本村始建年代久远，因南濒泗河，居河湾里，古名“临泗里”。据兖州地名志记载此村应于唐代之前，据本村出土的唐代元上二年（公元761）唐故昭武校尉卫公墓志铭记载：“公讳思九，字良臣，河东人也。晋太尉之后，因官迁于兖州瑕丘，卒于景宾之官舍，葬于临泗里之南，刻此贞石，言时计功志日。”古时村民以种地、打渔、渡船为生，至今流传古老的捕鱼技巧。
明朝鲁藩王建府兖州，鲁王信奉道教，建诸天寺于临泗里北临，“诸天”佛家语，原建有两进前后殿皇家寺庙一处，坐北朝南，寺庙为砖坯混建，顶为琉璃大青瓦，脊顶金黄，两端镶嵌龙头，挑檐上镶飞禽走兽，滴水檐为大琉璃瓦印龙凤花卉图。后殿前有一棵一楼多粗的槐树。
前殿三大厅供奉二十四帅，就是二十四诸天天人、天王。具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。寺内供奉诸天佛像故名诸天寺。
后殿小四厅，供奉十八罗汉，十八罗汉指坐鹿罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、静坐罗汉、过江罗汉。后进建有西厢房凹字型特色，三间供寺内带眷道士住所。殿后为塔林。
诸天寺伴随鲁王府的兴衰而衰败，清朝开始就香火不是很旺，寺内道士为了生计，在大殿两侧为清朝后期外地有钱的富人死后收寄暂存的丘子墓地。
东院墙外是一条南北路，是通往东关、东关市场与泗河大桥的大道。民国年间洪水多次冲毁泗河大桥，物资匮乏，逐拆前大殿物料修复，大殿被毁。后小殿内十八罗汉神像在文革期间损毁，后殿因年久失修自然塌落，据说塌落时，天空晴朗有雷声大响，过后庙塌毁。现仅存西山头屹立不倒。后进塔林据说是文革期间挖毁，出土一与大殿造型一至，尺寸缩小陶制小殿，当时挖开后，小殿金碧辉煌，搬出后渐暗失色，置于后殿庙内，由于看庙者日做恶梦，不久将小殿埋于南大桥北首路西沿下，后有人想找，但以无寻处。（诸天寺不为人知的秘闻太多，本文描述不清，只做参考）
清光绪十二年（1886）版《滋阳县志》记有：“诸天寺在南关迤东舞雩台西，明鲁敬王建”。本村56年至57年间从桥头整体外迁至诸天寺庙周围，改称诸天寺村。此村位于兖州区城区东南，南大桥北端，北邻东关村，东邻津沪铁路，现隶属济宁市兖州区酒仙桥街道办事处，占地728亩，人口893。
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