原来，“上善若水” 藏着做人的七层境界

文∣栖云

上善若水，水善利万物而不争。

——老子《道德经》

壹

一位旅人途经一个小国。

正值秋天，虽艳阳高照，但寒意渐浓。他赶紧储备越冬的物资。

人们依旧穿着单衣，认为他的行为很可笑。

“这里从未见雪，一直很暖和呀！”

凭经验，他不信。但也不争辩。

冬天如约而至！

但那些国民没能活到冬天。

原来，他们是一种夏虫，春生秋死，当然没有领略过雪。

智者不辩，并非胆怯或者傲慢，皆因走过更多的路，读过更多的书。眼界更远，心境更阔，无意困顿在斤斤计较之中。

应和了老子那句：

“夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。”

忽然觉得，这才是老子 “上善若水”的精髓！

贰

上善，即最高境界，最高德。上善若水的境界到底多可怕？

深究水之物语，惊讶地发现揭示了一条做人的晋级之路。

水呀：

肆意漫流，像极了孩提的茫然无措；

回旋汹涌，像极了少年的莽撞轻狂；

跌宕起伏，像极了中年的悲欢离合；

奔流到海，像极了暮年的慨然咏叹。

水，流经我们一生，时疾时徐，时矜时盈，完成生命历程同时，也丰泽、涤荡着灵魂的台阶，让我们一步步走向“上善”。

水，至少藏着做人的七层境界：

百折不饶，刚柔并济，顺势而为，持之以恒，包罗万象，洁身自好，与世无争……

叁

再深究，竟然颠覆了原来的认知。

比如水无拘无束，可盛于任何器物。

水无形？

不！

水有形，千变万化是它的形态。

比如水漫金山，水滴石穿，水可载舟，可呈现任何面孔。

水无度？

不！水具备所有的风度，软硬兼施就是它的特质。

更比如：

水并非不争，而是不屑一争。

它像一张无限延伸的饺子皮，包起世态，轻草微尘不值一提。

所以，真正的将军不在乎一城一池得失，而谋略全局；真正的画家不在乎一笔一划瑕疵，而放眼整体。

最高维度的上善若水，是胸怀眼界，是高手的隐让、布局，是不与低俗为伍的大格局。

 

肆

作为凡夫俗子，或许走不到水至善至美的境地。

就像：

一个女孩正弹钢琴，随手将眼镜搁在琴盖上。

闺蜜非常喜欢这款眼镜，啧啧称赞。

女孩说，我弹着几十万的钢琴，你眼里却只有几百元的眼镜。

女孩妈妈听到了，说，你住着几百万的房子，眼里却只有几十万的钢琴。

眼界，宛似一道道隐形栅栏，困住了认知。

人与人真的无法拉齐。

所以理解不争，接受不屑同样属于明事理。

无法攀登“上善若水”的高维度，那就顺应“上善若水”的水性情。

无法万丈深渊，那就流水浅浅；无法乘风破浪，那就荡起双桨。遇到悬崖险滩，就腾挪躲闪，活力四射；流经大漠平原，就泱泱舒展，映衬蓝天。

身体柔软，灵魂坚硬。可好？

图片｜网络

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作者简介

栖云，女，《读者》签约作家，辽宁省第六届“四佳人物”，《幸福的柴门》、《敬重卑微》等入选中小学语文教材、《〈读者〉百篇卷首语》等。著有随笔集《幸福的柴门》（吉林人民出版社）、《在指缝间歌唱》（中国青年出版社；青年文摘丛书）等。主笔的视频号、抖音号、快手号:《刘阿好》(liuahao2020)

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