第三十七章 八卦预测真踪
在八卦预测中，六爻预测法是大宗之法，六爻术流传已久，其影响很大，传统六爻预测术的总法则是：在六爻中，选取一个用神爻，用神爻代表所测之事，用神爻在卦中旺相、逢生扶主吉，用神在卦中衰弱受制主凶。用神爻若不上卦，看伏神，若伏神逢生旺，仍以吉断，伏神弱而受制，仍以凶断，而断定卦爻旺衰的依据，主要是看卦爻是否临月日，月日生扶，卦中动爻生扶，动化回头生扶。
而吉凶之应期的推断，遵循"远应年月，近应日时"，用神生旺或忌神衰弱受制时为应吉之期；用神衰弱受制，忌神旺逢生时为应凶之期，即用神一律旺时为吉，衰弱时凶，忌神一律旺时为凶，衰弱时吉。
稍有一定基础的朋友都会认识到，卦爻随月日而兴衰，此卦今日看为凶，明天看当为吉，用为木，春天时成事主吉，那么秋天金旺时，此事是否又败呢？这是六爻预测术最明显的不足之处。不仅如此，此六爻断法从根本上就是不准确完善的。
涵辰于97年冬天，发现了一套六爻预测方法，预测总法则是：以卦中世爻为基准，用神于世爻有益时，用神旺而逢生应吉，用神弱而受制或不上卦应凶；用神于世爻有害时，用神弱而受制或不上卦应吉，用神旺而逢生为凶。用神不上卦，断应事之吉凶，不必看伏神。定应期时有时用伏神。定应期再不是"远应年月，近应日时"，而是卦之本身严格地给你框定了就是哪年，哪月，哪日，肯定会应什么事。其应期总则为：
卦应吉：卦中用神益于世爻，用神逢生旺之时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢衰受制时为应期。
卦应凶：卦中用神益于世爻，用神逢衰弱受制时为应期；卦中用神不益于世爻，用神逢生旺时为应期。应期在哪年，卦中已定。
涵辰发明的六爻新断法中，世爻在卦中或许旺，或许弱，不太旺也不太弱时，看用神对世爻的扶抑性如何而定事之吉凶。若世旺，用神是生扶世爻的，所测之事为凶，用神克制世爻，所测之事为吉；世爻弱，用神是生扶世爻的，所测之事为吉，用神是克制世爻的，所测之事为凶。
世爻旺至极，或弱至极时，顺世爻之性断事之吉凶，即世爻旺至极，用神生扶世爻，以吉断，克制世爻以凶断；世弱至极，用神生扶世爻，以凶断，克制世爻以吉断。即卦象一成，所测之事成败于否便可一目了然，再不象传统的六爻断法，说应吉有理，说应凶也有可能的令人难做取舍的情况。
由以上看出，涵辰完善后的预测法，分析事之吉凶，与八字的分析方法十分接近，只是没有了化格，世爻相当于八字中的日元，用神具有喜忌两重性，须看对世爻的有益有害而定其喜忌。
那么分析世爻旺衰，就成了断卦的首要工作，断世爻旺衰是不是与八字中断日干旺衰相同呢？两者有本质区别！有书中说，八字中土之长生在寅，帝旺在午，墓在戌，而在八卦中，土长生在申，帝旺在子，墓在辰，是错误的，八字预测与八卦预测中十二地支的作用关系，及五行旺衰之断法，即五行在十二月令的旺衰状态是完全相同的，试想不论在八字还是在八卦中，衡量天地间阴阳五行之气旺衰的尺度，会是不同的两个吗？
涵辰在研究八字预测术时一帆风顺，因可根据以往所经历之事，验证自己发明的预测理论是否准确。而六爻术，自古以来只能测以后之事，要验证自己发明的六爻预测理论是否准确，须待所测之事有了结果后才能得出结论，所以一段时间不能十分肯定自己发明的理论就是最完美的，这难不倒涵辰，涵辰有摸索出一套用过去之事，检验此法准确与否的法则，即用六爻预测术也同样能算过去之事。
在六爻预测术中，有以下几个理论上的关键：卦爻之旺衰论，空亡论，飞伏论，反吟伏吟论。十二地支间的作用关系，古人流下来的论法多不准确，也就是这些不够完善的理论，才导致断卦不灵，应期不准。而在这些理论之中，最为关键的是断卦爻旺衰之法，掌握了她，才能把六爻预测应期准确断到日。
下面举例说明涵辰六爻断法的具体应用
己卯年 甲戌月 丁酉日
兄卯、
子巳、
才未、、应
才辰、（官酉）
兄寅
父子、世
我到淄博办学习班，一女前来测丈夫情况，看卦后，即断该女之夫在6天内必亡。
按传统断法，无论如何是不能得出这样的结论的。摇卦的丁酉日辰巳空，用神酉官得出而能生子水世爻，酉金临月建，用神临日建，丈夫绝不会大凶。
实则此卦子水世爻从弱，酉金官生世以凶断，而究竟凶到何等程度，就看酉官生子的力量了，若力不大，凶就不大，若酉力最大，必应最大之凶。测卦的本日就是酉金最旺的时候，今年丈夫必应极凶==死亡。
如何断应期呢？99年金最旺，金最旺的月份有两个：（己）巳月（甲）戌月，该命之夫必在此两月中亡，究竟死在哪个月中呢？酉金生子水为大凶，酉金为伏，只有在飞神空而伏神出时才会亡，即在巳、戌月辰土空亡的甲午旬才会亡。巳月中无甲午旬，戌月定会有，断戌月甲午旬中亡，这一断，便把应期定在了10天之内，而测卦日恰在甲午旬中，丁酉以后还有6天，可断6天内准亡。这6天中子日金旺，必定亡于子日，其夫亡时，我的学习班还未结束。
己卯年 丙子月 壬寅日
官巳、应 戌
父未、、
兄酉、
父辰、世 卯
才寅、巳
子子、未
我第三次到河南办班，韩老师测孩子出走。传统断法，子水临月令旺，子水动吉，无凶，或子动而化回头克不吉。不论所断结果如何，这种思路就是错的。
本卦中世爻弱，用神子水动而消耗世爻不吉，主孩子不吉，吃苦，受罪。
子水不利世爻，却动化回头克，子水受制大利世爻，可断子女虽受苦，必能平安而回，何日回呢？
有人会断未日回，应期绝不在变卦中断，原卦中才能断应期。寅木动泄子水为吉，断寅日回。原卦中寅木动化巳火，为寅木化泄气，寅木被泄，不能制子水，自然人不能回，人若回时必是寅木不被泄时，即巳火空亡的那一旬中的寅日才能回，可断是壬寅日，即摇卦的当天，孩子出走已两日，我说今日回，韩老师将信将疑，癸卯日一早见我说果然在壬寅日回。我当即在学习班上详释了该例。
断六爻卦一卦多断，多卦一断被视为六爻预测的高境界，我就以该卦为例做一下一卦多断。
测孩子出走卦中，孩子因何而回？卦中寅木财动泄子孙，子孙被制回，寅木为财，孩子没钱了，被迫而回。
孩子去何方位？断未方，而非子方。
断摇卦人财运：财寅得子水生而克世不利世爻，难有大财发。
断摇卦人官运：世爻弱官生世本吉，然巳火空，为不吉，不能掌权为空官。
断摇卦人兄弟状况：酉金不利世爻，而酉金又被制，兄弟能干，酉金靠近世爻泄世不利，与兄弟感情不好。
读者可以清楚地看出，只要断定准确卦爻旺弱，就能十分准确地断定所测之事的成与败，然后根据每年中逐月的五行旺衰，便能准确地把应期断准。
多卦一断，在掌握了涵辰断法后，就一点也不足为奇了。
古有子孙持世克官鬼，官鬼持世克兄弟，兄弟持世克妻财，妻财持世克父母，父母持世克子孙之说，也有财爻持世主财荣，父母持世宜文章，财爻持世无文采之说，这种种之论皆是片面的。妻财持世者，身为大文豪，兄弟持世，而财运亨通者涵辰测过若干，子孙持世，丈夫飞黄腾达者亦十分多见，父母持世而大发者亦不稀奇，所以，这一方面吉利了，那一方面必然不吉的说法是错误的。此点十分好理解，在一卦中，父母为益世爻很旺，此人文采出众，而财爻必然是不利世爻的，父母若旺，财爻自然弱，当然也会财运亨通。所以我说，凡是好命，哪一方面都好，不好的命，哪一方面也不会好。自然一方面好，其他方面不吉的情况也会有。而所摇的卦，无论怎么摇都会准确无误地反映出摇卦人过去现在将来的运气。或者说，你随便摇一卦，便是一个人的终身卦，随便摇一百卦，都能准确反映摇卦人的真实情况，每卦反映出的侧重点可能会不同。
Pglam总结：第一判断世爻旺衰，第二区分所测之事的吉凶（好比区分用神忌神），找到所测之事的用神，看其对世爻的作用是好是坏来判定吉凶，第三看用神于月日建的旺衰，决定吉凶等级，旺衰以摇卦年之天干之五合化之神来断，第四看用神在本卦中逢生受制情况，看是否凶中有救应，吉中有凶相，并以此结合用神旺衰来断定应期，第五看变卦对用神之损益，此作用次于本卦中固有的作用关系，每一爻相当于八字一柱，本卦相当于八字天干，变卦之动爻相当于地支。
根据董之论断：99年金旺，是在甲己之月，因为甲己化土；卦爻作用规律：隔不作用，隔空作用，世应作用，动动作用，动世作用，动应作用，飞伏作用，动变作用，初爻六爻作用。
