承德是首批国家历史文化名城，
1703年清康熙修建避暑山庄，
成为清王朝的第二个政治中心。
1982年，
外八庙与承德避暑山庄，
被国务院批准
列入第一批国家级风景名胜区名单。
1994年12月，
外八庙与避暑山庄
一起被列入到世界文化遗产。
承德外八庙可不止有8座，
清朝在承德避暑山庄周围
依照西藏、新疆、蒙古藏传佛教寺庙的样式
先后共修建了12座藏传佛教寺庙。
>>横屏观看
按建造年代排列
它们分别是
溥仁寺建于清康熙五十二年(1713)
溥善寺建于清康熙五十二年(1713)
普宁寺建于乾隆二十四年(1759)
普佑寺建于乾隆二十五年(1760)
安远庙建于乾隆二十九年(1764)
普乐寺建于乾隆三十一年(1766)
普陀宗乘之庙建于乾隆三十六年(1771)
广安寺建于乾隆三十七年(1772)
罗汉堂建于乾隆三十九年(1774)
殊象寺建于乾隆四十年(1775)
须弥福寿之庙建于乾隆四十五年(1780)
广缘寺建于乾隆四十五年(1780)
12座寺庙为什么叫外八庙呢？
我们需要明确：
清代外八庙指的是
直属理藩院管理的官寺。
这12座寺院中，
罗汉堂、广安寺、普乐寺三个庙，
朝廷“向未安设喇嘛”，
由内务府管理，
所以本来外八庙不含这3个。
罗汉堂
广安寺
普乐寺
剩下的9座寺庙中，
普宁寺和普佑寺先后落成，
后者是前者的附属学校，
所以这两个寺庙，
其实属于一个单位。
普宁寺（左）普佑寺（右）
因此，
溥仁寺、溥善寺、普宁寺和普佑寺、
安远庙、普陀宗乘之庙、殊象寺、
须弥福寿之庙、广缘寺，
8座合称——
承德外八庙。
溥仁寺
溥善寺
普宁寺和
普佑寺
安远庙
普陀宗乘之庙
殊象寺
须弥福寿之庙
广缘寺
快速帮你梳理
有关外八庙的知识重点，
为啥建造？
去看什么？
1. 溥仁寺
建于清康熙五十二年(1713)
当时，
以外蒙古王公为首的
诸多蒙古贵族，
彻底折服于康熙皇帝。
恰逢康熙皇帝60大寿，
蒙古王公们奏请
要在避暑山庄外给皇帝
建造一个贺寿大庙，
于是就建了溥仁寺，
里面有9尊长寿佛一字排列。
但是这个庙不开放参观。
2. 溥善寺
建于清康熙五十二年(1713)
这个庙跟溥仁寺几乎一模一样，
当年蒙古人给康熙建庙前，
做了一个预算，报上去了，
结果盖完了溥仁寺还剩了好多钱，
剩的钱完全还能再建一座，
于是就好事成双，
在溥仁寺后面又建了一座。
这个庙在咸丰年就荒废了，
64年拆除了仅存的钟楼残构，
如今已经彻底消失。
无论是溥仁寺还是溥善寺，
仁、善，
夸得都是康熙皇帝，
收留安置落魄的喀尔喀蒙古，
仁善的不得了。
3.普宁寺
建于乾隆二十四年(1759)
乾隆二十年（1755），
清军在格登山
歼灭了准噶尔汗国主力部队，
生擒准噶尔部大汗达瓦齐，
押至北京。
格登山
厄鲁特四部来避暑山庄觐见，
乾隆皇帝很高兴，
自比爷爷圣祖康熙皇帝，
效法爷爷建庙纪念，
于是在这一年敕修普宁寺，
乾隆二十二年（1757）七月，
准噶尔汗国余势
阿睦尔撒纳被清军击溃，
借道哈萨克投奔沙俄,
结果路上得天花死了。
图源：《承德古建筑》
乾隆二十四年(1759)庙盖好了，
准噶尔汗国彻底灭亡，
乾隆觉得整个世界都安静了
——普宁。
桑耶寺
普宁寺大殿仿桑耶寺而建，
里面有巨大的木雕千手观音，
两侧是龙女和童子。
4.普佑寺
建于乾隆二十五年（1760）
乾隆二十四年（1759），
大小和卓被清军击败后西逃，
被巴达克山首领素勒坦沙擒杀，
叛乱遂平。
次年，
乾隆五十大寿，
乾隆母亲七十大寿，
需要建庙纪念，
于是给普宁寺添了一个僧校
——普佑寺，
保佑。
1964年，
普佑寺因雷击起火，
大部分建筑毁于火灾。
承德罗汉堂内罗汉
陈列在残存的东西配殿里。
普佑寺的“n”形经楼，
形似北京西黄寺塔院经楼。
5.安远庙
建于乾隆二十九年（1764）
当年清军平定准噶尔时，
与阿睦尔撒纳有杀夫之仇的
达什达瓦妻（清封聪明妃），
率领部属积极配合清军作战，
立下赫赫战功。
准噶尔汗国灭亡后，
达什达瓦的部族全部迁到承德。
清政府因此
仿照准国国寺——古尔扎庙的样式
为他们修了安远庙，
“安远”意思是“让远方安宁”。
安远庙有一尊绿度母，
应该是中国最大的绿度母造像。
6.普乐寺
建于乾隆三十一年(1766)
准噶尔汗国灭亡后，
西北各民族与清政府关系日益密切，
不断派代表到山庄朝觐，
乾隆因此修建普乐寺，
“普乐”意思是：
“天下统一，普天同乐”。
普乐寺的核心建筑是一座
胜乐金刚立体坛城。
7.普陀宗乘之庙
建于乾隆三十六年(1771)
始建于乾隆三十二年（1767）三月，
乾隆三十六年（1771）八月竣工。
为乾隆母亲八十寿辰而建。
各族首领曾齐聚承德，
举行盛大的庆寿活动，
东归的土尔扈特部首领渥巴锡一行，
曾在万法归一殿内列席参加。
西藏布达拉宫
这座庙仿布达拉宫而建，
“普陀”就是“布达拉”，
指观音菩萨的道场。
万法归一殿的内部陈设
与雍和宫法轮殿近代改造前的陈设相同。
马格尔尼使团画下的普陀宗乘之庙
8.广安寺
建于乾隆三十七年（1772）
是乾隆同蒙古王公贵族举行法会之处，
也叫戒台寺，
里面有一座石雕戒台，
乾隆曾在此
受章嘉国师为之举行的授戒仪式。
“广安”指的是：
“全国上下，广为安和”。
广安寺整体已成废墟，
不过，
北京雍和宫戒台楼内戒台，
是乾隆四十五年(1780)
为迎接六世班禅进京，
完全仿广安寺戒台而建。
9.罗汉堂
建于乾隆三十九年（1774）
1937年，
日本侵略者占领承德，
罗汉堂被作为军火库，
将里面的五百罗汉挪到了普佑寺。
1964年普佑寺遭雷击起火，
大部分罗汉被烧毁。
余下的收存在普宁寺。
1980年，
为纪念鉴真和尚东渡700周年，
北京法源寺借走18尊。
现存176尊存于普佑寺内。
承德罗汉堂的蓝本是
北京香山碧云寺罗汉堂，
两个罗汉堂里的罗汉
都是浙江海宁的同一批工匠制作。
承德罗汉堂虽毁于战火，
但香山碧云寺罗汉堂完整无缺。
10.殊象寺
建于乾隆四十年(1775)
仿五台山殊像寺。
按照乾隆自己的说法，
是为了庆祝皇太后七十大寿，
所以在香山建宝相寺，
在承德建殊像寺，
两座都是满洲喇嘛庙，
里面的僧人都是满族喇嘛。
“殊像”指的是文殊菩萨，
乾隆皇帝本人，
以文殊师利大皇帝自居。
图源：《承德殊像寺建筑研究》
殊像寺内会乘殿保存完整，
殿内有木质金漆三大士像，
高约10几米。
两侧有存放满文大藏经的经柜，
两座长寿佛佛塔。
殊像寺不对外开放。
11.须弥福寿之庙
建于乾隆四十五年（1780）
乾隆四十年（1775）
六世班禅奉命进京给乾隆祝寿，
为迎接六世班禅入觐，
乾隆敕建了这座寺庙，
样式仿照班禅驻锡的扎什伦布寺。
“须弥福寿”就是
“扎什伦布”藏语的汉译。
西藏扎什伦布寺
须弥福寿之庙曾被军阀洗劫，
内部所剩文物不多。
12.广缘寺
建于乾隆四十五年(1780)
乾隆皇帝70寿辰，
普宁寺堪布达喇嘛
察鲁克自筹资金恳请建庙，
乾隆皇帝恩准。
《缘起经》中有句：
“此有故彼有，此生故彼生”，
因此取名为“广缘寺”。
现广缘寺后殿已毁，
其余建筑尚存，
有待复原。
目前尚未开放。
知识点总结：
外八庙共有12座，其中8座直属理藩院管理，故称外八庙。
溥仁寺，蒙古贵族给康熙贺寿建造，里面有九尊长寿佛，不开放。
溥善寺跟溥仁寺基本一样，年久失修毁了。
普宁寺，大佛寺，庆祝平定准格尔而建，内有千手观音巨像。
普佑寺，庆祝平定大小和卓而建，乾隆妈七十大寿，是普宁寺附属学校，雷劈烧了。
安远庙，方亭子，为达什达瓦部族而建，里面有绿度母巨像。
普乐寺，圆亭子，胜乐金刚坛城，为西部各族前来观瞻而建。
普陀宗乘之庙，为乾隆妈八十大寿而建，恰逢土尔扈特东归。
广安寺，蒙古王公办法会用的，已毁，里面戒台跟雍和宫戒台一样。
罗汉堂，仿香山碧云寺罗汉堂建，已毁，残余罗汉都在普佑寺。
殊象寺，满族喇嘛庙，仿五台山殊像寺造，大殿还在，不开放。
须弥福寿之庙，为接待六世班禅而建，被洗劫一空。
广缘寺，普宁寺堪布为皇上贺寿个人出资建造，不开放。
想深入探索这些皇家寺庙，
解开这些建筑的奥秘，
你需要跟随他——
历史讲坛蒙藏建筑专家
CW老师。
说他是专家，
绝不是夸张，
他是宾夕法尼亚大学建筑学博士，
专攻蒙藏建筑方向，
跟他去承德看建筑，
再合适不过啦！
行程概览
D1
10月22日
星期五
承德当地酒店集合
D2
10月23日
星期六
上午
下午
普宁寺、普佑寺
安远庙、普乐寺（彩蛋有惊喜）
D3
10月24日
星期日
上午
下午
普陀宗盛之庙、须弥福寿之庙
避暑山庄
文化讲师
**
宾夕法尼亚大学建筑学硕士博士，高校讲师
主要研究方向，中国建筑发展以及藏传佛教建筑历史，为您在京内提供行前介绍。
行前预习
普宁寺 · 国一
普宁寺始建于清朝乾隆时期的一座汉藏结合寺庙。寺庙前半部为汉式，具有汉族传统佛教寺庙的特征；后半部为藏式，仿西藏桑耶寺而建，两种不同风格的建筑融为一体。整座寺院雄伟壮观，占地面积约2.3万平方米。
普宁寺大乘阁是清代建造最高的木构建筑，使用了清朝多层建筑中常用的通柱作法。大乘阁建筑是以桑耶寺乌策大殿为蓝本进行的再设计。内供主尊佛像千手千眼观世音菩萨，通高27.21米，是现存最大的木结构塑像。
普乐寺 · 国一
普乐寺始建于乾隆三十一年（公元1766年）。全寺建筑为汉藏结合式，西部依照汉族寺庙样式由山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿组成。东部为藏式城建筑。主体建筑旭光阁，重檐圆顶，类似北京天坛祈年殿，阁内顶部置圆形藻井，龙凤图案，龙凤藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法，雕工精细，金光闪闪，具有极高的艺术价值。为章嘉活佛为乾隆皇帝精心设计，内供一巨型坛城。
普陀宗乘之庙 · 国一
普陀宗乘之庙位于河北省承德市避暑山庄北，狮子沟南侧，占地22万平方米，为承德外八庙中规模最宏大者，建于清朝乾隆三十六年（1771年），是乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫而建。
须弥福寿之庙 · 国一
乾隆四十五年（1780年），西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，从日喀则扎什伦布寺启程，长途跋涉2万余里历经13个月来到承德。乾隆帝为隆重迎接六世班禅的到来，仿日喀则扎什伦布寺特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
避暑山庄· 国一
承德避暑山庄又名“承德离宫”或“热河行宫”，是清代皇帝夏天避暑和处理政务的场所。避暑山庄始建于1703年，历经清康熙、雍正、乾隆三朝，耗时89年建成。避暑山庄以朴素淡雅的山村野趣为格调，取自然山水之本色，吸收江南塞北之风光，成为中国现存占地最大的古代帝王宫苑。
安远庙 · 国三
安远庙俗称“伊犁庙”，也称“金顶寺”，是河北承德著名的“外八庙”之一。建於乾隆二十九年（1764年），仿新疆伊犁河北岸的固尔扎庙规则修建。寺院平面采用了新疆蒙古地区的正方形平面，重檐歇山顶，因为固尔札庙毁于兵火，故安远庙是承德唯一使用黑琉璃瓦的寺院。一二层为藏式开窗，三层为汉式。
普佑寺 · 国六
为通过宗教渠道加强内陆与蒙藏地区的联系，提高喇嘛文化素质，清廷于乾隆二十五年（1760年）在普宁寺东建立了喇嘛诵经的札仓（即寺院的附属经学院），此经院即成为后来的普佑寺。
普佑寺主殿大方广殿为正方形重檐四角攒尖顶，可惜于60年代毁于雷火。现在的普佑寺保存了罗汉堂的近200余尊罗汉造像
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