古代皇帝五花八门的庙号，谥号，尊号，年号，陵号有什么区别？

人们在日常谈及古代帝王时，如汉武帝、唐太宗、乾隆皇帝等，往往把这些称谓视为同一概念，其实，其表述是不同的。称汉武帝是称其谥号，唐太宗称其庙号，乾隆皇帝则是称其年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。

一、庙号 所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号 唐以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号，唐以后则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。 一般开创为祖，守成为宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖（这个是因为靖难之役，是席卷天下的政变，相当于又打了一次天下）

清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖（清初，努尔哈赤建国，是开国皇帝，所以为“太祖”；顺治是第一个入主中原的皇帝，可以被看作是进入中原的“开国皇帝”，所以虽然他并不是很出色，也被尊为“世祖”；康熙是“经文纬武，寰宇一统，虽曰守成，实同开创焉”，所以被尊为“圣祖”）。 但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

二、谥号 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 谥法有固定用字。如慈惠爱民曰文（汉文帝），克定祸乱曰武（汉武帝）等，这是美谥；杀戮无辜曰厉（周厉王）去礼远众曰炀（隋炀帝），好祭鬼怪曰灵（汉灵帝）等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等

三、尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。

越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。

又比如武则天：高宗崩，中宗即位，武氏为皇太后，临朝称制后改名曌。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”（所以后世都叫武氏为武则天）

四、年号 所谓年号，年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。 年号由西汉武帝（公元前140年）首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，称为改元， 同一皇帝在位时也可以改元，如女皇帝武则天在位十四年，前后改元达十二次。

明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉武帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。

明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号， 故往往就用年号来称呼皇帝，如明太祖朱元璋只用洪武，明成祖朱棣只用永乐，清高宗爱新觉罗·弘历只用乾隆。康熙，嘉庆等等

在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述乾隆的名号。遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号