一部中国史，就是中原王朝与游牧民族的纷争史。我们熟悉中原王朝的历史脉络，但往往对北方游牧民族的名字和历史感到困惑，如何理清游牧民族的历史脉络呢？
本文不打算纠结各游牧民族的血统和渊源，只想以中原王朝为基础梳理北方游牧民族的历史脉络。
匈奴和东胡
匈奴和东胡是北方游牧民族最主要的两支，在商周时期便已存在，其中匈奴位于今蒙古高原，东胡位于今东北地区。
匈奴，祖居在欧亚大陆的西伯利亚的寒温带森林和草原的交界地带，他们披发左衽。据《史记·匈奴列传》中记载，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。中国古籍中的匈奴是秦末汉初称雄中原以北的强大游牧民族。
东胡，自商代初年到西汉初年，东胡存在了大约1300年。辞海中这样描述东胡：“古族名。因居匈奴（胡）以东而得名。春秋战国以来，南邻燕国，后为燕将秦开所破，迁于西辽河的上游老哈河、西拉木伦河流域。燕筑长城以防其侵袭。”
秦二世元年，匈奴单于王庭发生宫变，匈奴第一代大单于被其子冒顿万箭穿心而亡，冒顿继位为匈奴第二代大单于。而此时的东胡见匈奴新王继位，根基未稳，三番五次羞辱匈奴，匈奴的冒顿大单于隐忍数年后待东胡放松警惕时一举歼灭了东胡王庭。历史从来都是由胜利者书写，因此我们耳熟能详的是作为胜利者的匈奴，而很少提到东胡。
西汉时期，经过文景之治的国力积累，汉帝国强大起来。匈奴在汉武帝时期卫青、霍去病的持续打击下，分裂为南匈奴和北匈奴，南匈奴内附于汉。东汉时期，公元91年，窦宪在阿尔泰山大破北匈奴，北匈奴从此西遁。霍去病的“封狼居胥”和窦宪的“燕然勒功”成了我国历代名将的最高荣誉的代称。
匈奴西迁后，乌桓和鲜卑强大起来，占据了匈奴故地。三国时期，公元207年，曹操北灭乌桓，从此蒙古高原成为鲜卑的天下。
鲜卑和柔然
五胡十六国时期，鲜卑和南匈奴、氐、羌、羯一起进入中原，史称“五胡乱华”。北朝时期鲜卑入主中原，建立北魏，一统北方，而北方草原被柔然占据。
鲜卑，公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。关于鲜卑民族起源的说法有很多种，最为能接受的是山戎 说和东胡说。山戎说：《史记集解》引东汉服虔云：“山戎、北狄，盖今鲜卑。”东胡说：“秦末，东胡强盛，其首领曾向匈奴要求名马、阏氏和土地，后为匈奴冒顿单于击败。退居乌桓山的一支称为乌桓；退居鲜卑山的一支称鲜卑。”
西汉初期，东胡被匈奴击败后，鲜卑退保鲜卑山，世属匈奴奴役。汉武帝时期，击败匈奴，将乌桓迁到上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，鲜卑也开始南下到乌桓故地饶乐水（今西拉木伦河）流域。此前，鲜卑由于在乌桓北方，一直没有同中原王朝产生联系 。直到东汉建武二十一年（公元45年）鲜卑跟随匈奴侵犯汉境，鲜卑才开始被中原王朝所知，正式登上历史舞台。
始祖神元皇帝力微时（220—277年），拓跋鲜卑开始了第三次迁徙。由于拓跋部众还梳着辫子，故当时人又称之为“索头”鲜卑或“索虏”，以区别于剃去部分头发的其它鲜卑部。拓跋本支，从力微时起就游牧于上谷以西，云中一带。由于受西部鲜卑大人蒲头的袭击，部众离散，力微投依于五原郡没鹿回部大人窦宾之下。与宾共攻西部，宾兵败失马，力微以已所乘骏马与之。宾感相助之恩，准其北居长川。经10余年经营，诸旧部民渐往归附。
248年，杀窦宾子，并其众，诸部大人悉款服，势力增强，控弦之士达20余万。258年，力微在位第三十九年，从河套北部迁于汉定襄郡之盛乐。是年四月，举行祭天大典，诸部君主皆往助祭，唯白部大人观望不至，召而戮之，使远近震慑，相继归附。在由部落贵族和扈从武士操纵的部落大会上，拓跋部正式取得了部落联盟的领导权，力微也巩固了世袭的大酋长的地位。从而拓跋鲜卑建立了第一个统治中原的少数民族王朝。
柔然，名号始于车鹿会之自称。而“蠕蠕”之名则是北魏太武帝拓跋焘认为柔然智力低下，打仗只靠武力，不用计谋，败多胜少，所以嘲讽他们是不会思考的虫子，并下令全国军民对柔然侮辱性的改称“蠕蠕”。北魏后期柔然以“茹茹”作为自称或姓氏。“柔然”一词，有认为是“聪明、贤明”之意，或认为含有“礼义、法则”之义，或认为源于阿尔泰语的“异国人”或“艾草”等。《魏书·蠕蠕传》中记载：“蠕蠕（即柔然），东胡之苗裔也”。
柔然建立于公元402年，几乎与南北朝相始终，公元555年被阿尔泰山南麓崛起的突厥所灭。
突厥和回纥（回鹘）
突厥唐朝史学家李延寿编著的《北史》卷99：“突厥者，其先居西海之右，独为部落，盖匈奴之别种也。姓阿史那氏。后为邻国所破，尽灭其族。有一儿，年且十岁，兵人见其小，不忍杀之，乃刖足断其臂，弃草泽中。有牝狼以肉饵之，及长，与狼交合，遂有孕焉。彼王闻此儿尚在，重遣杀之。使者见在狼侧，并欲杀狼。于时若有神物，投狼于西海之东，落高昌国西北山。山有洞穴，穴内有平壤茂草，周迥数百里，四面俱山。狼匿其中，遂生十男。十男长，外托妻孕，其后各为一姓，阿史那即其一也，最贤，遂为君长，故牙门建狼头纛，示不忘其本也。渐至数百家，经数世，有阿贤设者，率部落出穴中，臣于蠕蠕。”
本是柔然的附属，后来崛起灭柔然后，一统蒙古草原。隋朝时期，公元583年，突厥因隋帝国的分化离间分裂为东突厥和西突厥。
唐朝时期，公元630年，唐李靖灭东突厥，公元657年，唐苏定方灭西突厥。公元680年，内附的东突厥北返蒙古高原复国，并于682年建立后突厥汗国。公元745年，唐与回纥联手灭掉后突厥，此后回纥占据突厥故地。
突厥一部分并入回鹘，一部分并入唐朝，还有一部分西迁，而此后的西亚的塞尔柱帝国，奥斯曼帝国都有突厥的影子。
回纥，788年改称回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”。回鹘的全盛时期为八至九世纪。回鹘以外蒙古鄂尔浑河（Orkhon）河畔为核心，势力进入天山地区和中亚。回鹘是铁勒诸部的一支，北朝后期开始处于突厥汗国统治之下，东突厥汗国瓦解以后回纥取得独立，和铁勒其他部落一起隶属于唐。
743年在唐朝的帮助下，回鹘灭突厥汗国，建立回纥汗国。788年回纥改名回鹘，848年黠戛斯灭回鹘汗国。其后漠北地区回鹘部落分为四部，一为乌介可汗为首的南下部分，从河套南下，由于侵扰唐朝边疆被灭，部众多数融入华北汉人；二为于宋、辽、金时代势力强大之甘州回鹘与沙洲回鹘；三为西州回鹘（居高昌之地，即吐鲁番），虔信摩尼教与佛教；而最为强大的一支西迁至七河流域，和当地天山的回鹘以及葛逻禄等铁勒部落建立了威震中亚的喀喇汗王朝。
公元840年回鹘政权被黠戛斯推翻后，大部分回鹘人向西迁徙。一支迁到葱岭以西，一支迁到河西走廊，一支迁到西州（今新疆吐鲁番）。西州回鹘又向西发展，以高昌（今新疆吐鲁番）为中心，建立了高昌回鹘政权。西州回鹘后来改称为'畏兀儿'，也就是今天的维吾尔族。
契丹与女真
契丹，对于契丹的起源有个传说，相传北方大草原流淌着两条河，一条从大兴安岭南端奔腾而下，契丹人称其为西拉木伦河，亦称“黄水”，文献上写作“潢河”；另一条河自医巫闾山西端而来，名为老哈河，亦称“土河”。契丹民族就兴起于西拉木伦河和老哈河流域。这一地区民族的迁徙、融合呈现出十分频繁复杂的状态。
契丹人关于自己始祖有这样的传说，一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞，她驾着青牛车，从“平地松林”沿潢水顺流而下。恰巧，一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马，从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马，在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人，叱走青牛，松开马缰，相对走来。两人相爱并结合，繁衍生八子，其后族属渐盛，分为悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絜部、黎部、吐六於部等八部， 居潢水（今内蒙古西拉木伦河）之南，黄龙（今辽宁朝阳）之北。常以名马文皮贡献北魏，并进行贸易。每行军及春秋时祭，必用白马青牛，示不忘本云。 这无疑是有关青牛白马传说的最权威、最准确的记述。由此可知，契丹族发源于西拉木伦河和老哈河流域。
公元916年，耶律阿保机称帝建国，国号契丹，后改称辽。从辽朝开始，北方草原的政权再不同于以往的游牧民族，逐渐成为游牧和农耕相结合的民族。辽朝的军事力量与影响力从东北直至西域地区，在唐朝灭亡后成了中国在中亚、西亚与东欧等地区的代表。
公元1125年，契丹被崛起的女真族所灭。虽然，契丹民族建立的辽王朝被女真民族所灭，但是契丹文员对华夏民族的影响源远流长。由于金帐汗国自13世纪至15世纪长期是欧洲的霸主，而蒙古人称中国北方为契丹，后该词泛指中国。在一些国家的语言，例如：俄语中，至今犹称中国为“契丹”。在俄语、希腊语和中古英语中把整个中国称为契丹（读音分别为Kitay，Kitala，Cathay），在穆斯林文献中常把北中国称为契丹（Khita，Khata），相传哥伦布航海的目的就是找寻传说中的契丹。
女真，《金史·世纪》记载：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。”宋朝人说女真族“本名朱里真，番语。讹为女真”。可见，朱里真是汉名。为避辽兴宗耶律真的讳，改称女直，也写作女质。女真族一名，最早出现在7世纪。元朝文献中的女真族，有女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬等别称。蒙古语中称女真为阿勒坛，谓金帝阿勒坛汗，它本是全体女真人的族称。
11世纪向契丹称臣。辽朝女真有生女真、熟女真之分。完颜绥可定居在按出虎水（今黑龙江省哈尔滨市东南阿什河）其子完颜石鲁作酋长后征服了附近部落，成立了部落联盟。石鲁之子完颜乌古乃又合并了许多部落。1115年，完颜阿骨打统一女真各部，并驱逐契丹的统治，建立金朝。1234年，蒙古人摧毁了金朝。元朝政府在松花江下游和黑龙江设斡朵里、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江五万户府，管辖当地女真人和水达达。
明朝永乐元年（1403年），明朝皇帝朱棣派人到黑龙江、乌苏里江流域招抚女真族。女真，原作“朱里真”，又作“朱里扯特”、“主儿彻惕”、“主儿扯惕”、“拙尔察歹”，满语称之为“珠申”、“诸申”。明朝中后期中原人称之为鞑靼、鞑虏、北虏等，其军队被称为虏兵。后金天聪九年（1635年）十月十三日，皇太极发布改族名女真为满洲的命令，从此，满洲的名称正式出现。
蒙古
蒙古，意为“永恒之火”。在古代蒙古语中，“蒙古”这个词是“质朴”的意思。也有人认为“蒙古”的原意是“天族”。“蒙古”一词是“忙豁勒”的音变，最早见于唐代，即新﹑旧《唐书》中的“蒙兀室韦”。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，后来又有“蒙骨”﹑“朦骨”﹑“萌骨子”﹑“盲骨子”﹑“萌骨”等许多同音译名。“蒙古”的汉文译写始见于元代文献 。
蒙古的起源说分为两种说法，一是额尔古涅昆起源说，另一种是苍狼白鹿起源说。
十四世纪用波斯文写成的《史集》一书，记载了一个蒙古族的古老传说：蒙古人被其他部落战败，遭到残酷的屠杀，只活下来两个男人和两个女人。他们逃到了一个地方，周围都是山林，中间有良好的草原。这个地方叫做“额尔古涅昆”——“险峻的山坡”。他们在这里生息繁衍，世代相传。这个传说里的“额尔古涅”，就是流经呼伦贝尔草原的额尔古纳河，它就是蒙古民族的发祥地。根据《史记》记载，蒙古部落最初只包括涅古斯和乞颜两个氏族，他们被其他突厥部落打败后只剩下两男两女，逃到了额尔古涅昆（额尔古纳河畔山岭）一带居住下来，公元8世纪，由于人口的不断增长，不得不向外迁徙，这时已分出了70个分支了，这70个分支被称为“迭儿勒勤蒙古”。
《蒙古秘史》和《旧唐书》记载：苍狼和白鹿是成吉思汗的祖先，他们奉上天之命降生到人间。然后共同渡过腾汲思，在斡难河源头、不儿罕山前开始繁衍生息，生下了巴塔赤罕。这里所说的巴塔赤罕就是成吉思汗的始祖。其实，苍狼和白鹿在蒙古语中分别读为：勃儿帖赤那和豁埃马兰勒，只是汉译为苍狼和白鹿。《蒙古秘史》中记载，孛儿帖赤那和豁埃马兰勒在斡难河源生下一名男婴，叫巴图察干，而巴图察干的第25代世孙就是统治欧亚大陆的——成吉思汗。
12世纪时，孛儿贴赤那和豁埃马兰勒的子孙繁衍生息，氏族支出，渐分布于今斡难河、克鲁伦河、土拉河三河上游和肯特山以东一带，组成部落集团。其中较著名的有乞颜、札答兰、泰赤乌、弘吉剌、兀良合等民族和部落。当时与他们同在蒙古高原上的有游牧在今贝加尔湖周围的塔塔儿部，住在贝加尔湖东岸色楞格河流域的蔑儿乞部，活动在贝加尔湖西部地区和叶尼塞河上源的斡亦剌部。这三部都使用蒙古语族语言。另外，还有三个信奉景教的突厥贵族统治的蒙古化的突厥部落，即占据回鹘汗庭故地周围的克烈部、其西边的乃蛮部和靠近阴山地区的汪古部。
这些部落按其生活方式和发展水平，大致分为“草原游牧民”与“森林狩猎民”两类。第一类包括久住原地过游牧生活的突厥诸部和后来迁入接受突厥影响、完成向游牧生活过渡的蒙古诸部；第二类是留居森林地带，主要从事狩猎的诸部，如鄂温克族。
1206年，铁木真在斡难河畔举行的忽里勒台（大聚会）上被推举为蒙古大汗，号成吉思汗，建立了大蒙古国。蒙古汗国的建立，对蒙古族的形成具有很大意义。从此，中国北方地区第一次出现了统一各个部落而组成的强大、稳定和不断发展的民族——蒙古族。凡是这个国家统辖的漠南、漠北地区，概称为蒙古地区，此地区各个部落的居民，统称为蒙古人。
在成吉思汗的率领下，从1219年到1260年，蒙古族三次西征，先后建立横跨欧亚的窝阔台汗国、察合台汗国、钦察汗国、伊儿汗国四大汗国。在西征的同时，又挥师南下。从成吉思汗到忽必烈，历经70余年征战，统一了中国，建立元朝。其疆域北至今俄罗斯的西伯利亚，南至中国的南海，东北至今黑龙江下游、跨外兴安岭、乌苏里江以东，接鄂霍次克海和日本海，西南包括云南、今缅甸北部、中部、东部；泰国北部、老挝、越南西北部，都纳入元朝国家的行省建置。
由于南下或西征，蒙古族民众被征调各地，因此，蒙古人分布散遍世界各地。
微信号：YJGE2018
▼
联系客服
