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关于川美的人体素描,要对9012年有信心
汕头能率
>《沉思检讨》
2019.09.18
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画家:朱德群
文/六神磊磊
早上听说了一件事:
四川美术学院院长的一次人体写生示范,居然引发了争议,上了热搜了。由于
写生课上用了裸体的模特,有人质疑这是耍流氓。
扫了一眼网页截图,果然相关的评论数量很多:
我看到这些截图后,第一反应基本也是很惊诧,凭本能作出的:
都9012年了,还有人觉得画人体很低俗?
这种话题还能上热搜?
能不能画人体,课堂上能不能用裸体模特,这样的古董话题在金庸先生出生前就大讨论过。
现在金庸先生都94岁高龄去世了,这事儿到今天应该是早已经讨论清楚了,难道又需要全民再讨论一次吗?
真的是袁隆平让人们吃太多吗?
难道这一百年文明没有演进吗,我们穿越回旧社会了吗?
是不是明年该讨论能不能搞裸体雕塑,后年讨论要不要禁止金庸小说,大后年就该讨论女人要不要裹小脚了?
整个上午我在处理别的事,没有来得及上网去详看,但脑海里总还带着这么个疑问——难道9012年和1920年真的时光重合了?
难道我们这些文明人已然是少数,实则已经被留着辫子的丧尸包围了?
怀着一丝不安,等到中午,才有时间去瞧了一眼,仔细看了地下留言和讨论,发现其实并不是这么回事。
挑起议论和围攻的,其实主要集中在这么几条留言:
还有:
还比如:
在成千上万的留言里,这样的几条是绝对的少数。
更多的人都是对这些奇葩表示惊讶的。
人们普遍都觉得,9012年
了还有人如此粗暴而又鄙俗地看待人体写生,感到很惊奇。
还有人贴出近一个世纪前的画师和模特的集体合照来,模特都没穿衣服,意思很明显:啥年代了,
长进点!
剩下还有一些争论,其实都是关于另一话题的,主要集中在照片里有模特露出上,虽然没露脸,但能看到一部分身体。
大家在争论这是否是操作不慎,是否涉及对她本人的不尊重。
虽然偶尔也有人爆点粗,但我觉得这算是一个有价值的讨论。
细看完了评论后,反正我是舒了口气——至少在画人体这事上,我们并没有被丧尸包围,而是我们在围观丧尸。
有那么几条偏见满满的言论,不可怕。
偏见是不能禁绝的,也没有办法禁绝。
人心中的偏见像一条河流,偶尔也会泛滥和决堤。
郭德纲有云,人上一百,形形色shǎi色shǎi,哪怕真到了9012年,偏见也不能完全消失。
就好像少林武当正大光明的功夫再主流,也还会有玄冥神掌悄悄传承;
就好像百损道人死成渣了之后,也还会有玄冥二老传世。
为了修筑文明的堤坝,人们日积月累,一代代搬运土石,才小有成功。
可溃口的发生却往往是旦夕之间,一次暴雨,一场冰凌,一番小规模的地震就行了。
所以人们总有点不敢放心,凭栏惧怕风雷怒、鱼龙惨。
但是从这一个川美人体写生的小事件来看,9012毕竟是9012,今日非昨日。
我们今天固然还在讨论纹身是不是等于低俗,还在讨论质疑气功是不是数典忘祖,还在讨论要不要抵制《敦刻尔克》,但我们还没到要再讨论可不可以画人体的程度。
要用艺术的眼光看艺术,而不是以臭流氓的猥琐眼光看艺术,毕竟已经成为了主流的共识。
写到最后我发现,这篇文章太特么适合作为日历的广告了,但是我不打算这么做。
还是作为金庸的广告吧。
金庸先生曾经说过:
要对9012年有信心。
真的。紧张啥。
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