邪气有余必有复，胜病将除复病萌，
复已又胜衰乃止，有无微甚若权衡。
时有常位气无必，胜在天三复地终，
主客有胜而无复，主胜客逆客胜从。
【注】
胜病将除，复病即萌，邪正进退之机也。胜巳而复，复巳又胜，本无常数，必待彼此气衰乃止，自然之理也。
有胜则复，无胜则否，胜微复微，胜甚复甚，犹权衡之不相过也。
然胜复之动时，虽有常位，而气无必也。气无必者，谓应胜之年而无胜也。
时有常位者，谓胜之时在前，司天天位主之；自初气以至三气，此为胜之常也。复之时在后，在泉地位主之；自四气以至终气，此为复之常也。
所谓
六气 互相胜复也。若至
六气 主客，则有胜而无复也。
有胜而无复者，以客行天令，时去则巳，主守其位，顺承天命也。
主胜客，则违天之命，而气化不行，故为逆。客胜主，则上临下奉，而政令乃布，故为从也。
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