十分钟，读一本好书
乍一看名字和封面，以为这是本鸡汤书，其实不是。这本书还原了几位历史人物：活在妄念中的张廷玉；专注当下的曾国藩；死守正确不敢犯错的嘉庆；被过去绑架的拿破仑...通过这些人的为人处事之道，教你通晓人性，不沉浸过去，不畏惧将来，从而成为迷茫时代的明白人。
这里精选三个对现代生活最具有指导意义的来讲。
张廷玉这辈子简直就是一个公务员的官海沉浮实录，他在雍正年间，担任很多要职，简单点说，就是人和钱这两个核心权力都掌握在他手里。在他人生的鼎盛时期，他跟雍正的私交很好，可以说是雍正的”好基友“。
张廷玉也确实有真本事，他当了50年官，每天早上天不亮就要去上朝，他的记忆力也特别好，朝廷上下大大小小的官员，每个人的籍贯、出身、履历他都了如指掌，俨然是皇帝的“度娘”。而且他还有一个最重要的品质，就是不跟皇帝争“后世之名”，虽然朝廷大大小小的决策都有他的影子，但他从来不说，别人也不知道他到底做了什么。
但就是这样一个让雍正怎么看怎么爱的人，到了乾隆那，却丢了官爵，抑郁而终，这是为什么呢？
人臣到了一定的位置，要想安全降落，难度系数很高。在乾隆十三年后，张廷玉的政治生涯出现了两次变故。大家都知道乾隆皇帝虽然诗写得很臭，但是爱写，一天要写好多首，于是就要出版一本诗集，让张廷玉来监制。后来乾隆拿到印出来的书一看，居然有错别字！就要给他处分。还有一次是张廷玉在给乾隆的原配皇后写的祭文中用到一个词，让皇帝很不满意，将他罚俸一年。这两件事现在看来都是小事，但是被张廷玉的玻璃心捕捉到了一个政治信号——他失宠了。于是身体渐渐不好了，牙也掉光了，腿也不行了，说话也颠三倒四。
有一天乾隆皇帝给张廷玉下了一道谕旨，说你岁数大了，但我又舍不得你告老还乡，怎么办呢？你自己决定吧。皇帝的意思是你最好明天就上表说自己虽然岁数大了，但是舍不得皇帝，还是留下吧。但万万没想到，张廷玉觉得皇帝是想让他走，于是就上表谢恩。乾隆没办法，心想你要离婚，那咱们就好聚好散，你走吧。
结果没想到张廷玉又出幺蛾子。他担心人走茶凉，墙倒众人推，万一雍正生前许诺给我的“配享太庙”的荣誉不给我了怎么办？于是就去找乾隆皇帝要保证书，哪怕口头的也行。乾隆气得要死，心想你对我爹放心，对我就不放心了？但还是给了他承诺。第二天本来张廷玉应该去谢恩，他又怕皇帝把恩准收回去，就派儿子去谢恩，皇帝大怒，下旨让他“明白回奏”。
军机大臣里有个人是张廷玉的弟子，他看到乾隆皇帝对张廷玉有所不满，就偷着写了个纸条，提醒老师小心点。没想到张廷玉第二天天还没亮就去请罪了，这时皇帝的谕旨还没到张家呢，这不明摆着有人给他通风报信吗？乾隆皇帝一气之下把他大骂一顿，把他的官也给扒了。
后来乾隆的儿子死了，初祭刚完，张廷玉又上表要走，乾隆面对这么一个没心没肺的老东西，还能饶得了他？最后，张廷玉回老家的时候，官也没了，“配享太庙”的荣誉也丢了，落寞得很。他终日默坐，又活了五年，最终带着落寞的心态死掉了。
这个官海沉浮的故事给了我们两点启发。第一点，根底扎实，要有自己的立命之处。臣子的一切都是皇帝的，包括身体，权力，甚至情感。张廷玉跟乾隆之间就像一对没法离婚的怨偶。乾隆皇帝在意的是什么？不是你清廉不清廉，能干不能干，而是你爱不爱我，你不爱我，那我就收回之前给你的所有好处。所以将自己的生存依附于他人的时候，就等于放弃了立身的根基。第二点，就是人不能有妄念。张廷玉一生都在追求一个身外的目标，就是“配享太庙”，像个杂技演员走钢丝一样战战兢兢，有妄念，就会被妄念所累，最终害死自己。
曾国藩作为一个中兴名臣，把大清王朝从生死线上拉回来，在人们的印象中是一个天神般存在的人物。但其实他是一个笨了吧唧的人，就凭他7次科考才考了个秀才这一点，就看出来此人天资平庸。但是这人有一个优点——就事论事，处理任何事情只针对事不针对人。他遇到事不管周边的因素，先看这件事怎么处理。
有一次外国传教士来中国传教，当时国人普遍有排外情绪，很多人冲到教堂里，跟法国领事发生了冲突，最后把法国领事馆一把火给烧了。从国际外交上来讲，这是中国人的不对，可是当时的舆论认为，这些子民好样的，出了口恶气。这可怎么整？曾国藩分三步来处理这件事。第一步，谁杀人了？谁杀人了就抓起来。第二步，这件事不是波及其他国家吗？你们也别围着我闹，你说赔多少，我们就赔多少。第三步，跟法国谈判，是谁怂恿这些人杀的外交官，那么就由这个人代表中国政府去赔礼道歉。最后这件事和平的解决了，法国人也没要中国人偿命。这事说起来很简单，但是我们一般处理不好人际关系，往往就是缺乏就事论事的能力。
这里拿出一个反例来跟他对比一下，就是肃顺。咸丰皇帝临死之前，觉得小皇帝年幼，慈禧、慈安两位太后也年轻，所以将朝廷的日常事务交由八位顾命大臣处理，肃顺是其中之一。
咸丰死后，有一位御史上了一道折子，提议太后出来垂帘听政，这时候如果肃顺心理没什么的话，完全可以当他放了个屁。但是肃顺却如临大敌，他担心这道折子挑动了太后们的心思，于是他草拟了一道谕旨，把这个御史骂一顿，让两位太后盖章。两位太后觉得没有必要，肃顺就联合八个大臣一块去闹，意思是你不盖章我们就罢工。最后章是盖了，但仇也结下了。
后来的故事大家也都知道了，就是历史上著名的“辛酉政变“，慈禧把这帮人给宰了。分析一下这个过程，就会发现肃顺是no zuo no die，什么意思呢？他不会就事论事。御史的折子不对，你骂他不就完了吗，跟太后较什么劲？他总是在想，别人对我怎么看？两位太后会不会夺我的权？如果夺我的权，我怎么防范？说白了，就是想得太多。
所以我们在做事时，第一，不要为了防范别人而做出过度的反应。一想多，行为就会变形，行为一变形，对方心理就会结疙瘩，从而对方的行为也会变形，最后双方产生冲突。这就是人际关系当中的互动博弈。当你总在防范别人的时候，你的行为、判断一定是错的。第二，专注于当下。有个同学在大机构里工作，身处复杂的人际关系中，他却对这些阴谋诡计视而不见，专注于自己的业务，在业务上取得优异成绩。最后这个人反而成了那个环境里最大的赢家，现在官还当得挺大。为人切忌“目光远大”，一定要“鼠目寸光”，把眼下该办的事办好。这样所有的矛盾，都会在你往前走的过程中自然化解掉。
历史上对于李鸿章的评价褒贬不一，主要是因为几个丧权辱国的条约是他签订的，到了80岁还哆哆嗦嗦的签订《辛丑条约》，要说也是够悲催的。这里且不谈国事，就谈谈李鸿章的为人。
先拿一个人来和他做对比，左宗棠。左宗棠早期镇压太平天国，后来又带兵收复新疆，战功卓著。但他一生都活在过去的战绩和人情恩怨之中。比如他西征的时候，就总跟曾国藩过不去，每天升帐之后，跟将士们说上三句话就岔到骂曾国藩身上去了。左宗棠到了总督任上依然如此，甭管来什么客人，就两件事，第一，西征时我有多牛；第二，曾国藩有多坏，从早一直骂到晚。可以说他晚年一直致力于跟曾国藩死磕的伟大事业中。反过来看李鸿章，他虽然有敌人，也有恩怨，但是从来不沉在里面难以自拔。比如他跟曾国藩也有一段恩怨，李曾经是曾的幕僚，有一次闹翻了，曾把李气走了。曾缓过劲以后，就给李写了一封信，说我现在遇到很多难处，身体也不好，你就不能回来吗？李接到信后，二话没说就回到了曾的大营，后来还跟曾形成了师徒父子的关系。
再跟一个人物做对比，张之洞。张之洞属于狂生，他虽然没有左宗棠老往后看的毛病，但他往前看的时候，经常给自己设置一个特别宏大的目标，至于能不能办到，不考虑。张之洞在湖广总督任上办洋务，开办了一个汉阳铁厂。汉阳铁厂完全是在规划不清晰、路径不清楚、技术不成熟的情况下仓促上马的。这项目最后亏得一塌糊涂。再反过来对比李鸿章这个人，李鸿章从来没有什么伟大的规划，他搞洋务运动，没有什么巨大的动静，只是一步一步往前拱。其中最有名的一件事就是修铁路。李鸿章第一次提修铁路的时候，因为没人敢主持这事，就歇菜了。五年后他又提出来了，慈禧太后就让大伙讨论，李鸿章就闻到了一点政治风向：老太后不是很反对。于是，他就想了一个招，找法国人免费在故宫修了条铁路，怕别人受不了火车头的声音，就不要火车头，让太监拉。慈禧太后看了很高兴，大伙一看太后这态度，当然就明白了，于是修铁路的阻力瞬间变小了。
这就是李鸿章，不跟历史叫板，也不跟未来较劲，“日拱一卒”，推动着中国的进步。
一个人有烦恼，通常出自一个原因：纠缠于过去、未来、同时间的人际关系中。那怎么办呢？教大家一个心法，叫临行喝妈一口奶，就是你们不要去想未来会怎么样，就利用好现在的资源，做一件现在这个岗位上最漂亮的事。你的注意力不能是领导满不满意，今天的kpi考核怎么样，这都是人际关系指标，不去想这些，也不要去想自己的本事未来能不能用，因为情况随时在变。最好的方案就是学习李鸿章，看住当下，做现在该做的事情。我们现在做的事，既是为现在的公司打工，同时也是在打造我们的个人品牌，让下一个老板看到。这样也许是老板，也许是风险投资人，他们会找上门来，利用我们这个本事。
最后引用胡适先生的一句诗：“做了过河卒子，只能拼命向前。”在这个变幻莫测的大时代，我们每个人都是一颗过河的卒子。
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