我目前的学习对象是唐朝的书法家陆柬之。今天我们就来聊一聊陆柬之在中国书法史上的贡献和地位。
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陆柬之（公元585-638），汉族，苏州人。他是虞世南的外甥。官至朝散大夫、太子司议郎、崇文侍书学士。书法早年学其舅，晚学“二王”，“落笔浑成，耻为飘扬绮靡之风，”故有“晚擅出蓝之誉”。
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在中国书法史上，有好几对书法家是舅舅和外甥之间的关系，这其中最著名的就是王献之和他的外甥羊欣，再其次就是初唐时期虞世南和他的外甥陆柬之，此后，还有陆柬之的儿子陆彦远和草圣张旭。
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在开始说陆柬之之前，我们要说一说虞世南。王羲之死后，他的笔法基本上就在王氏家族之中流传，并没有流入到外姓之手，我相信这也就是古代的知识产权的自我保护意识。但是到了第7代，王羲之的传人王法极出家做了和尚，也就是被后世所熟知的永禅师，这样一来，王氏一族的笔法就传不下去了。所以永禅师把笔法首次传给了外姓，这个人就是虞世南。我们看虞世南的字非常平淡谦和内敛，锋芒不外露，的确是得到了永禅师的书法三味。奈何虞世南的儿子并不成器，于是他把笔法传给了外甥陆柬之。
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陆柬之并没有名列于初唐四大书法家之中。但这并不影响他在初唐时期的书法地位，陆柬之在年轻的时候就很想把他的同乡和前辈陆机（西晋著名书法家）所写的《文赋》写出来，但是在那时候，他觉得自己的功力不够，无法把这篇作品写出应该有的神韵。因此他努力学习，尽可能的向魏晋书法去靠拢，以达到提升自己的目的。最后，当他最终达到人书俱老的时候，才把这篇作品完整的写出来，也使之成为初唐时期完全能够体现晋人风韵的一篇作品。
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我们知道魏晋书法对于唐朝许多书法家都有着很深厚的影响，不仅仅是楷书三大家，实际上很多的草书名家，例如张旭，孙过庭，张怀瓘等人也同样深受魏晋书法的影响。此外，著名的小楷《灵飞经》的笔法也是深深显示出洛神赋十三行的神韵，至于其他的一些不太出名的书法家就更数不胜数了。但是陆柬之的作品却是魏晋行书形神兼备的典型代表，是有唐一代能够完全体现魏晋书法的一个典范。颜真卿、柳公权和欧阳询的行书至少在外形上都不太靠近魏晋书法，他们，尤其是颜真卿，更是以内在的承袭方面下功夫，所以单从形质统一这方面论，他们都比不上陆柬之来的纯正。除了陆柬之，唐朝还有另外一位大书法家也基本做到了这一点，他就是李邕，所以后来董其昌有云：（王）右军如龙，（李）北海如象。把他和王羲之做对比，可见这人有多厉害。但是李邕的字和二王还是有一些区别的，陆柬之则不同，他的字是纯正的、毫无瑕疵的魏晋书风。
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（云淡风轻，一意孤行）
我们就来说一说他的代表作《文赋》。这篇作品，行中夹草，看起来非常的有神韵，有灵气，是一篇破体的代表作（二王父子均擅长“破体”）。不仅如此，他在这篇作品之中完全展现出了魏晋书法的运笔气象和章法特点，让人看起来会误认为是那个时代的作品，所以它是成功的，也是被后人所钦佩的。
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（看惯了唐人的法度，这篇作品让人耳目一新）
在古代，陆柬之的这篇作品被后人给予了非常高的评价，这其中有代表性的就是明朝的刘基，也就是《卖柑者言》的作者，朱元璋的近臣。他在《文赋》后面的题跋这样说，“晋陆之词，唐陆之书，可谓二美。”，可见《文赋》的历史地位。
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（“扰”字的写法独出机抒）
元代书法家揭奚斯曾评论此帖说：“右陆柬之之行书《文赋》一卷，唐人法书结体遒劲，有晋人风格者，惟见此卷耳。虽若隋僧智永，犹恨妩媚太多、齐整太过也。独于此卷为之三叹。”智永是方外之人，性格恬淡，自然不会写出陆柬之的这种真情实感。要知道魏晋时期是文艺自觉的年代，所以要把那个时代的神韵表现出来实在是一个很大的挑战，智永是无论如何都做不到的。
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陆柬之在初唐时期是一枝独秀地存在，他之所以没有被列入初唐四家，就在于他的作品只有行书流传了下来，而初唐四家则是以楷书为主，我认为这是其中原因之一；另外一个就是陆柬之的字完全向魏晋书法看齐，没有走唐朝的法度这条路，所以和其他的书法家也不同，如果强制性地把他和其他人归类也不太适合。
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我本人对陆柬之是非常佩服和崇拜的，他的治学精神和对前辈的尊敬尤其值得我们学习，溯本追源，书法在今天，值得继承的远远大于需要发展的，因为无可置疑，我们的书法文化已经堕落到了一个惨不忍睹的地步，我个人也在尽量地奔走呼号，希望能够带动更多的人学习、了解，并且爱上书法，也希望大家能够帮我多凑一把火，让这个火焰越烧越旺。
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