跟着倪海厦老师每天学习《黄帝内经》系列课程，希望大家能够将倪师的正统中医传承下去，坚持学习，每天都有所收获。
肾呢，肾脏其华在发。所谓肾脏好不看头发，肾主骨，牙为骨之余。所以 7 岁的时候，头发开始长，牙齿开始更换。那到二七 14 岁的时候，二乘七，14 岁的时候，天葵至月经来了，女人的月经来了。这时候的任脉通，任脉开始通畅。那诸位通过针灸就知道了，任脉三八起会阴,曲骨、中极、关元、石门、阴交、气海，任脉开始通畅。这个时候，太冲脉盛,月事以时下,所以故能有子。女人跟男人有差异。在《黄帝内经》的标准是 7 岁和 14 岁是一个女人生长的过程。现代不是这样子，现代呢，因为物质生活太好了，小的时候喂完母奶不行，母奶断奶了孩子照样喝奶，还有多种一大堆营养剂，就把他太补了，有的 5 岁、6 岁就开始换牙齿了，14 岁月经就来，老师你错了，我 11 岁就来了，很多，美国 10 岁就来了我都看过。这就不对了。那你提前，你会提前到 10 岁来月经来或者提前到 5 岁、6 岁开始换牙，这就是寿命减短了嘛，你是不是寿命加快了。所以我们要记得中医的定义，以后不要忘了，这才是定义，你说我怎么知道带的小孩子很好。很简单，你小孩子几岁换牙，7 岁，带得非常好，你 5 岁换牙就引苗助长，就不对了。所以不要乱吃补，我现在五十几岁了可以吃补，小孩不要乱吃补。那 14 岁是最标准的月经来的时候。女人的月经呢，为什么叫太冲脉盛？太冲脉在肝经上面，我们脚上面呢，有三个脉，第一个脉在太冲，肝经的第三个穴道，太冲穴，胃经呢，有冲阳，冲阳脉，这是胃经，是我们诊断胃气的地方。肾经呢，我们有太溪脉，太溪这个穴道，是管肾经的。所以脚上有三个脉，太溪穴在脚的内踝，还有大筋的正中间的，这个穴叫太溪，手去按它，它有脉动在里面。另外一个就是太冲有一个脉，有脉的地方我们下针要注意，要把脉避开来下，就是用指甲把它避开来，推开一点再下针。你不要下一针就扎到脉上去，你那真准，扎到脉上，我们下针呢，不扎到血脉上。尽量避开血脉，那会扎到血脉很容易，比如手上的肺经，经渠，列缺，都很容易扎到。我会再告诉诸位怎么避开来。那像冲阳脉，在脚的上方，脚的上方的冲阳脉。那冲阳脉是动脉的地方，动脉的地方你扎针扎到，过去所有的医书上面写，都是血出则死，为什么会血出则死，因为第一个他是动脉，第二以前的针很粗，墙壁上你看那个针，那个针是过去的针。那个针那么粗，扎进去的时候，血流不止，我们现在的针很细，现在细针我们扎进去，即使你碰到了血管，止血都很快，因为针孔很小，以前的针像火柴棒很粗，那会扎到动脉，那不得了。所以才会有这些书上记载的一些禁忌。你们不用说看到那些禁忌就吓一跳，以前冶金的技术没有现在那么都是纯金和纯银的针。那银的针，银比较脆，针扎进去会断掉，如果做太细的话。所以针要做粗一点，那金针呢，金针太软，你做太细也会软掉，那就只好做粗一点，现在都是合金的嘛，就钢针的，做得很细，它不会有这些问题。那太冲脉盛的时候我们人，我画人体的剖面图给你看。我们的乳房的乳头通到内部，正下方直接落到肝脏，正落到肝脏那里。所以你肝经呢，太冲脉盛的时候，肝气一旺的时候，这个肝它是木，木出来的话能够生火，推动到心脏，心脏就加速。月事以时下，一次正常的周期是 28 天，为什么？是 7 的倍数，女人都是 7 的倍数，7，四个 7 天 28 天是一个周期。那当周期到了时候，中医的观念里面认为说，女人的奶水就是女人的月经。这两个是一样的东西，一样的东西。我们平常的奶水是肺白，来自白色的，但是最早出奶的时候，初乳的时候，女人的初乳是黄色的。所以说这个奶水本源来自脾脏。那脾脏呢受了五味，比如说我们的饮食入味，吃了东西以后呢，产生的，我们有食物有味道，这个味道产生脾脏，脾脏再输送到肺脏以后，出来就是白色的。那白色的东西，再受心脏的影响，金和火是相刑的，互相制衡的。那如果说这个奶水从肺脏里面到了胸脏，到了乳房里面去了以后，没有心脏制衡的话，这个奶水不会进去，会停留在肺脏里面。所以女人的，我们去治疗女人的月经或者是奶水或者乳房，女人的妇人的病，我们一定是强心为主，因为金和火是相刑的。我们五脏里面呢，这个相生的图大家都知道，互相之间相克呢，相克的和相生，就是因为有相生和相克，所以它互相之间是制衡的状态之下，谁也不过，一过的时候他就把你推回来，所以五脏一定要平衡。正常的人，我们相尽办法，让他的五脏平衡。当医生，我们去治病，治病的时候我们就找什么地方不平衡，让他平衡。所以我们作为医生，最基本的一定要知道什么叫做正常，何谓正常。那东方医学和西方医学的正常不一样，西方医学认为说你验血报道出来，指数如果好了，你就回家了。可是很多病人痛得要死，但是验血还正常啊。那不能按照那个作为标准。正常的中医，五脏之间的平衡呢，生和克之间是互相力量是拉扯的力量是一样的。所以当我们有心脏的火在制衡肺经的时候，把肺里面的所有的营养统统集中在乳房上面。那这个时候，28 天以后，顺着我们的阳明经，整个往下走，一直到我们的卵巢，到子宫里面去，才会生成月经。那心脏跟小肠呢，心脏中医认为说心脏是火，因为心脏不断地搏动，这个搏动产生的热就是火。那正常人呢，这个上面的肺呢，肺好像天一样在上面，心脏呢，在这边，正常的心脏的热呢，要进入小肠，当你的乳房的奶水是白色的，下降到子宫卵巢里面去以后，这个子宫卵巢是贴着，跟小肠连在一起的，小肠是火。所以小肠正常的人，这个火一蒸化，一煮，像烤肉一样的，烤熟了，排出来就是经血，看起来是红色的。当你知道这个正常的身体状况之下的时候，如果有一个人告诉你，我的月经怎么很淡，小肠火不够了，没煮熟，对不对。我的月经怎么那么黑，太热了，就你讲完了，寒热就看完了。一个寒，我说小肠热不够就是寒嘛，那太热了就黑。颜色很深对不对，就知道了，已经看完了。中医呢，我们所谓八纲辨症，就是在《黄帝内经》整个里面，从头到尾讲的就是阴阳表里，虚实寒热。那我们知道阴要知道阳，要知道表里的话，寒热就已经结束了。脉都不用摸，听两句话就结束了，这就是《黄帝内经》里面。所以小肠在控制这个月经的量，月经的颜色。到了女人三七 21 岁，21 岁的时候肾气平均，增加生而长极，所以女孩子要增高 21 岁以前，21 岁牙齿长到顶了，骨头也长到顶点了，因为肾嘛，我们以肾气在生长。中医认为说肾是水，世界上所有的东西没有水不能生存。所以这个肾脏，你看我们讲月经，讲人的成长，统统是以肾脏作为标准的。如果从这一段，我们说这个岐伯说，女子 7 岁，我们再回到之前，再回到之前就是刚开始怀胎受孕的时候，一开始怀胎受孕，西医的观点里面认为说，人体第一个内脏是心脏，那中医说不对，这个不对不对，心脏是之后，第一个内脏是肾，刚开始在母体里面是生水，有这个真水在里面的时候，阴阳交合的时候，才会生木出来，就是肝。那肝主的是全身的经，那经有了以后，产生的两个礼拜就是两周。再来这两周，水两周以后生肝，肝两周以后才会生心，所以经末呢，后面产生的一个跳动的东西就是心。那西方医学认为说，我只相信我看到的，那你问他空气里面看到什么呢，他说看不到啊，对不对，不能这样子相信你看到的，很多事情你看不到啊。他没看到来自水，所以我们中医从头到尾非常注重这个水，中医的观点是这样的。那西方医学的观点会破坏这个水，他不晓得他去破坏，那认为他不需要。所以西方医学就是验血报道，你看到验水报道，没有，都是验血报告。他不管水，可是不晓得水最重要，是生存所有东西的来源。所以你看到这个化学，你们念化学都知道，不用说你是专家，你看到化学很多这个物质加上这个物质，产生一个新的物质，然后最后到后面呢，最后大部分都 H2O，什么意思呢，就是把水释放出来了。那你需要把水释放出来了，那中医想办法把水生出来，你就把好的水释放掉，当然会伤害到其他的内脏。所以我们不赞成用化学的东西，因为会把水释放掉。这是我们再回到之前的话，我们可以这样子看。女人到了 28 岁的时候，我们的经骨都非常得坚硬。那发，头发长到最长，身体壮盛，这都是开始，女人月经开始以后就可以受孕了。那如果说，太早生的和太晚生的，实际上中医真的没有定义说，是早生好还是晚生中医是并没有下这个定义的，没有这样子定义的。这段讲的是人的生长的过程。那到了 35 岁，女人 35 岁的时候，阳明脉衰，脸开始焦了，焦黄了，变黄脸婆了，头发开始坠落，所以为什么你现在看懂了，在阳明经的时候，当然没有那么丑的女人了。我们从头位下观颊侧沉积，那阳明经在走了脸上这个地方，35 岁以后呢，阳明气就衰了，阳明经就比较弱了，人就开始老化了。所以我才跟诸位说，我们要去灸足三里，灸足三里不是说灸了以后脚可以走三里那么就是青春嘛，胃气不会衰败。那就是阳明经，35 岁的时候开始阳明气衰。那六七，到 42 岁，三阳脉衰于上，这个脸整个就焦黄了，头发开始白。三阳脉就讲太阳脉，大家都知道，太阳，足太阳，足少阳，太阳起于睛明，然后呢，少阳起于瞳子髎，就是我们的太阳穴，就在眼袋这个附近。所以很多女孩子到后来，我要去拉眼袋，这些动作就出现了，拉皮啊这种。当然年轻不需要，到 35 岁，到 42 岁。那到七七 49 岁的时候，任脉虚，就是人的成长的过程，任脉开始虚脱了，开始虚弱了。这时候太冲脉衰少，天葵就竭，月经就减少了。地道不通，形坏而无子。地道就讲的女人的妇科的器官，49 岁。这个会不会有受到影响，会有。如果说子宫卵巢里面有长一些肌瘤、肿瘤，常常长得很大一个，有的人长的像鹅蛋那么大，都有啊，橘子那么大很多，长了肌瘤以后，子宫里面长东西的时候，因为里面有长东西，一直在长。长了呢，天葵，月经会延后，到了54 岁，55 岁，月经还是每个月准时来。那你说有好处，有什么好处吗，坏处，好处，这个很难讲，见仁见智。等到以后她慢慢慢慢萎缩，等到它天葵绝了以后，子宫卵巢慢慢萎缩掉了，肿瘤也跟着萎缩掉了。当然这是无害的。所以有时候怎么看，有的人到了 55 岁，56 岁，月经还是有，还很准时的。那这个我们在介绍针灸的时候，跟诸位讲过，这个心脏在管奶水，当我们的心脏出现问题的时候，这个奶水就没有办法完全百分百集中在乳房里面，就会产生很多种可能，有位太太在 72 岁，有一天她突然 22 年没有月经了，突然月经来了，月经来了一检查，她检查妇科，妇科都很没有问题，都很正常，怎么月经来了，很奇怪，找不出原因来，就去扫描，一看是脑瘤，脑部长瘤。这就是心脏没有护得很好。所以诸位如果结婚的话，尽量对太太好一点，让她心脏好一点，免得她出问题，一般会有乳房有硬块，长乳癌或者脑瘤的都是常年情滞，不够安逸，担忧的事情很多，不够开心，都会生病。男人呢，开始说男人是 8 岁，男人比较慢一点，8 岁的时候肾气最实，所以我们开始长真正的头发，胎毛开始掉了，乳毛开始退了，牙齿开始生长的时候，男人是以 8 岁为主。那二八 16 岁，肾气最盛了，男人的天葵，也有，男人也有天葵，就是精子，精气溢泄，这个时候如果男女交合的话，他就会生子。那如果说我们标准是 8 岁和 16 岁，如果到了小朋友 6 岁开始换牙，那还是发育太早，发育太早其实不是我们人体的问题，当初人体没有问题，就是饮食的东西，太补了，给小孩子吃太多了。尤其呢，喝牛奶，喝牛奶是非常不好的一个动作，人是人嘛，人奶断掉就不要喝了，人奶断了还是喝牛奶，腿跟牛一样的，很多小姐跑出来那个腿跟牛一样的，就是牛奶嘛，那喝了，跑出来像牛，就是喝牛奶喝的。豆浆就很那个牛奶太补了，太过了。那三八 24岁，肾气平均，筋骨强，这叫生而长极，所以男人要长高，24 岁以前要完成这个动作，那如果你长不高，长不高的话你可以打球，运动啊，或者我们吃一些补肾的药，让他长高一点。那西洋人呢，发明一个生长激素，那你生长激素很难控制，要吃太多了长太高了，或者吃得有的人不长，横着长，我就碰到了，横着长。本来是长不高，因为长不高去吃生长激素，一吃的时候横着长，真得长的跟个牛一样，发牛痫，就是发癫痫发出来牛的声音，你听过牛叫嘛，就是这个声音，他发癫痫，本来好好的，那只是长不高而已。所以你说生长激素，控制他往上很不能控制他往旁边走，所以他没有目标，吃下去没有目标，就让你长，还是不长就往旁边长，就更麻烦了。那到了四八 32 岁，肌肉满壮，这是筋骨最强盛的时候，到五八呢，肾气衰，40 岁的时候肾气开始衰。男人 40 岁以后在《黄帝内经》的定义开始牙齿也松，头发也开始掉啊。这是在一般人，但是你每天很开心，心情保持得很打坐心平气和很安逸，也没有什么，比如说你有一百万，我有一万块，我们吃的汉堡还是一样，吃的卤肉饭还是一样，不要去羡慕人家。无欲则刚，那心情也不会有担忧受怕。那如果说，人正常发展到六八48 岁，阳气皆于上，男人开始头发变白了，脸皮开始长皱纹。56 岁的时候开始肝气衰，精不能动，天葵竭则精少。中医的观念里面一直在强调，我们人要保养身体，除了情智以外，我们可以用一些药物来保养没有问题，这些药物来保养呢，我们有很多精髓类的药物，有很多草木类的药物，那为什么说我们要去吃精髓类的药物，很多道家修炼炼丹都用精髓的药物，因为基本的观念简单讲就是这样子，你看黄金活多久啊，千年也不坏，精髓类的可以长寿。树木可以长多久，百年千年的大树很多啊，吃草药，草木类的药当然会长寿，我们就用这样来调整，中国的来源就是这样子，简单说就是这样子。那西药就做一个药出来，对不对，他没有办法跟中国比，我们中国人吃草木，跟草木头寿。那这个是一般的常人，一般人的定义。八八 64 岁，那头发也掉了，牙齿也没了，“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”所以这里就提出来，肾脏在决定一个人的寿命有长短，寿命的长短，因为他是水。因为肾脏开始衰下去了，造成五脏都开始衰弱，筋骨都会解堕，天葵尽矣，精竭了，不会生小孩。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。后面会介绍春夏秋冬，生长周长，我们如何去长和不泄，我们如何去保养肾脏。如果这个肾脏保养好的人都是长寿的，但是这是形，就是内脏你还要神，神就是神智要很心情要很不要受人家影响对不对，人家想办法让你短命，就是想办法攻击你，骂你，让你短命。那你很开心，影响不了你。所以人就会长寿。我们继续再上古天真论，大家看第五页，有的人过了年龄，过了一般，我们的标准还是会生小孩，那黄帝问岐伯，岐伯说这个是天术过度，就是有的人天赋异禀，气脉畅通，而肾气有余的人。但是呢，这算有小孩，男人到八八64 岁，64 岁以前，到头来就算再过度，到了极限64 就没有了，女人不过进七七 49 岁就不会生小孩，这个时候天地的精气从我们体内，现在是讲的一般的人，一般的人。这是它的定义。第六页呢，那黄帝说，得道的人都是上百岁的人，能不能有孩子呢。那岐伯就说，这个得道人就例外了。这个就算再老，他的形不会改变，到了七八十岁看起来可能还是很年轻的，很年轻的。那虽然到了七老八十了，照样可以生小孩的，这是真正得道的，得道高人，等于是返老还童，这种人存在。有，有这种存在。那这个黄帝第六页的最后一段，他说上古有真人者，真人就是真的有得道的高僧，他真能够了解天地之间的道理，能够把握阴阳。所谓的呼吸精气,独立守神。这是一个观想的一种方式。比如说这里有草，那牛呢吃草，牛是长得很壮，现在读图给你看。那我们人呢就吃牛，很累啊对不对。那干脆就吃草算了，吃素的就出现了，那草为什么长得很因为空气，真气，它叫食气。前阵子电视新闻上有一个印度有一个男孩子很年轻的，在那边打坐，现在已经把他打坐的那个菩提树周边有围起来，半年不吃东西，大小便就坐在那边，就是食气，这种就是天生的，就是属于真人。那他其实半年每天都有人看他没吃东西，没看他上厕所，就坐在那个地方，这就是能够掌握天地之间的阴阳，能够直接，跳过牛，跳过草，直接去食气。这在中纪的里面就有，就是这个地方。那独立守神，他必须，这种状态，这种食气的时候必须要打坐，完全没有杂念在那边坐才有办法，一动念，人一动念，一有杂念出现的时候，就会需要一些营养才行，就要去吃东西，就会吃东西。那从这里，我们当然说不必念到气食，那人生很乏味。那东西都很好吃对不对，怎么办呢，就是从这里我们可以找到，食不过饱，吃东西不要吃得太饱，感觉不饿就可以了。那至于吃是什么味，我们后面会介绍，最基本的，不要吃太过。所以他能寿必天地，唯有终始。很长寿，那这个所谓上古之人。那中古之人呢，个人修养的德性，还有能够按照四季，春夏秋冬的改变能够调和身体，我们《黄帝内经》非常多的章，一章一章都慢慢详细介绍如何去调理身体，如何怎么样自保，如何去诊断统统有的。那我们去世离俗，跟世间都不来往，没有太太，小孩，都不管，他一个人。那全部全神都集中在一个专心在这个阴阳，天地之间的那个，顺从天地之间的那个节气的改变来生活。那这种人呢，也都是非常非常得长寿。这一段提出来有所谓的真人，有所谓的圣人，也有所谓的贤人，刚刚讲的都是真人。再来就是所谓的圣人，就是第七页，第二行的下方开始，所谓圣人属天地之合，属八风之理。那有些欲望适可而止，不是没有欲望，是有些欲望，不会说容易发脾气，不会太过地发脾气。那仍然在处于世间，仍然入世，像刚刚的真人是出世的。那这个如果说我们真的以《黄帝内经》的定义来说的话，如何知道这个人是不是真得道高僧，他真正闭关的时候什么样？
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