当喝的不再是茶的味道时，那又是一个什么样的感觉。茶外之茶，是何等之茶？
茶境，何境？
几好友聚。一友拉开话匣，话说爬上了年纪，生活已无多忧，该想的事，该做的活，该玩的乐，该说的话，似乎都已经历，日子咋过？
一句玩笑话“玩死自己呗”，引起哄堂大笑。
忽想，古人是怎么把茶玩死的。到底达到什么玩境？
豪迈之境
一种豪迈。琴棋书画诗酒花茶，往往不分家，特别茶酒更是如此。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月……会须一饮三百杯。……但愿长醉不愿醒。”茶虽未有酒之如此豪气，但也少不了一种豪情。“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。蓬莱山，在何处？玉川子，乘此清风欲归去。”还是一到七字的对仗茶诗，也甚是优美。“茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。”
深情之境
一种深情。这可回溯一下，宋代那个让令词转向慢词的开山大师柳永，“寒蝉凄切，对长亭晚……都门帐饮无绪，留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎……今宵酒醒何处……便纵有千种风情，更与何人说”，这种把人玩死的惨境，好像玩茶是玩不出来的。且看看宋代令词的大师黄庭坚的词，“汤响松风，早减了，二分酒病。味浓香永。醉乡路，成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。”茶如故人，万里归来，相对无言，却又满腹真情，那是怎样一个沉静、深邃、超然、而又思绪绵远的境界。以此词，可见，茶亦可付深情。
随安之境
一种随安。“天意昭炯，我自独行，天地虽不容我，心安即是归处”这是电影《通天帝国》中唐代狄仁杰讲的一句台词，这是历经沧海桑田、人生百态、尘世风浪后的一种内在的安宁与归隐。茶似乎也有此境，宋人杨万里有诗曰“江湖便是老生涯，佳处何妨且泊家。自汲淞江桥下水，垂虹亭上试新茶。”宋陆游，曾任武夷山冲佑观提举（茶事官），后人尊称茶神，其《雪后煎茶》亦然，“雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。”晚年的陆放翁，不再从事政务，更将自己安放于茶中诗里。
品词玩茶，自得其乐
茶能赋予生活各种情调、各种境界，随心随欢而已。近日，品一好茶。席间，友曰：词穷，不能言。顿发词兴，小赋一首《品令词·寄好茶》。
大红袍，金油滴。
品至极。
词穷，入水化空。君悟。
禅意正浓。
一缕清幽，犹在。无言。
味荡，席散，还记故人灯下。
茶痴，无药。
皆曰，有点宋词的感觉。心大悦。此亦算一境，自得其乐也。茶之境，心之境，随茶随境随己，足矣。
文字：吴凯伟
图片：来源网络
图文编辑：林龙城 杨彩燕
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