潜修集‖079. 为什么练功没有效果

有不少人练功没效果，或者效果不大，为什么呢？很简单，你的投入不够。

这个投入，不是说你花了多少钱，甚至不是说你花了多少时间，最重要的是，练功，在你的生活中，在你的心中，到底占了多大的分量。

根据多年的经验，有些道友，特别是老年道友，看起来也很喜欢练功，也有一点效果，但是这只是表面现象。任何一件小事，都可能打乱他们练功的节奏，投入的程度。

比如，家人的感受是他们关心的大事，吃饭、做饭是家庭事物的核心。正在站桩或打坐，小孩子在旁边一走，他就会分神。孩子们说，奶奶吃饭了，马上就会停下来吃饭。其实你想想，吃个饭，有这么重要吗？家人会有点不高兴，当做看不见也就是了。家人的感受固然挺重要，因为这是个环境的问题，能都照顾到当然好。但是，如果必须要取舍呢？我想，如果比起自身的健康，这种感受也没那么重要。做饭也是一样，如果一天只有一个小时的空闲时间，是做饭呢、是吃饭呢，还是练功呢？

这就是投入的问题。在我看来，这种若即若离的练功，也就是比不练稍微强那么一点点。有一点点效果，随时都会消失。就像他们练功随时都会停下来一样。

你不拿练功当回事，功夫也不会拿你当回事。付出与得到，是对等的。

《楞严经》中大势至菩萨讲述自己的“念佛三昧”，有过这么一个比喻：

彼佛教我。念佛三昧。譬如有人。一专为忆。一人专忘。如是二人。若逢不逢。或见非见。二人相忆。二忆念深。如是乃至。从生至生。同于形影。不相乖异。十方如来。怜念众生。如母忆子。若子逃逝。虽忆何为。子若忆母。如母忆时。母子历生。不相违远。若众生心。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。去佛不远。不假方便。自得心开。如染香人。身有香气。此则名曰。香光庄严。

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念佛，怎么就能见佛，蒙佛接引呢？大势至菩萨做了两个比喻，你念佛，如同两个人一个人惦念对方，另一个人却不惦念，那么两个人即使偶然碰到，也会擦肩而过，“对面相逢不相识”。如果两个人互相思念，则一定会形影不离，不愿分开。在大街上走路，往往就能不期然遇见。这种“感应”，我有过，很多人都有过，不展开。佛怜悯众生，如同母亲思念儿子，但是儿子觉得外面的世界很精彩，一心只想往外飞，在外面工作啊，打拼啊，找对象啊，不愿回家，母亲再惦念，也无济于事。如果儿子也惦念母亲，就会自己回家来。佛对众生，也是一样。佛惦念众生，但大家自己想想，你有多少时间是想到佛的呢？一般都是有事的时候，才会“临时抱佛脚”。

功夫也是一样。“念念不忘，必有回响。”功夫就在那里，你去练，他就上你的身。你不练，他就只好走开。你把他当做最重要的事，他也会把你当成最重要的人。你觉得练功可有可无，那么他就是可有可无。

不过，功夫和你，更像谈恋爱。并不是你对她好，她一定对你好。很有可能，你“恋”了很久，对方一点“消息”都没有。那么，赶紧换一个吧，说明你们俩真的没缘。（公众号：潜真堂）

回到重要性这个话题，个人经验，对年轻人而已，工作当然更重要，这也没办法。年轻人来日方长，以后再练吧。对老年人而言，就要注意了。这个时候，该把更多的注意力从外界、他人转移到自己身上了。但是，中国的老年人基本都一样，有关心他人的“情怀”，他们会觉得家人最重要，关心的往往是家人的感受，亲人的关系，生活的琐事等等。还有的是怕自己影响别人，怕给别人添麻烦。练功啊，修行啊，这些好像都是自己的事，是可以牺牲的，为了家人考虑嘛。所以，只要两者一冲突，练功马上就变得可有可无。其实，你应该明白，你身体好了，才能不给家人添麻烦，你能把自己搞定，就是对家庭最大的贡献。

这个问题，真的很关键。不解决，练功就相当于一个模糊的遥远的心理安慰。

我们要照顾别人的感受，但最重要的，是首先把自己搞定。家庭也好，社会也好，你的操心，对别人而言，可能只是添乱。

20200418