红孩儿、蜘蛛精、白鼠精、大鹏精这几个妖怪,千辛万苦历经九九八十一难抓到唐僧,夹起筷子拿起勺子就能吃到从东土大唐空运来的新鲜唐僧肉,可他们偏偏不急着吃,非要先放着,干些其他破事儿。
结果白白耽误时间,最后被孙悟空救走了。
唐僧肉是比SSR还稀缺的资源,不需要用脚拇指光用脚拇指甲想想就应该第一时间处理,免得夜长梦多。
所以他们四不四洒?
其实,他们不四洒,也不四二。相反,很六。
我们先来看看他们抓到唐僧后,在吃之前都干了些什么“破事儿”。
红孩儿捉到唐僧后,连夜派六个小妖举着八抬大轿,不远千里邀请父亲牛魔王同吃唐僧肉。
红孩儿还命令其他小妖穿西装打领带打扮得整整齐齐,排在洞口两边迎接父亲。
“红孩儿叫到:‘各路头目,摆队伍,开旗鼓,迎接老大王爷爷。’ 满洞群妖,遵依旨令,齐齐整整,摆将出去。”
那场面,锣鼓喧天,鞭炮齐鸣,红旗招展,人山人海。
而蜘蛛精把唐僧拐骗到盘丝洞后,竟然直接撇下白白净净香香喷喷的唐僧不管,自顾自洗澡去了,澡去了,去了,了……
“姐姐,我们洗了澡,来蒸那胖和尚吃去。”
她们要把自己先抹白白洗香香,换上低胸礼服,涂上口红,喷上香水,以最美的样子吃唐僧肉。
同样“肤白貌美大长腿、酥胸翘臀小蛮腰”的女妖白鼠精,抓到唐僧后更厉害,硬是先给自己和唐僧办了场世纪婚礼。
她首先请了陷空山无底洞婚庆公司布置场地,“盈门下,绣缠彩结;满庭中,香喷金猊。”
接着专门为唐僧预定了一桌米其林三星全素宴,“我知你不吃荤,因洞中水不洁净,特命山头上取阴阳交媾的净水,做些素果素菜筵席,和你耍子”。
最后还要跟唐僧喝交杯酒,“那妖精露尖尖之玉指,捧晃晃之金杯,满斟美酒,递与唐僧,口里叫道:长老哥哥妙人,请一杯交欢酒儿。”
比白鼠精更作的是狮驼国的大鹏精。他天天跟着萧敬腾,守着天气预报,一定要等待合适的天气才肯吃唐僧肉。阳光明媚不行,蒙蒙细雨不行,重度雾霾也不行,“必须待天阴闲暇之时”。
而且大鹏精吃唐僧肉极为讲究环境,“猜枚行令,细吹细打的吃方可”。就是说,吃唐僧肉不能选在循环播放“一人我饮酒醉,醉把佳人成双对”的路边烧烤摊,而是要在高档的西餐厅,一边听着莫扎特,一边喝着82年的拉菲,才配得上唐僧肉。
乍一看,觉得这几个妖怪真是矫情,又是洗澡又是结婚又是等风来,不就吃块肉的事。
但其实,这不是矫情。
他们在吃唐僧肉前做的事儿,看起来千奇百怪五花八门,但实际上,却有一个共同点:
都很具有仪式感。
红孩儿摆队伍开旗鼓是一种仪式;
蜘蛛精洗澡洗头化妆是一种仪式;
白鼠精办婚礼更是一种仪式;
大鹏挑个好天气选个好环境也是一种仪式。
为什么要这么有仪式感?
因为对他们来说,吃唐僧肉这件事,是件大事;吃唐僧肉的日子,是个大日子。
作为神话体系最底层的妖怪,他们要么在躲避神仙的追捕,要么在和其他妖怪争抢地盘,终日忙着生存,吃唐僧肉是他们难得遇上的喜事。
这么个大喜日子,当然需要隆重对待,需要一个仪式,营造这一天的与众不同,让死水一样的日子有一点涟漪。
如果这一天都不搞仪式,平平淡淡咸肉菜饭地吃了唐僧肉,估计一辈子就是一潭死水了。
这就是仪式的作用,让看不到头的日子有一点花头,让雷同的日子有一点不同。
“不同”这件事,很重要。
有个表情图,在一堆笑脸中藏了一个猪头,配文“茫茫人海中我一眼就看见了你”。
这告诉了我们“不同”的作用:“不同”让我们清晰分辨,”不同”让我们印象深刻。
而清晰、深刻的最大敌人,其实是时间。因为时间会模糊一切,抹平所有。
所以“不同”,实际是为了对抗时间。
没有不同,就是雷同;因为雷同,所以忘记;因为忘记,所以一无所有。
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