关注「 欧凯圣 」向阳生长 我们终将春华秋实
一乞丐，坐在箱子上，向路人乞讨。僧人走到他面前问：“箱子里是什么？”乞丐说：“我不知道。”当僧人请他打开的时候，里面竟全是黄金。
这个故事告诉我们：苦苦追寻的幸福，就在当下。托利在《当下的力量》，深刻阐释了“活在当下”的意义和方法。今天我们先看两个概念：开悟和思维。
这一章先抛出一个观点：开悟就是思维的终结，身心内外冲突的终结，痛苦的终结。佛陀定义更简单：受苦的终结。开悟的时刻，也就是幸福的起点。
而开悟的本质，就是持续的感受存在。存在是一种生命的，无形的，不灭的本质。
存在没有实体意象，不像“上帝”一样，有个意象。只有当你感受存在时，才能真正理解“我是”的真谛。从“存在”这个词，到体验到“存在”，只需转念之间。
当我们思维静止时，把注意力集中在当下的时刻，就能感受到本体的存在。
而我们体验“存在”，最大的障碍就是“思维”。思维创造了一个虚假的自我，不断放射恐惧和痛苦，让我们无法达到内心的宁静。
到这里，我们谈谈两个思维：大脑的思维和身体的思维（情绪）。
第一个思维就是，我们大脑的思维。
它无时无刻的不在运转，无法停止，一天大脑就会冒出几万个念头。然而，正是它让我们与存在隔离开来。
1. 思维阻碍了我们与万物合一。让我们与外在割裂开来，我们已经忘记了“自己从万物中而来”，不过，一旦想起来，就能感受到这种合一的状态。
我们一直遭受痛苦，当我们有了思维和时间，就丧失了对存在的意识。我们断绝了自己和源头及他人的联系。只要我们认同思维，在无意识的状况下，痛苦就无法避免。
2. 思维无休无止，成为疾病。一旦我们不能正确利用思维，就会被它利用。我们以为思维就是自己，其实是一种幻觉，它控制我们成为奴隶。
大脑里始终有一个声音，或者几种声音，我们没法停止它。看看，那些大街上胡言乱语的疯子，和我们大脑声音，并没有什么区别，只是我们没有说出来而已。
我们为什么要这样，因为我们一直从思考中获得对自我的认同，停止思维，会让我们感觉自我的消失。
这个自我就是小我，我们在文化环境影响下，在脑海中勾勒出小我形象。它由思维组成，通过不断的思考才能生存。
3. 思维在耗费我们的生命。我们的大脑就是一个工具，处理完事务，就应该停止休息，可是我们仍然会无休止的重复，占比高达90%。
思维的声音不停的在比较、评判、抱怨、推测，它们与当下无关，只和过去未来的事情有关。我们任由它攻击、惩罚，耗费生命能量。
4. 思维让我们更加痛苦。思维的主要任务是求生，求乐，思维想获得快乐，不过徒劳的，只是偶尔掩盖，常常更加痛苦。思维无法找到答案，因为它本身就是问题的一部分。想像一下，本身是小偷的你，在寻找小偷的情形。
既然，大脑的思维这么多负面，我们如何从思维中解脱出来呢？
第一：倾听声音。特别关注哪些重复的思维发出的声音，那些缠绕我们的旧唱片。观察它，并作为观察者的临在，静静看着他。
第二：不做评判。我们一旦评判时，意味着穿着便衣的思维再次出现。我们只需要意识到有一个声音，我倾听它，观察它。这是一存在的感觉，它超越了思维。
第三：思维空白。当思维中断时，我们会进入空白。刚开始也许几秒钟，随着我们不断修炼，这种空白时间会越来越长，我们进入了静止和宁静的状态。我们感受到了本体与世界合二为一的状态。这种状态是不断深入，无止境的。
我们深入到“无念”状态，就能感受自己的存在。所有思维、情绪、身体和整个外部世界，在和我们本体比较之下，都不重要了。这种无我，比我还大。
第四：活在当下。我们也可以将注意力集中在当下，包括走路、呼吸、吃饭、洗手....高度集中警惕，没有思考，进入冥想。
在这里，小我无法在当下存活，因为当下没有思维，思维只有在过去和未来的连续中才能存在。它尽力使过去的事情复活，因为没有过去，我们会是谁？并不断把自己投射到未来，确保它的生存。它会用过去的眼光看当下，把当下作为未来的实现手段。
活在当下，就是解脱的关键。
第二思维就是，我们身体的思维（情绪）。
情绪，是身体对大脑思维的反应，一种无意识的心理模式。换句话说，无意识的思维，常常以情绪方式在身体上显现出来。
比如攻击的想法，聚集在体内，变为愤怒，身体开始战斗；威胁的想法，身体开始收缩，变为恐惧。强烈情绪甚至引起生理的改变，比如胸闷等。如果感受不到情绪，或者断绝联系，我们也会纯生理上体验它们，比如胃病、皮肤病等。
强烈的无意识情感，也会显化为身体的外部事件。内心充满愤怒的人，会持续散发愤怒波动，被人无意识接收，从而引爆内心潜伏的愤怒，形成攻击。
情绪里面，有原始的、无差别的恐惧、遗弃感和不完整感。情绪就像注入了能量的思维，一心想控制我们，甚至变成我们。
那么，我们该如何与身体的思维（情绪）相处？
1. 做一个观察者。做一个情绪观察者，我们允许情绪存在，而不受他控制，我们不是自己的情绪，而是一个观察者。只有观察情绪，才能保持意识。被思维控制越多，观察者意识就越少，情绪能量就越强。
2. 做一个感受者。如果你不容易感受自己的情绪，就把注意力集中身体上，从里到外的感受它。思维往往是假的，情绪往往是真的。
4. 做一个真爱者。我们在爱情中，因为思维总是介入，我们无法进入本体。我们通常称为爱的东西，只是一种短暂的欢乐和兴奋，瞬间就会向对立面发展。许多爱情在经历过初期激情之后，就会在爱与恨，吸引和排斥之间徘徊。
而真正的爱，是没有任何期待的爱，没有所求的爱。我们通过这种爱，可以轻松进入本体的存在。因为爱本身就是存在。
当我们感受到极大的美感、体力极度挑战、极度恐惧，思维空白，进入本体状态。我们会感受内心的宁静，强烈的爱、喜悦与平和。
开悟的关键就是，从对思维的认同中摆脱出来，甚至超越思维。
思维说到底，不过是意识演化过程中的一个阶段。我们需要向“超越思维”的阶段迈进。
超越思维，不是下降到思维之下的动植物层面。在开悟状态，我们思维更集中，意图更明显。会从自我对话中解脱出来，享受内在宁静。
在这种宁静状态中，创造性就产生了。创造性常常发生在无思维的，有意识时刻。意识将潜意识中的讯息，传递给思维边界，就像开采意识矿藏，看得见的思维资源，都被开采殆尽，需要向地下意识的矿藏里挖掘资源。
思维最擅长的是，搜集、存储和分析信息，而不是创造性。
真正的艺术家的突破性创造，都是在无思维状态下完成的。绝大多数人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不会思维，而是不知道怎么停止思维。
总结：开悟就是持续的感受存在，开悟即受苦的终结；当我们学会放弃思维，活在当下，痛苦就消失了；当我们超越思维，真正的创造就产生了。
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