1.1阴阳五行
阴阳，是一对矛盾。阴阳这对矛盾的存在，是对立统一的宇宙普遍规律。阴阳学说是古代用来观察和认识客观事物的共同性或普遍性。凡属于沉静下降、寒冷、重浊、柔弱、阴暗，趋向于静的物质都属于阴的范畴，而活跃、上升、轻浮、炎热、刚强、光亮，趋向于动的物质属阳的范畴。
阴阳一方面是对立的，另一方面又是统一的，阴阳互相以对方为自己存在的条件，世界上没有绝对的阴和绝对的阳的存在。所以说阴阳互根。阴阳是可以互相转化的，物极必反，阳极必阴，阴极必阳。
阴阳学说是风水学的重要理论，孤阴不长，孤阳不生，事物的产生和发展以及繁衍生息，都是阴阳媾的产物。
活人居住的地方于阳宅，安厝尸体的居所为阴宅。
1.2五行生克
五行学说用五行之间的生克制化规律来认识事物规律的。五行之间的关系主要表现在相生、相克、相合的关系，还有相刑、相害关系。但主要的还是五行之间的生克制化关系。
五行生克是五类事物之间，一类事物对另一类事物的辅助、推进作用，称为“相生”。一类事物对另一类事物的抑制、束缚作用称“相克”。
五行相生次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行相克次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
但在另一种情况下由于克者衰弱而被克者亢盛，克者不但不能克制被克者，反而受被克者所反克。如金弱木坚，金不但不能克木，反受木反克；同样火强水弱，火反克水，土反克木，水反克土，金反克火。
在五行中被生的五行对于生它的五行，称作化。如木生火，又称作火化木，被化的又叫作被泄，即木被火泄。火化木后，火又去生土，这叫火化木生土，或称作火泄木生土。
天干相冲：甲已相冲，乙庚相冲，丙辛相冲，丁壬相冲，戊癸相冲。隔五相冲。
地支相冲：即子午、丑未、寅申、卯酉、辰戍、巳亥相冲。隔六相冲。
地支相刑：寅已申相刑、子卯相刑、丑戍未相刑、辰辰自刑、午午自刑、酉酉自刑、亥亥自刑。
地支相害：又叫相穿，子末相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戍相害。
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