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“论语”新解 “公治长篇第五”第5、6、7、8章


5章

引录

或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人,不知其仁,焉用佞?”

词句释

1、佞:能言善辨,有口才;

2、口给:言语便捷,嘴快话多;

3、不知其仁:有口才者有仁与否不可知;

有人说:“冉雍这个人有仁德却缺乏口才。”孔子说;“为什么要有口才呢?强词夺理与人辩论,常常会遭人痛恨。我不知道冉雍是否真的有仁德,哪里用得上口才呢?”

新解

1、有仁德又有口才不好吗?

2、照孔子说来,冉雍或者有仁德,或者没有仁德,都不需要有口才。

3、不知孔子的弟子如何理解孔子这里的话。

6章

引录

子使漆雕开仕。对曰:“吾斯之未能信。”子说。

词句释

1、漆雕:姓漆雕,名开,字子开,孔子弟子;

2、说:同悦;

孔子让他的学生漆雕开去做官。漆雕开对孔子说:“我对这个没有兴趣。”孔子听了很高兴。

新解

1、孔子因材施教,怎么让没有兴趣做官的弟子去为官呢?

2、不知孔子为什么高兴?

7章

引录

子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其由与!”子路闻之喜。子曰:“由也好勇过我,无所取材。”

词句释

1、桴:过河的木筏子;

孔子说:“礼乐之道如果不能推行,我就乘竹筏漂浮到海外去,跟从我的人,就只有仲由了吧!”子路听了很高兴。孔子又说:“仲由好勇超过了我,这就没什么可取的了。”

新解

1、历史上似乎没有记载孔子乘竹筏漂浮到海外去。

2、仲由能跟从孔子,不可取吗?

8章

孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”

孟武伯问孔子:“子路真的仁德吗?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由啊,如果有一千辆兵车的国家,可以让他管理兵役的事,不知道他是否仁德。”孟武伯又问:“冉求怎么样呢?”孔子说:“冉求啊,在拥有千户人家的城镇里,在有百辆战车的封地里,他可以做总管。我不知道他是否有仁德。”孟武伯又问:“公西赤又怎么样呢?”孔子说:“公西赤啊,穿上官服,立在朝廷之中,可以让他接待宾客,和他们交谈。我不知道他是否仁德。”

新解

1、学而优则仕!

2、孔子只知道自己的弟子可以做什么官,是否仁德,他说不知道。

3、可有弟子对为官没有兴趣,孔子却很高兴。

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