学即思 思即行

为什么学？学是无知的意识对真理的热爱！为什么思？思是理性对可思事物的执着！为什么执着？执着是我们行生命之路的命运。

什么是我们的命运？命运是应然。命运要求我们用一种超越而严肃的精神来尽人生的应然。

我们的灵魂怎样依赖于超验的自然？我们的精神怎样勃发于人生的理念？我们的人格怎样实现于永恒的价值？我们的德艺怎样关照共在的他者？

也许，学、思、行是我们之为人行人之道的根本的方式，是惟一可行、可嘉的方式。

学那应学的。

思那可思的。

行那必行的。

学习所能获得的是灵魂的生长。

沉思所能获得的是灵魂的恬美。

行动所能获得的是灵魂的和谐。

学习带我们进入了一个精神转变的世界，在其中，我们发现了真正的伟大和崇高，学会了对伟大事物的崇敬、仰慕、爱恋的态度。

沉思引我们上升到了一个精神归属的世界，在其中，我们领悟着自然正当的生活秩序，养成面对永恒事物、神圣之物的虔敬、无知和希望。

行动为我们创造了一个精神超越的世界，在其中，我们不仅审慎地治理我们的生活世界，而且也伦理地治理着自我，形成了关怀、正义、节制、勇敢和明智的精神品质。

我们过一种学习的人生，在这种人生中，我们具有一种理智的谦逊，永远意识到自己面对整全的理念世界的绝对无知，惟有如此，我们才获得了一种敞开状态，向着永恒、超验和未来开放和期待，向着那些精神的巨人开始一种思想的历险，惟有无知和敞开，我们才能接纳，惟有谦逊和敬畏，我们才能瞻视和接近存在的真理。

我们过一种沉思的人生，在这种人生中，我们进入了一种理性的无畏，永远意识到理性面对自然的职责——指导我们的现实生活，我们获得了理性的觉解，意识到沉思总是为了人，我们在沉思中需要、召唤他者，惟有如此，我们才能进入一种独特的生活的状态，我们获得一种神圣的癫狂，在现实迷思的洞穴中理性地上升，又审慎地下降。

我们过一种行动的人生，在这种人生中，我们进入了展现我们精神的公共领域，意识到自由具有的审慎和节制的责任品质，意识到人生是一场伦理的实践和精神的奋斗，是价值的承当，在行动的人生中，我们通过言与行展现我们的精神品质，从而也在对自我的伦理的治理中追求精神的优异性。

这三种人生是合一的，即在我们终身的生命历程中，三种人生是和谐地结合在一起的，我们都要经历三种人生的洗礼，三种人生，不是非此即彼，也不是此消彼涨，而是在美善的生活中同时完满地结合在一起，我们学，就要思，就必须要行，而我们思，是在学中思，在行中思，我们的行陪伴着学和思。三种人生交互牵连，构成我们真正的完满的生活——Eudaimonia（幸福）。

学、思、行是真正想以哲学为生活方式的人即未来的潜在的哲人的成长方式：

“君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”

对于学、思、行，在人生中，“吾见其进，未见其止。”