为什么黛玉刚来贾府时，没有见到两个舅舅？
是两个舅舅，故意避而不见吗？
黛玉来贾府，名义上就是投奔舅舅家的，刚到贾府，按礼节在见过外祖母后就要见舅舅的，可是一个舅舅说身上不好，怕见了姑娘彼此伤心不忍相见，另一个舅舅外去斋戒了，两个舅舅都没有见到。这不能不让人有点疑惑。按说，两位舅舅是知道黛玉哪天到的，黛玉之母是他们的亲妹妹，这样一位嫡亲的外甥女第一次上门，他们于情于理都该相见的，但却是一位也没见着，而且好像还都是有意地回避。而且，小说里好像也没有写到黛玉和舅舅们相处的情境，她和两位舅舅的关系到底如何？
很大因素，属于写作手法，这是因为要避烦。因黛玉与贾政等人，原无可说之话。所以省去不写罢了。你让黛玉见了大老爷，还不是丫头传的那些话？什么子妹们虽拙，好歹有个伴之类。有什么意思？所以只需要丫头一传话，便完事了，真一本正经写起来，那红楼梦要写几千万字也不得完。
再比如。迎探惜春，三人一样的装束。难道真是一样的？肯定不。只是避烦的文字罢了。真要细写起来，那凤姐的衣装描写，就显不出重点来了。
还有，人问香菱几岁，父母是谁。她也说不知，也属避烦之文。
研读红楼的，鲜有从写作的角度看红楼的。尽是从莫名其妙的猜测去研究的。难怪，本来会写东西的就少，能有很好的写作修养的更少了，所以弄不懂这些。以至于把贾琏去苏州奔丧是为了抢黛玉家的财产都说出来了。
贾琏带黛玉回家奔丧是曹公出于写作的考虑，脂批写得很明白——此回忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿，阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？固必遣去，方好放笔写秦，方不脱发。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶？后大观园方是宝玉宝钗黛玉正经文字，前皆系陪衬之文也。
就像，什么抢黛玉家财产？可知历来穿凿附会的多。
除了写作方面的原因，我看这也很符合人物性格。大舅本来就是不管人情的，不见面是必然，说去斋戒了，也是从侧面写人物的性格特征；二舅喜欢板着脸，宝玉这样的霸王见了他都大气不敢出，可见平时是一幅道学面孔惯了的，让黛玉见他，不详写不足以突出，详写又会与整个气氛不协调，特别不利于写宝玉后来的表现，所以避开不写，是最好的处理了。
当然，最好的解释——这应该是主要的理由了，因为当时封建习气，男女有别，女眷一般不见男。黛玉进贾府，贾母等众女眷隆重出场迎接而已。
最为亲情地说法是：贾政、贾赦，舅舅是真舅舅，黛玉是亲外甥，薛蟠才是真正的外戚呢，况还有个薛姨妈，是平辈人，所以有热情的客套，自家的外甥女儿就不用那么客套了，展现自己的真性情，该干嘛干嘛吧，可不是，以后见面的机会多着呢。
林黛玉只要首先见过了贾母，走走过场，就已经礼数齐备了。
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