三月，花红了，柳绿了，鱼儿开始甩籽了。
万物复苏，新的生命蓬蓬勃勃。仿佛，生命就是三月的代言。
恰在此时，我参加悦读读书会21天打卡活动，书目自选。就像冥冥中有什么牵引着，我忽然在U盘里发现一部完全不知道怎么来的电子书籍——《王凤仪言行录》。点开，阅读，一发不可收拾，两天看完。
王凤仪王善人生于1864年，只是个贫苦农民，没读过书，年轻时为人扛活（做长工）。他兴办义务女校200多所，让女子免费受教育。然而本书最让我震动的，是他的孝。
王善人十几岁给人放牛时，怕妈妈担心他在外面吃不饱，每逢年节回家，妈妈给他留的好吃的他一口都不吃，说东家给的好东西吃得太饱了，为的是叫妈妈放心。
有同扛活的伙友欺负他，他不反抗。说如果打架的话，万一传到本就惦记他的妈妈耳朵里，妈妈更加不放心。
王善人主动把有四个儿子却没人养的爷爷接回家赡养，日子艰难，也绝不抱屈。他孝顺了爷爷的同时，也把父母亲失了的孝道补全了。
父母去世后，他跟四弟一起过，多付出多受累，四弟还不满。乡亲劝他干脆跟四弟分开。他说只知道四弟是妈妈最心疼的儿子，别的事都没放在心里……
我常以为，孝顺父母就是给他们花钱，帮他们干活，陪他们聊天，带他们游玩。何曾想到过这么细致的程度呢？怕妈妈惦记而不肯吃一口家里的好饭、怕妈妈担心而避免争斗、为妈妈最疼爱的孩子付出而心甘情愿，一切以让妈妈心安、愉快为出发点和落脚点。还主动弥补父母亏欠的孝道。
中国人的传统是最重视“孝”的。汉朝甚至有“举孝廉”的制度，可以因孝做官。
随着“一切向钱看”，传统伦理道德沦陷了，孝的理念越发淡薄。当然，随着时代的进步，孝的形式也变化了。社会变化快、生活节奏快，以及小家庭的居住模式，不可能维持早晚请安、老人说一不二的“孝”。
“父母是孩子的第一任老师。”这话不假。记得一个故事说，一个男人嫌弃自己老父亲没用了，光吃饭干不了活，就用个筐装着父亲要扔到山沟里去。儿子说，您千万把筐带回来啊！以后您老了我还得用这个筐扔您去呢！
每个有孩子的人看到这个故事，无不悚然一惊吧。你的所作所为，有一双纯真的眼睛在望着，学着，以后很可能也会这么做。
现在学校教育只关注功课分数，家庭教育几乎是孝道传承唯一的指望了。孝的理念和行为，是通过言传身教、耳濡目染形成和巩固的。
可现实中，家庭中“孝”的教育，也被分数、考试、钱财、房子、前途等等碾压得快要尸骨无存了。
有的人，只让孩子好好学习文化课，学习琴棋书画，几乎从来不对孩子进行爱和孝的教育。
有的人，一直以孩子为中心，长辈们伺候孩子像小皇帝似的，极少引导孩子关心和敬重长辈。
有的人，只言教无身教，自己就没做到孝顺长辈。
有的人，把养大孩子当成施恩——我养大孩子，孩子就得孝顺我。
凡此种种。
从来不引导孩子尊重和关心、照顾长辈，指望着他长大了自然会孝顺？以为他是王善人啊！等到孩子不孝顺自己的时候再教育可就来不及了。
“养儿防老”是个令小辈齿冷的观念。“养儿”不是出于对儿的爱，而是为了自己受益的一种投资行为，是为了“防老”，类似于做买卖。做买卖就有亏的可能啊！孩子不孝顺就是投资的亏损。
那么，孝道该怎么培养和传承呢？
这得从长辈和小辈两方面去讲。
作为长辈，一是培养亲密的亲子关系。有感情的人之间就会彼此关心和照顾，彼此取悦。孩子即使没有“孝顺”这个概念，也能做出孝顺的行为。千万避免作出“我养大你就是你恩人”、“我养你你就得养我”的那种施恩与交换的姿态，那只会让小辈反感，即使照顾你也是尽义务。二是从一点一滴、一言一行引导孩子学会关心和尊重长辈，以外在的行动促进孝的理念的养成。三是做出榜样。让孩子看到你是怎么对待长辈的，比什么言辞都更有说服力。
作为小辈，对有感情的、做出榜样的人得孝，那是不是对不亲密的、也没孝顺他自己长辈的人就不孝了呢？no、no、no，他孝不孝是他的事，关键在于你给自己定位成什么样的人。如果定位为一个成熟的、孝顺的人，那就该做什么做什么啊！不学非榜样的长辈，不受他的坏影响。更何况，你可能也有儿女，他们还在看着你呐。不希望恶性循环吧？总得有个扭转乾坤、把家风拉上良性循环的那个人。
“谁言寸草心，报得三春晖”。父母爱我们，我们孝父母。我们传承了父母的生命基因，我们的孩子也传承着我们的。让一个个美丽的环串成的生命链条，永远延续下去。
看完《王凤仪言行录》，我要时常问问自己：我孝了吗？做得足够吗？我的目标是，在教育孩子孝顺的时候，能够拍着胸脯信心十足地说：你看我怎么对待你姥姥姥爷的就行了！
作者简介
姜素素：感恩自然，珍爱生命。喜欢和志同道合的朋友一起做有益身心、有益于他人和社会的事情。
排版编辑：毛毛虫
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