纵观中国历史，丰富的文字记载为中国五千年的璀璨文明作了生动的诠释。在这博大精深的中华文化中，中国书法以其独特的艺术形式与艺术语言再现了历代文明的嬗变过程。书法之线条、墨法、章法等大有学问，学好书法需经年累月的技术训练与文化积累。
严家森《天行健》 团扇 38x38cm
书法家严家森老师自幼就喜爱书法，早年忙于学业与工作，到了而立之年，则花费大量的心力钻研书法，无论是书法技巧还是书法理论，都有其自己独到的见解。
近日，广州国际艺术博览会与严家森老师进行了一场深度的艺术对话，从艺术故事、艺术观点、艺术研究等维度展开，期望通过这次访谈，让读者朋友对深入认识中国书法有所助益。
严家森 临父辛宝尊 60x48cm
以下是对话详录
广州艺博会：请问您是从何时开始学习书法艺术？能否与我们分享您的艺术启蒙故事？纵观艺术史，您较为欣赏哪位书法家？他对您的艺术创作有什么影响？
严家森：童年生活在乡村，村里有一位爷爷辈的族亲写毛笔字写得很好，村里建新房、结婚等喜事都会请他写字，我经常围在旁边看，非常羡慕。后来上小学，开始跟语文老师临颜真卿、柳公权的字帖，初一时又遇到一位书法相当不错的老师，得其悉心指导。这是我在童年、少年时期的书法启蒙，也隐约产生了一个探索书法艺术的梦想。但后来因为中考、高考、工作等，这个艺术梦想一度搁置了下来。
创作图影
真正下大功夫学书法是在30多岁以后。大学毕业后我一直做记者和媒体管理工作，在忙忙碌碌的都市生活中，在夜深人静时我开始自问，有没有一个可以为之付出终生努力去追求的兴趣？答案是书法。于是开始重拾童年的梦想，于2015年考取了广州美术学院的书法研究生，师从王见教授开始系统学习书法理论和创作。期间还到广东书法院的书法高研班学习，授课的名家有张建会、刘颜涛、李远东、傅亚成等等。在硕士毕业之后，感觉自己还应更进一步，又去中国书法家协会培训中心学习，跟随刘洪洋老师对篆书进行深入系统的学习和训练，结识了全国各地篆书高手，大家互相切磋。
上：在浙江德清拜谒赵孟頫管道升之墓 下：创作台图影
在书法史的长河里，群星璀璨。王羲之刚柔并济、风流蕴籍，奠定了“不激不厉而风规自远”书法最高的审美取向；忠肝义胆的颜真卿，体现在书法上是沉厚雄放；才华横溢的苏东坡，书法与他人生一样潇洒旷达；赵孟頫高举复古的大旗接续二王书法正脉，精研六体而自成一家……这些大师都给予我们后学者取之不尽的资源。除了留名的书法家，还有许多杰出的书法作品没有署名的，比如商周时代的甲骨文、钟鼎文，还有秦汉的简椟、帛书、碑刻，有许多艺术水平极高的书法，但书写者已无从考究。
左：著名书法家连登老师参观展览并现场指导 右：与广州市文联主席、广州市书法家协会主席李鹏程一起
左：作品被万科创始人王石收藏 右：作品被香江集团总裁翟美卿收藏
我个人比较深入临习的《毛公鼎》、《墙盘》、《虢季子白盘》等金文，是被公认的金文经典之作，遗憾是其书写者都没留下名字。在近现代篆书大家中，吴昌硕和容庚这两位对我的影响比较大。
严家森《淳德全道》138x34cm
广州艺博会：您主攻篆书和隶书，兼习章草与行草，除却书法创作，您对书法的学术理论也颇有研究，您具体的研究的方向或要点能否与我们分享下？
严家森：我对书法相关理论的研究兴趣方向主要有三个。
一、金文书法与商周书法文化史。因为写篆书，首先要学习甲骨文、金文、小篆等古文字，同时对于商、周时期的书法史和名物制度文化等也需要有所研究。 最近我的一篇论文《从大盂鼎、毛公鼎铭文看西周政治思想和书法风格的传承与嬗变》入选中国国家画院、国家图书馆的“篆书廿九品”研究全国征文，收录在论文集中出版了。近期《中国书法》杂志将这论文也节选刊发了。
严家森《大理行吟》180x97cm
二、赵孟頫和元代书法史方向。我的博士论文选的方向是儒释道对赵孟頫艺术人生的影响。赵孟頫是中国艺术史上一位划时代的全才型艺术大师，美籍华人学者李铸晋先生曾指出，他的历史地位与西方文艺复兴时期的达芬奇有一定可比性。他高举复古大旗，在异族统治的元代接续了中华艺术的正脉，他诗书画印音乐鉴藏等均有极高造诣，书法又篆隶真行草五体皆精，绘画方面他是在人物、山水、花鸟、竹石、马兽等画科都有极高成就。明代的王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门”， 赵孟頫是中国文人画传统的真正奠基人。这样一位在元代就被称为“上下五百年，纵横三万里，举无此笔”的宗师，他的艺术思想还有待进一步深入研究。
严家森 临虢季子白盘 180x97cm
三、岭南书法史方向。岭南历史上有很多有影响力的书法家，远的如明代的陈白沙，而近现代有康有为、容庚、商承祚、秦咢生等等。作为生于斯长于斯的岭南人，也应该对岭南书法史上的名家有所研究。我撰写的有关容庚、何绍甲研究的论文曾入选广东省书协的有关征稿并结集出版。
当然，上述的几个方向研究都还比较粗浅，还有待进一步下功夫。
严家森《鼠》60x48cm
广州艺博会：据了解，您还是中山大学的哲学系博士，您怎么看待东方哲学与西方哲学的差异？东方哲学是否在一定程度上滋养了您的书法创作？请与我们展开讲讲。
严家森：东西方哲学和文化的差异非常大，但两者的比较研究是一个非常大的课题，我个人学识有限，可能还谈不了这样的大论题。前辈学者有很多相关研究成果，比如梁漱溟先生认为中、西、印文化概括为三种不同的人生路向：中国文化是以意欲自为调和、持中为其根本精神；西方文化是征服自然、改造环境的路向；印度文化是以意欲反身向后要求为其根本精神。这个总体性的概括还是非常有洞见的。
严家森《牛》60x48cm
哲学观念会滋养书法创作，也体现在书法作品之中，一件书法作品既体现书家的功力、性情、审美，有意无意之间也反映了一个时代的主流思想的影响，所谓“晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意”等，就是说不同时代主流思想体现在书法的风貌上。但并不是说我们看了哪本书就直接产生了什么影响，包括我们从小所受过的教育、所经历过的生活、所接受的审美观念等等，总体上会书家的书法作品形成一种潜移默化的作用。我个人现阶段追求的书法审美是雅正静穆、高古清刚的韵味，这可能也反映了我本人所受的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”的中庸思想的影响。
严家森《虎》60x48cm
广州艺博会：书法线条的输出，不仅与个人学养有关，还与当下的状态息息相关？您最理想的创作状态是怎样的？
严家森：其实不仅是线条，包括书法的字形结构、章法和整体作品的气息，既与书写者的技法功力和个人学养相关，也与创作当下的状态息息相关。唐代孙过庭提出过五乖五合说，其中说书写状态最好的五种情形是：“神怡务闲，一合也：感惠徇知，二合也；时和气润，三合也；纸墨相发，四合也；偶然欲书，五合也。”其中包括有良好精神状态和优良的纸墨等工具，还包括比较强烈的创作激情等。
严家森《兔》60x48cm
当然也有些写草书的书家是要在酒酣之后乘兴创作，比如张旭、怀素等。我个人写正书比较多，一般在心情愉悦之时，在窗明几净的书房里，点上一支檀香，放一支古琴曲，在心无挂碍的放松状态下会比较容易创作出相对满意的作品。
严家森《龙》60x48cm
广州艺博会：您平时在创作之余都做些什么呢？有什么生活中的个人情趣和爱好？最后老师是否有其他想和粉丝一起分享的故事？
严家森：我平常有工作在身，日常上班时间有时也挺忙的。同时还在攻读博士，要看大量的资料和进行一些研究和论文写作。从目前来看，书法就是工作、读书之余我最大的兴趣和爱好，相当多的闲暇的时间是用在临帖、创作上，有时周末、节假日在书房的案前一写就是一整天，也自得其乐。其他爱好也挺广的，比如旅游、看电影、听听音乐、与朋友喝酒唱K等等。
严家森《蛇》60x48cm
最后想与喜欢书法的朋友分享一下：学书法是一种什么时候开始都不晚的兴趣爱好，我本人在书法上下功夫比较大是在30岁以后。2018年我到在中书协培训中心去跟刘洪洋先生学习，去前还担心我是否是班里年纪比较大的，但到了一看，大约一半同学比我年长，好几位是退休之后过来求学的，他们也进步很快、写得很好。
严家森《马》60x48cm
我学书法还有一个非常大的收获：当慢慢融入书法圈之后，可以交到天南地北许多同样热爱书法的好朋友，而且是那种非常纯粹和真诚的友情，甚至还没见过面就成了无话不谈的莫逆之交。也许是因为，书法的陶冶会让人的精神境界慢慢得到了升华。
严家森《羊》60x48cm
严家森《猴》60x48cm
严家森《鸡》60x48cm
严家森《狗》60x48cm
严家森《猪》60x48cm
书法家简介
Calligrapher profile
严家森，1974年生于广东高州，现居广州。书法主攻篆书、隶书，兼习章草、行草，在《史墙盘》、《毛公鼎》、《白盘》等商周金文用功尤勤，追求高古清雅之韵味。复旦大学法学士、广州美术学院艺术硕士（书法方向），中山大学哲学系博士生。中国书法家协会培训中心第十一期刘洪洋导师班学员，广东书法院第四期高研班优秀学员。中国楹联学会会员、广东省书法家协会会员、广州市书法家协会青年委员会秘书长、广州市青年书法家协会主席团成员。书法作品曾多次在相关拍卖会上获得良好反响，已被广东省方志馆、广州图书馆、六榕寺、华林寺、华严寺、星河湾集团、星河集团、奥园集团等机构及王石、李思廉、翟美卿等企业家及社会各界收藏。资深传媒人，曾任网易房产全国总编辑，兼任广东省新的社会阶层联合会常务理事、网络新媒体分会副会长等。
书法作品获奖及入展（选）：
2017年“惠尔浦杯”书法报书法海选现场大赛 优秀奖 （主办：书法报社）
2018年“田茂杯”开慧故里好家风书法报书法海选现场大赛 铜奖 （主办：书法报社）
2021年“丹青绘盛世 翰墨书党恩——中山大学百名师生百幅作品献礼建党百年作品展” 二等奖
2018年中国书法家协会培训中心教学成果展入展 （主办：中国书法家协会培训中心）
2018年首届“凤凰杯”全国书法作品展（主办：广东省书法家协会 ）
2018年第六届广东省“南雅奖”书法篆刻展 （主办：广东省书法家协会）
2015年“广东省家谱家训家风”展入展并收藏 （主办：广东省方专馆）
2016年首届岭南白沙杯全国书法篆刻大赛入选 （主办：广东省华人书法家协会）
2016年广州市中青年书法艺术双年展 （主办：广州市书法家协会）
2019年纪念五四运动100周年全国六城市青年书法联展） （主办：广州、佛山、荆州、徐州等六地青年书协）
2020年第四届广州市中青年书法艺术双年展 （主办：广州市书法家协会）
2020年广州书法“青年十家”展（广州市青年书法家作品选第四辑）（主办：广州市书法家协会）
2021年“我的中国心”中国致公党广州、沈阳、丹东市委员会庆祝中国共产党成立100周年历史图片暨美术书法作品展 （主办：中国致公党广州市委员会）
2021年“正行善士 盛德不泯——云峰长老百年诞辰纪念书画作品展”（入展并收藏）( 主办：广州市六榕寺）
2021年“初心使命”庆祝中国共产党成立一百周年书画展（入展并收藏）（主办：广州华林寺）
2021年“华严禅墨缘”粤港澳书法家作品邀请展（入展并收藏）（主办：广州市华严寺）
书法相关学术论文：
1、《不精通音乐的教育家不是好的书法家——何绍甲生平事略及其书法艺术成就》 入选广东省书法家协会主办书学论坛征文并收录于《岭南墨妙纪念文集》（岭南美术出版社 2019年12月）
2、《容庚的书学研究和书学思想摭谈》 入选广东省书法家协会主办的书学论坛征文并将结集由岭南美术出版社出版
3、《从大盂鼎、毛公鼎铭文看西周政治思想、书法风格的传承与嬗变》入选由中国国家画院、国家图书馆主办的“缘于图像背景的社会和艺术.金石书法研究与创作系列展——篆书廿九品新探”。 并结集出版。在《收藏家》杂志增刊结集出版。该论文节选以题为《从大盂鼎、毛公鼎铭文看西周政治制度》刊发于《中国书法》杂志2022年10期
4、《锦石岩寺：一个山区千年古刹的寺院经济样本——以石刻资料为中心》，入选《学术研究》杂志待刊
5、《诗心才情 溢为书画——浅谈陈楚明的诗书画艺术》发表于《神州.时代艺术》2019年第3期
联系客服
