水浒里的武大郎，是社会最底层的人物，谋生的唯一来源就是卖烧饼。
据考证，当时的烧饼就是现在的馒头。一个小小县城，也就区区千余人口，干这行的又比比皆是，能挣几个钱?这和西门大官人的药材生意比起来，简直就微不足道。
奇怪的是，他能养活潘金莲，不愁吃喝，也不缺脂粉钱。后来武松也搬来一起住，伙食搞得很精致，顿顿还有酒，这说明人家有存款，房子也宽敞，搁现在，不就是一典型中产么。
如果这是真的，今昔对比，确实叫人心生感慨。谁说中国人的生活就该这样累呢?
生辰纲十万贯，一贯折成现在人民币约300余元，总价值不低于3千万的人民币。这笔巨款是梁中书孝敬老丈人蔡京的，梁中书不是经商发家的卢俊义，他的钱从哪里来?
照理说，这大宋地面上的一切财富都是赵官家的，梁中书也好，蔡太师也罢，只能算作家奴。家奴窃取东家财物，中饱私囊，姓赵的就不心疼么?
这里面其实也是有潜规则，形成微妙的平衡，大家心照不宣而己。
赵官家很清楚，以天下之大，自己无法独吞，尚须一干人等帮衬，俗称抬轿子。蔡京等人也很明白，作为官家的打手和干将，只要自己忠心不篡位，保持政治正确，贪点钱财，盘剥下老百姓又算得了什么呢?
赵官家徽宗，和京城名妓李师师有一腿。男人好色，名士风流，其实这也没什么大不了的。可是这皇帝一当，就得注意形象，于是只能挖条地道，打通皇宫和李师师的闺房，不惜一切代价，搞这么一个庞大工程了。
由中国的皇帝，到而今的领袖，身上都承载着一个特别的功能，那就是道德教化。民众渴望其爱民如子，人格高尚，完美无瑕，如同圣人，为大小官吏之楷范，为草根百姓之青天。
事实上能做到吗?就只好涂脂抹粉，乔装打扮，配之以深居简出，高度保密，如此才能在世人面前暂时不露馅。
有这态度，还算好的，更有那种混帐人物，摆出一副天不怕地不怕的架式，我行我素，别人也拿他没辙。
要我说，宋江他们还算走运，碰到了徽宗，还有得商量。运气不好，位子上是个暴君，而且还是那种特别精于算计的，估计就只能在梁山上吃土了。
洪太尉，水浒开篇第一人。受皇帝委托，上山请张天师到京城降瘟祈福，拯民于倒悬。
按理说，这差使足够使命光荣、责任重大的了，身为朝廷重臣、皇帝红人，理应撸起袖子加油干，死命向前呐。
可这厮一路上小九九打个不停，牢骚满腹。先是抱怨主子叫他吃这趟车马劳顿之苦，后又埋怨张天师神龙见尾不见首，故作高深，一张嘴巴碎碎念，满世界都欠他钱似的。
及至到了山顶的道观，又不顾祖师爷的禁令，在一众道士面前摆起官威，硬是叫人掘地三尺，开坛放走了三十六天罡、七十二地煞，也就是梁山108将。
其实像洪太尉这种角色，是官僚体制松驰的必然产物。平时享受惯了清福，毫无外部压力，大腹便便脑满肥肠的，一旦有事，你叫他如何顶起来?
晁盖，一方小地主，吃喝无忧，还在村里混了个保长，江湖上也小有名气。
照理说，这是大宋的良民，和林冲一样，是王朝稳定的基石。可是和林冲不同，他是放着好日子不过，主动走上了一条邪道。
他是真的很缺钱花，非要那十万贯生辰纲不可吗?未必吧。
窃以为有二点解释。
一是，如果一个环境处于不确定的状态，群体倾向就会做短期的事。如果一个环境稳定，群体倾向就会做长期的事。
大宋王朝已四处漏风，以后的日子会如何，没人说得清楚。所以包括晁盖吴用等人在内，都缺乏预期的安全感，赌徒心态难免滋生。
二是心理学上有个破窗理论，意思是路边窗户玻璃上出现了个窟窿，长期不见有人修理的话，路人就会受到某种心理暗示，一个接一个往上头扔石头，索性把它砸碎了。
搁晁盖这里，很容易的会引发他的思考：你梁中书和蔡太师能搞钱，我就不能搞?尼姑的屁股，和尚摸得，我就摸不得?
为了给自己壮胆，他还会把劫富济贫这一套理论搬出来，从而使自己的行为完全合理化，没了心理负担。
宋江坐上头把交椅后，权力斗争虽偃旗息鼓，路线之争却暗流涌动。
在中秋节的酒会上，大小头脑齐聚一堂，把酒言欢之余，宋江有意无意提到了他的忠孝价值观和招安路线。
这遭到了鲁智深和武松等重量级人物的当场反对，李逵甚至叫嚣着，要杀到东京去，把姓赵的从龙椅上揪下来，给公明哥哥黄袍加身。
面对李逵的公开叫板，宋江的处置是拿他开刀，治他个出言不逊的罪名，要将其斩首。好在众兄弟替他苦苦求情，于是宋江装模作样扯了一通淡，就坡下了驴。
这当然是宋江和李逵在唱双簧，一干兄弟也是见风使舵，顺应上意，选边站队了。
一个事关梁山存亡的重大决议，不是心平气和好好讨论，而是依靠权术去强行摆平，聚义厅上的义，也只不过是一块摆看的招牌。
打鱼一生蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，一心报答赵官家。
正如同阮小五唱的这样，梁山绝大多数人都认同：当今圣上是英明的，只是被周围奸佞之臣给蒙蔽了。
圣上真的英明吗?真的治国有方，牵肠挂肚的惦记小老百姓吗?别说他无心，就算有心，又能怎么样呢。
只反贪官，不反皇帝，那是拿贪官来出气。贪官不是天生的，一定是受某种制度、某种环境的激励，人性之善被遏止，人性之恶被释放。
在这种制度安排和组织设计下，皇帝其实也是个受害者，通常都不得善终，死于各种非命。
大碗喝酒，大块吃肉，论秤分金银，按套做衣裳，这是梁山好汉的生活理想，这种日子，爽呐。
舍得分钱的当家人，才是好的当家人，这谁都清楚。穷秀才出身的王伦不必说了，晁盖和宋江，谁更舍得给呢?当然是及时雨宋公明了。
宋江用钱开路，笼络了人心，赢得了美名，更让他坐上了头把交椅。即便他能力不乍地，只要他分钱分得好，就没人想赶他下台，也不敢。
当然，梁山108将只是个小圈子，分来分去，财源还有得办法想。如果圈子大了，摊子的成本高了，恐怕就难以为继。
这时的当家人，就不免一天到晚拉长着脸，发愁了。既然叫兄弟们勒紧裤腰带有难度，就只能出别的招，另开财路。
到了这个时侯，吃相就有点难看，甚至走一步算一步了。
有三个女人，碰到了宋江，都倒了血霉。
第一个是阎婆惜。阎婆惜之所以和张文远好上，是源自宋江的性冷淡和冷暴力，故而由爱生恨，另寻出路。
她抓住机会报复宋江，大敲竹杠，结果宋江也没放过她，杀之灭口。
第二个是花荣之妹。这个女孩才18岁，就稀里糊涂的被宋江当成了赔偿品，拱手送给了秦明，以示他的大哥风采。
第三个是一丈青扈三娘。此女被李逵灭了全家，又为林冲生擒，宋江故伎重演，将她许给人渣王矮虎，以兑现他当年在清风山上的承诺。
行走在权力路上的宋江，不管他打出什么招牌，喊出什么口号，其实他只有一种需要：基于维护他权力的需要。
所以他脚下踩着的，是一个个具体的人的人权的牺牲。这些人付出巨大的代价，也只过是他手上的一张牌，随意玩弄。
这样的政治，这样的成功，不该受到报应么。
西门庆真的喜欢潘金莲吗?
有人说，是真喜欢，不然怎会下那么大的成本，毒杀武大郎?杀人，可是死罪。
其实不然。在西门庆眼里，杀个把人根本不是红线，大宋民律也不是他的红线，因为他可以轻松摆平，成本高不到哪去。
所以这不能作为评定他喜不喜欢潘金莲的标准。事实上，他唯一忌惮的是武松，如果武松不按常理出牌，直接找他算帐，他就得完蛋。如果能把武松给卡在官府诉讼里头，他也没什么好怕的。
王婆帮他估算着武松不敢动，这就让他丢了心理包袱，于是放开手干了。
自以为一手遮天，看上去没什么风险，而眼前收益还挺诱人，风光得意的西门庆把自己给套进去了。
但是，如果武松不是武松，谁能拿他怎么样呢。
高衙内看上了林冲的老婆，身为朝廷重臣的高俅，不是教训儿子一通，而是撸起袖子帮儿子来抢。
怎么抢呢?在国防会议办公室白虎堂设下圈套，引诱林冲进局，治他一个擅闯军事重地的死罪。
这一招，当然很烂，因为稍有点脑子的人一看就知道，没有你高太尉的命令，小小林冲无胆也完全没必要在那个地方出现。
流氓出身的高俅，当然也知道自己这一手玩得并不高明，可他就这样干了。因为他更知道，没有人敢跟他理论，没有人敢翻他的帐本，他拥有一切解释权。
他需要的，只是一个借口，一个表面成立的理由。这个理由，逻辑经不经得起推敲不要紧，要紧的是，让别人没有说话的机会。
玉麒麟卢俊义，人称卢大员外，以经商为业，河北首富，名满天下。
但富归富，并不代表贵，作为一个体制外的人物，在官府眼里就是待宰羔羊。卢俊义鬼使神差和梁山有了关连，政治上的表现不够纯洁，就凭这，官府就将其投进了监狱，一切财产没收。
难道卢氏保持政治正确就能平安着陆吗?也很难说，主要看官家的需求。碰运气，靠天吃饭，这个天，就是指公权侵犯私权的程度。
程度较轻的时侯，或许脱层皮得以侥幸过关，程度严重的时侯，就是砧板上的鱼肉，任人宰割。
但历史证明，一切官家到最后都必然粗暴掠夺私产，这是由它的体制内在逻辑决定的，王朝由此走向崩溃，也是因果必然。
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