释家传锤把十要诀之齐四稍

齐四梢

盖发为血梢，手足指甲为筋梢，

牙为骨梢，舌为肉梢，此四梢也。

必使发欲冲冠（怒发冲冠），

甲欲透骨，牙欲断金（咬牙切齿），

舌欲催齿（舌顶上颚），

心一颤而四者皆至，则四梢齐，

而内劲自然出矣。

盖气从丹田而生，如虎之狠，

如龙之惊，气发而为声，

声随手落，手随声发，

一枝动而百枝动，四梢既齐，

而内劲无不出矣。

少林功夫向来以释家传锤把十法要诀为原则，随在习练的过程中，在师父的言传身授之下更要参悟拳理拳法。虽然齐四稍语言简洁干练，但是对少林拳法的内劲来源讲述的详之又详。

少林拳法讲究两大类，养生和技击，是一门自然的科学的养练合一的拳法。并不是市井之人看到之后就在练拳之时咬牙切齿跺脚喝气。这样不仅伤身伤气，更是对自身的禅拳修行没有半分提高。拳论中曾讲“心一颤而四者皆至，则四梢齐，而内劲自然出矣。”说明齐四稍讲述的是内劲，而下文又讲，盖气从丹田而生，固为说知的是丹田气再养不再发，如若一味的求力，那则是背道而弛。盖通身之四稍者，肉，骨，血，筋，四也。所以传武里面经常提到的惊四稍其实是在讲养四稍。如何才能惊起四梢？就要看本人自己平时的养气功夫了，把精气收敛起来，等到用时再用，就跟平时攒钱是一个道理。不必刻意寻拿，一切都会自然而来。本拳法中站桩讲究的松沉说的就是肉骨分离，松静正领四字为桩功之根基，更是必要之前提，其实就是松肉，整个训练体系围绕的就不是单一的肌肉运动，因为拳法讲究的是周身运动，就像上文所提到的周身一致，节节贯通。而再次之上的“内虚灵外挺拔”所说在骨。所有的实桩功架就是骨架。支撑八面之力以养骨。浑圆以养血。正如初级的要领所讲，缓慢柔和沉稳流畅呼吸自然，让周身的配合都达到一种浑圆不断的状态，少林拳没有断劲，更讲究的是拳打一气连。浑圆力好了自然气顺，气顺则血畅。而养筋在于伸缩开合，如老鹰捉物一样，两爪伸缩开合自然，则物在爪中而不能逃。在行拳的过程中式与式的连接若不能伸缩开合有序则未入筋骨也。

所以，不要总是想着去怎么惊四稍或者齐四稍，更要考虑本人有没有养到四稍，或者练到四稍。气存丹田自培元，运达四稍始称奇，发欲冲冠舌催山，齿断筋柔指钩齐。血足，骨壮，肉松，筋柔，瞬身一个冷颤，则四稍齐矣。