这是一个悲伤的故事。
靖康二年（1127年）四月，中山府。
高高的城墙下立着赵佶，城楼上则站着陈遘。这是赵佶第一次仰视自己的臣子，他肯定很不适应，更不适应的是他自己的言语和语气：“我道君皇帝，今往朝金帝，汝可出降。”语气里满是怯弱和乞求，全然没有以前九五之尊的威严和高贵。
周边府州多已投降，中山府像狂猛肆虐台风中一座孤岛，孤立无援已经半年多。这座孤岛之所以岿然不动，是因为有了陈遘。时任资政殿学士、光禄大夫的陈遘何尝不识得城下的道君皇帝，知遇之恩不可忘。他曾经结怨于宰相蔡京，在准备升任发运使时，蔡京以他职务太低，不合规矩予以阻挠。亏得皇帝当场越级提拔他为集英殿修撰，他才得以升迁的。
“问是非，不问利害。问顺逆，不问成败。”
知遇之恩固然难忘，但是天下大义更不敢违。这位史书上记载的忠厚长者，当日大义凛然。陈遘的目光越过前老板，对着已落入敌手的自家兄弟喊道：“主辱臣死！吾兄弟平居以名义自处，宁当卖国家为囚孥乎？”
赵佶满脸羞愧，感动得潸然泪下。直面沙尘暴一样浩浩荡荡、趾高气扬的金军，白发苍苍的陈遘固然只有一死了。
赵佶又失去了一位忠勇之士。
这样耻辱和悲哀只是个开端。
从大宋境内的开封、相州、邢州、正定到大金的燕京、中京（内蒙古赤峰）、上京（黑龙江阿城）、韩州（吉林梨树），直到终点五国城（黑龙江依兰），俘虏们整整走了三年，这是条漫长而悲惨的道路。
赵佶二十五个被虏的儿子，路上倒下了九个，他最喜爱的三子赵楷死于韩州。他脑海里肯定闪过政和二年（1112年）太清楼那场宴会，四百名男女童乐伴奏中，时年才十岁的赵楷 “进趋庄重，俨若成人” ，萌萌的可爱！
他的二十二个女儿和三十四个儿媳全部没入敌营。钦宗的朱皇后（他的大儿媳）在上京牵羊礼后投水自杀。七个公主被折磨而死，仅在刘家寺金营里就有三个帝姬一夜尽逝，其余的或嫁给金人宗室，或入浣衣局，再未谋面。他不敢想象她们现在的境遇……
他那些幼小的孙子和孙女们，只有两个孙子到了五国城，其余四十二个都夭折在了路上！
在邢州，他的弟弟燕王赵俣饿死后，没有棺木，尸体只能放在马槽里。因为马槽太短，弟弟双脚露在外面。就地火化后，他一直抱着弟弟的骨灰，嘴里喃喃自语“吾行且相及”。在韩州，他又失去了另外一个弟弟越王赵偲和弟媳。
还有妃嫔和宫女呢。被俘统计在册的徽宗妃嫔宫女有六百五十二人之多。作为一个喜欢女人且多情的浪漫男人，赵佶对妃嫔一直很慈善和慷慨。他笔下的女人是“仙姿婉娈玉肌肤，娇惯心情每自娱”，或者“桃作香腮玉作肤，飘飘云缕曳衣裾”，在这雨雪交加、食不果腹的苦难行军中，这些春花一样娇嫩的女子凋谢零落了多少，只有上天知道。
被俘的宗室更是庞大，多达五千六百人，三年后到上京时这支队伍仅剩下五百多人。他们以十人一马的低廉价格，被卖到党项、蒙古、鞑靼等国为奴。曾经的金枝玉叶，尽没为奴婢。“每人一月支稗子五斗，令自舂为米，得一斗八升，用为粮。岁支麻五把，令缉为裘，此外更无一钱一帛之入。男子不能缉者，终岁裸体。任其生死，视如草芥。”
赵佶像棵庇护着子女、宫室、宗族的参天大树，忽然饱受刀斧的无情摧残，平鳞铲甲，落角摧牙。作为夫君、作为父亲、作为赵家人的赵佶，其牺牲可谓惨痛，其罪衍或许已经得赎。但是作为大宋天子，面对着不幸罹难的苍生和江山，他九死莫赎，罪莫大焉！
那八千多被俘的百官、百工，那献给金人的十六万两黄金、六百万两白银，那被逼到金营代替金银的五千多女子，那九个月围城里被饿死大半的太原军民，还有更多的、数以十万计的永远定格于靖康元年的芸芸众生，谁为他们负责？！
大河南北、太行东西，大片国土沦丧于异族之手，神州陆沉才是汉民族最大的伤痛。此后二百五十年漫长岁月里，东京汴梁、西京长安、中都洛阳，孕育了华夏文明的黄河故地，反而成为汉民族回不去的故土，靖康之耻成为汉民族不忍回顾的一道伤疤！
赵佶 雪江归棹图局部
靖康浩劫中，皇家私家藏书损失惨重。
要知道，在宣和四年（1122年），皇家“三馆一阁”（史馆、昭文馆、集贤院、崇文院密阁）里的藏书达6705部73877卷，史无前例。崇文院密阁更是“轮奂壮丽，冠乎内庭，今世鲜比”。一场浩劫之后，赵佶竟然无书可读！
被俘后赵佶好学苦读，以至于废寝忘食。在北行途中，听闻有人售书，他不惜以衣易之。在燕京时，赵佶开始读他以前最不喜欢的《春秋》。他后来告诉女婿蔡鞗（蔡京第五子），他经常翻阅甚至精选手抄《春秋》，非常后悔现在才读到这本书。李泌是安史之乱时辅佐肃宗的大唐名臣，他披冒榛莽，复立朝廷，位至宰相，却为权贵嫉妒。赵佶后来读《唐书·李泌传》时，感慨连连。他令大臣抄录，赠给高宗生母韦贤妃，冀望传语高宗，善待这些忠能之士。
书到用时方恨少。他是否后悔自己把太多的心思用在了那些奢华不实的工程上呢？好大喜功以至于玩物丧志？
譬如调集宫廷画家来记录祥瑞事件，编撰《政和瑞应记》。他自己身体力行，绘制了《五色鹦鹉图》、《祥龙石图》、《瑞鹤图》等图，且题诗写跋。又如在各地大建天宁观，沉醉于道教具有而儒家缺乏的庄严华丽和神秘感中。
还有艮岳呢。虽然这座皇家园林周长不过十里，规模与汉武帝上林苑（周长四百里）不可同日而语，与隋唐两代的也差之甚远，但是浓缩的却是精华。艮岳里面有大量的奇花异草、珍禽异兽，甚至四川运来的长臂猿。为了搭建寿山，从南方运来硕大的太湖石，至于拆卸汴京城门，开通专用水道才能运达。赵佶对艮岳颇为钟爱：“朕万机之余，徐步一到，不知崇高贵富之容，而腾山赴壑，穷深探险，绿叶朱苞，华阁飞升，玩心惬志，与神合契，遂忘尘俗之缤纷，而飘然有凌云之志，终可乐也。”（《挥塵录·后录》）
赵佶 祥龙石图
他的丰功伟绩里还有教育和慈善事业，只是失于急功冒进。“崇宁间初兴学校，州郡建学，聚学粮，日不暇给。士人入辟雍，皆给劵，一日不可缓，缓则谓之害学政。议罚不少贷。已而置居养院、安济坊、露泽园，所费尤大。谚曰：“不养健儿，却养乞儿；不管活人，只管死尸。”（陆游《老学庵笔记》）
这些奢华的项目曾经带给赵佶无数“琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”的幸福日子。宣和二年（1120年）十二月，延福宫的夜宴，其内容和档次秒杀暴发户们的海天盛筵。看看这节目表：先是在睿谟殿听曲吃宴（吃不完可以打包拿回家）；再登景龙门观元宵灯；随后到会宁殿八座阁楼里赏皇家珍藏的琴、钟、棋、书、画、茶、丹、经、香；高潮是在成平殿由天子亲自煮水、摇茶，宫娥伴舞。这日子别提多滋润了，连见过世面的两位列席翰林学士（李邦彦、宇文粹中）都看得目瞪口呆。
周邦彦、万俟咏、晁端礼、晁冲之等掌大晟乐府，陈与义因诗得宠，建筑大师李诫监理宫室建造，天才少年王希孟入画院，六次落第的通俗词人曹组被赐予进士出身……在艺术领域里，赵佶绝对是行家和伯乐。
赵佶像个严重偏科的学生，副科上玩得风升云起，主课上一地鸡毛。因为做皇帝需要兢兢业业，宵衣旰食，需要深思熟虑。治国需要的绝非宣纸上一涂一抹的快意，更非“治大国若烹小鲜”样的淡泊。
赵佶 文会图局部
锦袍骏马晓棚分，一点星驰百骑奔。
夺得头筹须正过，无令绰拨入斜门。
这是在真州府时赵佶写的一首观猎诗，观的是胜利者金军主帅斡离不组织的田猎。
观猎结束后，赵佶遇见一位不速之客：先降宋后又降金的辽国常胜军将领郭药师。这个场面似乎有些尴尬。但是本着“自己不觉得尴尬，那尴尬的就是旁人”的原则，郭药师很大方地主动来参见前老板。这场戏演得很感人：（郭）扣马跪奏曰：“念臣昔与上皇为君臣，向在燕京，死战数回，力不能胜，遂归金国，有负上皇恩德。”言讫泪下，又再拜。
不过，经历了家国惨变、无数背叛后的赵佶耳根子不似以前那么软了。“药师未尝抗御大兵，而收功过厚，豢养至此，卒贻大祸” ，对于叛臣、奸臣、佞臣，赵佶总算有些辨识力了。
赵佶继位初期还是很“诚敬眷厚”，秉承着“左不可用（苏）轼、辙，右不可用（蔡）京、卞”的原则，他贬斥新党章惇、蔡京、蔡卞（王安石女婿），也贬斥旧党李清臣、范纯仁、安焘，力图平息朋党之争，谋求两党间均衡。但是随着时间推移，他最终倒向新政，甚至于立元祐党人碑，禁毁苏党著作，着力打压旧党。其考量似乎有二，一者变法是父兄的遗业，“绍述神考之志，未尝忘怀”，二者旧党诸人（如陈瓘）等德行无缺，但干事却有破无立。反之新党（如蔡京）多办事干练、擅长奉和，人设更契合有朝气、有梦想的年轻皇帝的豪情壮志。
言官任伯雨曾进谏“自古未有君子小人杂然并进可以致治者。盖君子易退，小人难退，二者并用，终于君子尽去，小人独留”，不幸被他言中了。看看靖康元年时两府大臣的名单：宰辅白时中（巴结蔡京）、李邦彦（软骨头），枢密院蔡攸（蔡京长子）、童贯（六贼之一），执政张邦昌（后来伪齐皇帝）、宇文粹中（唯一的例外）、蔡懋（谄事蔡京兄弟父子，复交结梁师成）、赵野（在蔡京、王黼两派间见风使舵的投机分子），无怪乎方腊言道“三十年来，元老旧臣贬死殆尽，当轴者皆龌龊邪佞之徒。”
赵佶 听琴图局部
小人的核心自然是六贼，先说蔡京。赵佶与蔡京艺术上交集很多：两人都擅长诗歌、绘画、书法，《宣和书谱》里收录有蔡京的作品。两人是君臣，也是一对书画组合，蔡京在老板的诸多画作（如《文会图》）上题诗；两家又是姻亲（蔡京五子蔡鞗娶了赵佶的五女茂德帝姬）；赵佶六次临幸蔡京家。毋庸置疑，蔡京也是位能臣，他办事举重若轻，很有效率。但是他“才足以代君，而贻君以宴逸；巧足以逢君，而济君之妄图；下足以弹压百僚，而莫之敢侮；上足以挟持人主，而终不敢轻。”活脱脱的权臣与佞臣写照。这样的人四次拜相，在相位长达十四年，对朝政的负面影响可想而知。
还有童贯和王黼。赵佶漠视祖庙里不用宦官的祖训，让童贯领枢密院事，掌兵权二十年，最后擢升童贯为太傅，使其成为历史上官做到最大的宦官。童贯最大的政治资本来自平夏战役和镇压方腊，他也是《宣和画谱》中记载的十名宦官画家之一。王黼一开始巴结蔡京和梁师成，曾经越八级直升至宰相，成为官场上奇葩。翅膀变硬后，开始反蔡京。
宦官梁师成是秘书省总管，负责鉴定文物，监理艮岳。朱勔于山石素有心得，由蔡京推荐任职苏州“应奉局”。当时杭州“造作局”、苏州“应奉局”专门负责对江南的名木奇石进行搜刮。声名狼藉的花石纲包括但不限于“太湖、灵璧、慈溪、武康诸石；两浙花竹、杂木、海错；福建异花、荔枝、龙眼、橄榄；海南椰实……”凡是花石船队经行处，百姓供应钱谷和民役，甚至拆毁桥梁、凿坏城郭，因此流毒江南州县者达二十年，成为农民起义的导火索。宣和二年（1120年）十月，方腊在青溪揭竿而起：“东南之民，苦于剥削久矣。近岁花石之扰，尤所弗堪！”方腊义军虽然装备简陋、兵器缺乏，许多人只是赤手空拳，但是却能在短短几个月内占据江南六州五十二县，不是其战斗力爆表，而是民怨积久。
赵佶身边的红人其脑门上共同的标签是：谄媚小人。这群人都擅长收藏品鉴赏，也常与赵佶诗词唱和。宰相王黼、蔡攸曾经在他面前粉墨登场，杨球、张补等喜欢作诙谐诗，能说会道。赵佶“纯用小人，至于主辱国播，如宋中叶之烈也……”反之，忠义之士则寥落如寒星，连金人都吐槽：“辽国之亡，死义者十数，南朝惟李侍郎（李若水）一人。”
赵佶在“罪己诏”中总结道：“言路壅蔽，导谀日闻，恩幸持权，贪饕得志。搢绅贤能，陷于党籍；政事兴废，拘于纪年。赋敛竭生民之财，戍役困军伍之力；多作无益，侈靡成风。”北狩后赵佶回忆起熙宁年间富弼为相，曾上疏自己老爸神宗皇帝“愿益畏天，远谄佞，近忠良”，他感慨良多，亲自榜书于坐侧，以为座右铭。
可惜，历史常留给人反思的时间，但从不给人改错的机会。
九叶鸿基一旦休，猖狂不听直臣谋。
甘心万里为降虏，故国悲凉玉殿秋。
这是赵佶北狩途中刻在寺庙里的一首诗，距离宋金签盟，幽燕京收复仅仅三年。三年前紫宸殿庆功的笙歌之声犹然在耳，堂堂天子已沦为金人的俘虏，说不出是历史刻意打造的悲剧还是喜剧！
赵佶不仅有文治，也有武功。宣和元年（1119年），他在保和殿设宴庆祝西夏战败求和。西夏求和，这是仁宗到哲宗皇帝都未享有的丰功伟业，只有他赵佶做到了！
这种自信当然来自西军的赫赫战功，平夏曾经是震慑辽人、金人最好的武器。西军里种家军（《水浒》里大小种经略公）、姚家军、折家军的名号也天下皆知。他不仅有引以为傲的西军，他的宫娥们也英姿飒爽。在崇政殿“子弟五百人驰射，挽强精锐，出宫人列于殿下，鸣鼓击柝，跃马飞射，剪柳枝，射绣球，击丸，据鞍开伸臂弓，妙绝无伦。蔡京恭维道：'士能挽强，女能骑射，安不忘危，天下幸甚。’”
在西夏求和后，元气满满的赵佶把眼光转向了北边。收复燕云十六州是太祖太宗皇帝未酬的事业，更是诱人的宏业。此前赵良嗣首倡的平辽之略，但遭到蔡京、大多数两府大臣、河北边镇将领的反对。宣和元年（1119年）宰辅御前奏事，王黼（还有童贯）、王安中、蔡攸等新贵均想平辽以立大功，卖公器以邀私功。“中国故地，久陷戎虏，今日天相陛下成此大功，若不乘时，恐有后悔”，这豪言壮语契合了赵佶建不世之功的梦想，也把大宋推入踏入万劫不复的天坑。
像办教育一样，赵佶平辽之略主要是失之于急。他只看到了宋夏之战后期宋军的势如破竹。殊不知平夏战役历仁宗到神宗等五帝，前后长达八十年，神宗朝元丰六路失败、永乐城大败后，朝廷才从鲜血中吸取教训，采用浅攻、筑堡、招抚战略，在章惇、章楶、王韶等英才的统帅下，在种家、姚家、折家等几代西军将领的拼杀里，步步为营，经洪德堡之战、两次平夏城大战、横山之战，才彻底打服了西夏。想在短短几年内，击败比西夏更为强大的北辽，确实猖狂了些。
赵佶、童贯等的好运似乎用尽了。方腊起义，如一颗错误时间放上天平的错误砝码，打破了宋金的平衡。原本伐辽的十五万大军被迫南下，宋金共取辽燕京的节拍被打乱，宋廷只好扣押金使节半年之久，气得金太祖暴跳如雷。更要命的是，兵不立威，姗姗来迟的宋军竟然一败再败于作困兽斗的辽国残军，实在是拉胯得很。虽说收（赎）复（买）燕云十六州为赵佶挣足了面子，却败光了里子。不仅耗尽了历代桩银，更被金人窥破宋军的虚实。
在这盘诡谲奇幻的三国大棋盘上，最清醒的是站在最前沿的使臣马扩等人，他最早察觉到金人假惺惺和谈后面的利刃。奈何人微言轻，他唤不醒陶醉的赵佶和装睡的童贯、王黼等人。待到怯懦的王安中杀死降宋的辽将张觉以讨好金人，寒了降将之心，赵佶曾经依为北方长城的郭药师降金，形势急转直下，一发不可收拾。
像诸多文艺青年一样，赵佶擅长追春风，却惧怕战台风。他缺乏直面危局的胆量，缺乏敌前决断的气魄，更缺乏铁血的意志。获悉金兵南下，他急忙禅让，把更加懦弱的太子推到前面守京师，自己匆匆南逃。
可惜了西军这支精锐之师，被骤然调到中原，面对着迥然不同的对手，又遇见猪一样的队友。朝廷如三头狗一样，优柔寡断、欲战欲和、畏首畏脚，屡屡错失战机，生生拖垮了这支大宋的精锐之师。名将种师中、王禀战死于太原，神箭手何灌战死于汴京。虽然涌现了杨震、张确等一大批忠勇报国的将士，但是西军未能挽狂澜于即倒。
大雪纷飞中，漫天兵火里，建成仅五年的艮岳里那些费劲千辛万苦运来，甚至被封侯的嘉木奇石，在汴京保卫战里被用作滚木炮石，破碎消亡，和自己主人的时代一起殉葬了！
五国城孤悬于绝寒之地，距离韩州四十六天舟程，是赵佶最后四年的居处。
他的起居并非坐井观天般的悲催，那当然是演义小说的杜撰。他只是像南唐后主李煜一样苟且的活着，无望地等待着。
彻夜西风撼破扉，萧条孤馆一灯微。
家山回首三千里，目断天南无雁飞。
他身边还有一大家子人，他的小朝廷住处也叫“行宫”，历经劫难后，他身边还有十一个儿子，这些活下来的皇子们被金主赐婚，娶了辽主的公主和妃嫔，并生下了后代。他被囚禁后，有五位妃嫔回到身边，他又生下了十四个儿女（这繁衍子女能力让人咋舌），因此直到六十年后，他的子孙还散布在北方苦寒之地。因为南方赵构失去生育能力，因此英宗至钦宗这一脉的血统从此湮没于茫茫的北方。
背叛依旧继续着。到五国城的第二年，十五子沂王赵㮙，第十六女女婿、驸马都尉刘文彦告徽宗预谋反金，吓得赵佶烧掉了北狩期间写的一千首诗歌。最后幸亏有惊无险，两人因为诬告被金人处死。
他身边还有忠心耿耿的一小群人，驸马都尉蔡鞗就是其中的一人。虽然其父兄皆被赐死，妻子被送入金营，最后悲惨地去世，蔡鞗对赵佶依然忠诚地履行着女婿和臣子的职责。
赵佶自己像个慈祥负责的老人，专心教育儿孙，督导着他们的功课。他按时祭祖，谦虚待下，常放生禽兽，继续从道教里寻求慰藉。过去那些黄河清、甘露降、瑞鹤舞、灵芝生之类祥瑞真的带来了吉祥？答案无疑是否定的。
赵佶不怎么文艺创作了，毕竟没有好的纸张、毛笔和心境了。但是他的名声在外，粉丝不少，譬如金太宗。这位粉丝经常会送一些小礼物给赵佶，竟然只是为了获取……他的墨宝。金太宗将这些谢表收集起来，整理成小册子，流传了几十年。
赵佶 牡丹诗帖
洪皓出使金国，暗自派遣皮毛商人去上京、五国城互通消息，小朝廷因此获取了南宋抗金事宜，赵佶自然欣喜若狂。后来逃归南方的曹勋，带着他的御衣，呈现给赵构。他托人传信给高宗，教导后者收复中原和保存祖庙比救他更重要，不要忘记汉光武帝光复汉室的例子。
赵佶心里肯定还有希望，因为他相信那些朴实的民心不死。他肯定记得都城那些可爱可敬的百姓，在艰难的汴京保卫战里，钦宗 “驾归才及（南薰）门，士庶遥认黄盖欢呼。传报一城，奔走山呼之声震动天地。皆拦马首仰窥天表，莫不惋叹感泣，涕泗横流，不知其数。上亦为之挥泪，过州桥，泪已湿帕，殆不能言。从驾有金人数辈，见上得人心如此，亦皆惊叹。”
他相信那些忠义的臣子不死。中山府城头的陈遘不会白白死去，刺杀陈遘的叛贼不是被帐下粉身碎骨了吗？马扩不是留在太行山聚集义军抗金吗？还有更多饱受家园之丧、社稷之耻的南渡臣子，如李纲、赵鼎、胡世将，如叶梦得、陈与义、张元幹，他们知耻而后勇，胸中自有一股收复河山的壮气。
他相信那些老兵没死。那些饱受亲人被虏之辱的将士们，从战死的战友尸体堆里挣扎起来，擦去脸上的血污，眼睛里爆满仇恨，准备以牙还牙。韩世忠、张俊、刘光世、杨沂中、刘錡、吴玠兄弟这些西军的将领，必将成为金人可怕的对手。
在彪悍残暴的金人眼中，南人素来柔弱可欺。汉人固然内敛，不喜侵凌，但是决不惧怕侵略。痛定思痛后，只剩下半壁江山的南人反而战力大增，成为金人最难缠的对手，最终成为金人的掘墓人！
玉京曾忆旧繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
花城人去今萧瑟，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
家山故土是赵佶注定回不去而又春梦缭绕的地方。
绍兴五年（1135年）四月甲子，赵佶崩于五国城。他临死前希望安葬于大宋，未果。宋使臣洪皓带着在燕京的宋臣穿着丧服，替他做了道教法事。同年早些时候，老对手金太宗驾崩。喜欢汉文化的新皇帝开始宋金议和。
七年后的绍兴十二年，宋金和议成。赵佶等人的灵柩，随着韦太后一起归葬于绍兴。魂归故土的赵佶当然不知道，他自己死后的庙号是“徽”。“ 徽”字本义有两个：作名词时，指琴上的三根弦，引申为抚琴；作动词时，指束缚、捆绑。一个双臂被捆绑着的抚琴者，形象何等贴切！
历史固然很势利，铭记着非常人之才能和功业，如宋徽宗的瘦金体、他的花鸟画、他的诗词、甚至于他的香艳故事。而因他丧命的无数的男人、女人、孩童，永远无法发声，只是他昏庸评价里小小的脚注而已。
历史也很公正。虽然赵佶治国昏庸，丧国辱权，但是他在文化上的贡献无法磨灭。他倡导和代表的典雅、简约、含蓄的北宋艺术风格，他主导编纂的《大观礼》、《政和万寿藏经》、《宣和书谱》、《宣和画谱》、《博古图》、《营造法式》等文化工程极大地丰富了华夏文化。虽然文籍舆图、宝器法物尽被北掠，但文化种子向南播撒，他们里面有李唐、苏汉臣等北宋画院名家，有携金石的赵明诚李清照夫妇等，南宋依然是鲜活文化的中心。衣冠南渡，华夏文化之根绵绵不绝、坚不可摧，暂时的苦难只是增加了文化的韧性。社稷虽暂亡，但文化永存！民族之幸！
赵佶已死，有事烧纸。
作者：甘棠散人
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