科学哲学论纲 第二章 第五节

科学哲学论纲  第二章．辩证唯物主义哲学逻辑批判

 

第五节．辩证唯物主义哲学中充斥着唯心主义的猜测和断言

 

辩证唯物主义哲学高举着唯物主义的大旗，却在做出种种唯心主义的猜测和断言。诸如：

1．“辩证唯物主义的物质概念关于物质的唯一特性即客观实在性的断言是永远不会过时的，不可动摇的。”

2．“哲学上唯物主义和唯心主义的斗争，是根本不可调和的。”

3．“到将来，人类进入了共产主义社会，那时的生产力已经高度发展。阶级也消灭了，然而思想领域中唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的矛盾还将存在。”

4．“古今中外的一切哲学思潮，哲学理论不属于唯物主义各派，就属于唯心主义阵营，二者必居其一，真正独立的第三派别是根本不可能存在的。”

5．“在共产主义社会里，哲学还将在人们认识世界，改造世界的社会实践中继续发挥巨大的指导作用；唯物论同唯心论、辩证法同形而上学的斗争还会长期继续下去。不过这种斗争不再具有阶级斗争的性质罢了。”

6．“人们以总体方式把握世界，首先遇到的就是世界的本质问题，即精神和物质何者为第一性，何者为第二性，二者归根到底谁先谁后，谁决定谁的问题。这个问题是思维和存在关系问题中的最根本的方面。是一切哲学学说的根本出发点和立足点。”

7．“逻辑实证主义阉割世界观，认识论和逻辑的统一，它否认哲学基本问题，目的还在于否认哲学的党性原则，妄图建立一种超越唯物主义和唯心主义之上第三路线，即中立的哲学。事实上，这是不可能的。”

8．“古往今来的各派哲学都要对本原做出回答，无一例外。这是同哲学作为世界观理论体系，这一根本特点相联系的。”

9．“作为哲学的最高范畴，思维和存在以及这两类现象之间的关系，是任何哲学体系都必须进行研究并做出回答的基本问题。”

如上所述，科学哲学之所以认为这些言论是唯心主义断言，是因为这些断言毫无科学根据。这些断言从另一方面也说明：唯物主义和唯心主义之间并没有一条绝对分明的界限，它们必然要不可分割地纠缠在一起。每一位唯物主义者对世界的认识不可能绝对没有唯心主义的成份和猜测。实际上，这种唯心主义的猜测在辩证唯物主义哲学著作中到处可见。难怪人们说：“对立的两极往往具有某种互通性。”