将军。孙深意的灵魂和躯体都不见了，孙行友也就失去了精神寄托，然后又发现皇帝老爷是要比尼姑厉害些，再也没有起过回狼牙山的念头，一直活到赵光义的太平兴国六年才死，享年80岁。
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