中医名言，是中国古代名医在临床实践中总结出来的经验，句句如金，值得学习，值得牧藏。
1、正气存内，邪不可干。
这句名言出自《素问.刺法论》，意思是说人体的正气充足了，就具有抵抗力了，外邪以及病毒就不能够侵犯人体了。
①邪、是指侵犯人体的致病因素。
②干、是指干扰、侵犯。
2、邪之所凑，其气必虚。
这句名言源自于《素问、评热病论》，意思是说邪气之所以侵犯人体，必定是由于正气虚弱了。
①邪、是指致病因素。如:风、寒、湿、暑、燥、火'六淫'，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊'七情'等均属致病因素。
②气、是指人体的正能量。体质强健、对外界环境的适应就强，抗病能力也强，康复能力也强。
3、百病生于气。
这句名言出自《黄帝内经》，书中记载了“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结”。
意思是说许多的疾病，在发生、发展中与人体的气机紊乱有着密切关系。
如①怒则气上:
意思是指人在生气的时候，肝气就会往上走串。会引起头晕头痛、恶心呕吐、纳差胃痛、脑血管病、高血压等。
②喜则气缓:
意思是指人若过度喜乐，就会导致心气涣散，神不守舍。症见心悸、怔忡、失眠、健忘、发狂、甚至卒等。
③悲则气消:
意思是指过度悲伤，可使肺气抑郁、意志消沉、气短声低、倦怠乏力、精神萎靡不振等症。
④恐则气下:
意思是指过度恐惧，就会导致人体的气机下陷。症见二便失禁、遗精、滑精。
⑤寒则气收:
意思是指寒气伤人肌肤，毛窍就会紧闭，阳气也会收敛，汗不得出，筋脉收引，拘急痉挛，而出现关节不利、周身疼痛等。
⑥炅则气泄:
意思是指热邪伤人之后，毛窍腠理松开，阳气外泄耗阴，则出现自汗、大汗、盗汗、虚脱等。
⑦惊则气乱:
意思是指人受到惊吓后，气机升降出入就会失去常态。可表现为心神不定、疑神疑鬼、胆小多疑、遇事紧张等。
⑧劳则气耗:
意思是指劳累过度，容易耗伤精气。症见汗出、喘促，短气懒言、倦怠乏力、精神萎靡等。
⑨思则气结:
意思是指过度思虑，以至气机郁结，可出现胸脘满闷、嗳气食少、健忘、抑郁焦虑、月经不调、气滞、血瘀、痰凝、甲状腺结节、子宫肌瘤、乳腺瘤等。
4、气为血之帅，血为气之母。
这句名言:意思是气和血是相互依存，相互为用、相互制约的关系。
气为血之帅是指气能生血，气能行血，气能摄血。血在生成和运动中离不开气的温煦和推动。
血为气之母是指血能生气，气存血中，血能载气。气在生成和运行中也离不开血。
5、夺血者无汗，夺汗者无血。
这句名言出自《灵枢．营卫生会篇》。夺，是失的意思。血和汗同出一源，都已经失血了，就不能再发汗了；已经 发汗的，也不能再失血了。如果血液损失而又发汗，汗液耗损而又失血，汗血两失，病情就会加重。
6、治风先治血，血行风自灭。
这句名言出自于明代李中梓《医宗必读卷十·痹》，意思是说凡是治疗风证，都应从治血开始。
因为所有的血证都能引起风证，无论是血虚、血热、血寒、血瘀、血燥皆可引起。所以历代医家在治疗风证时多釆用治血的方法，尤其是在'行痹'及'皮肤病'的治疗上。
7、见肝之病，知当传脾，当先实脾。
这句名言的意思是:肝为木，脾为土，根据中医的五行相乘关系，如果肝脏有病了，就会影响到脾脏的功能，也正是五行中所说的木乘土。这个时候就要加强脾脏的功能，通过实脾来阻止疾病的进一步发展。这样、肝脏的疾病就不会传化到脾脏了。
8、观其脉证，知犯何逆，随证治之。
这句名言出自汉代张仲景《伤寒论》，从字面上看，意思是医生在临床上，只有认真仔细的查其脉证，才知所犯什么疾病，然后根据现有症状对证治疗。
但《伤寒论》第16条:太阳病三日，已发汗，若吐，若下，若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。
由于病情的复杂变化，究竟所犯何逆？是何'坏病”？
'观其脉证，知犯何逆，随证治之'。恐怕已不是这么简单的解释了。
9、诸风掉眩 ，皆属于肝。
这句名言，出自于《素问.至真要大论篇》，意思是一般表现为抽搐、眩晕的风证，多属于肝的病变。
风、又有两种解释，一是'外风'，即'六淫'之风，以发热、恶风、汗出、脉浮为主要特征。
二是'内风'，其主要证候为动摇、抽搐、眩晕为特点。
10、大实有羸状，至虚有盛候。
这句名言原自于明代名医李中梓《医宗必读》。
原句是：大实有羸状，误补益疾，至虚有盛候，反泻含冤！
'大实有赢状'，即真实假虚证。意思是这个疾病本来是'实'证，但临床上又出现了一些'虚'症的假象。
'至虚有盛候'，即真虚假实证。意思是这个疾病本来是'虚'症，但临床上却出现了一些'实'症的假象。
11、风为百病之长。
这句名言出自《黄帝内经》，意思是风邪是自然界致人生病的首要因素。
12、无水舟停，增水行舟。
这句名言的意思是：河里有水的时候，船才能顺利通行走，一旦河里没了水，船就会停下来。
①水、是指肠道里的津液。
②舟、是指大便。
中医在治疗因热结阴亏，津液枯槁，大便燥结难下时，才创立了大名鼎鼎的“增液汤”，目的就是养阴生津、清热通便。这就是所谓的'增水行舟。
13、益火之源以消阴翳，壮水之主以制阳光。
这句名言是唐代著名医学家王冰对《素问·至真要大论》中“诸寒之而热者取之阴，诸热之而寒者取之阳，所谓求其属也”的注解。
意思是说通过补阳可以制阴，而补阴也可以滋阳的一种治疗方法。
比如用寒凉的药物来治疗热病，病情不但不好转反而加重了，说明此热并不是实热，而是阴虚照成的虚热（多为肝肾阴虚)，治疗就应当滋阴壮水来抑制阴虚阳亢。
再如用辛热的药物治疗寒证，病不但不愈反而寒象更重了，也说明不是实寒，而是阳气不足，阳虚必然生寒，治疗上应该选用温补阳气的方法。
14、水精四布，五经并行。
这句名言出自《素问·经脉别论》，意思是水谷精微经过胃、脾、肺、肾、五经的输布、转运代谢而遍布全身。
'胃者水谷之海'，当水液纳入胃体以后，胃主降，通过'游溢'，传输于脾，脾主升，再经脾对精微的布散转输，上归于肺，肺主气而司呼吸，肺主肃降而通调水道，下输于膀胱，此为水精四布。并外布于皮毛，内灌于五脏之经脉。
五经并行、即足厥阴肝经、手少阴心经、足太阴脾经、手太阴肺经和足少阴肾经。
15、阴平阳秘，精神乃治。
这句名言出自《素问·生气通天论》，书中记载：“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
意思是人体必须保持阴阳的决对平衡，相互协调，才能维持人体正常的生理活动，而使精神充沛，身体健康。
①平，是安静和谐的意思。
②秘，是固秘而不散失的意思。
③精与神，是指人体正常的生命活动。
④治，是指人体正常无病的意思。
16、上工治未病。
这句名言出自于《黄帝内经》。原文:上工治未病，中工治将病，下工治已病”。
孙思邈在《千金方》里也提出了医学三级预防思想:“上医，医未病之病；中医，医欲病之病；下医，医已病之病”。并概括为：未病、欲病、已病三类。
①上工、是指高名的医生。
②治未病、是指还没发现疾病，或疾病还在萌芽状态。
17、上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。
这句名言出自《灵枢、营卫生会》。
⑨雾、即云雾的意思。是指中焦上输的水谷精气，象云雾一样迷漫在胸腔(上焦)。
②沤、是浸泡、浸渍的意思。形容脾胃(中焦)消化饮食时的情景。
③渎、是小沟、水渠的意思。是指(下焦)有灌渗水液、泌别清浊、排泻二便的功能，如同沟渠排水。
18、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
这句名言出自黄帝内经《素问、阴阳应象大论》。
意思是说，阴阳是宇宙间万事万象的发生、变化和消亡的原始动力。是一切事物的总纲领，是事物变化的根源，是生长和毁灭的根本。
