导读：有几种教授太极桩？太极桩有什么功能您能具体说一说吗？太极桩是武当太乙密传丹派的入，以太极桩为基础的功夫有：丹功太极次第、太极内功技击术、老子轻身术、混元护体神功等，太极桩主要的功能有：内强五脏，31、“1、太极桩上身，（1）太极桩上身的表象有以下几种：1、身体沉稳且轻灵，32、太极内功技击术中有太极桩的内容，请问这个桩和丹功太极次第的功夫有关系吗？太极桩是武当太乙门密传丹派的入门桩，33、请问
双小臂的外侧有针刺感、发痒，这都是在不练功时出现的不知是否正常？
这是得气的表象，是好的现象。这时，你不要去理会这些现象。注意收功，要把功夫收好。
30、广告上所传授的功法，有几种教授太极桩？太极桩有什么功能您能具体说一说吗？ 太极桩是武当太乙密传丹派的入手功夫，是基础功夫。因此，在很多功夫中都把它作为基础功，以保证功成。本次传授的功夫中，以太极桩为基础的功夫有：丹功太极次第、太极内功技击术、老子轻身术、混元护体神功等。
太极桩主要的功能有：内强五脏，练混元气，开经络，玉液还丹；外开筋开骨、松软灵活，轻身体，用先天劲换掉后天劲，其功效不可胜数。
31、“1、太极桩上身，2、行功上身”能请您进一步说一说：何谓上身，是一种什么体验标准？
（1）太极桩上身的表象有以下几种：1、身体沉稳且轻灵，全身厚重，两臂发胀且沉重。2、出手迅捷，灵活性极强。意念一动周身界轻灵。
（2）行功上身：具备了崩炸、惊弹等各种技击能力，功成自知。
32、太极内功技击术中有太极桩的内容，请问这个桩和丹功太极次第的功夫有关系吗？ 太极桩是武当太乙门密传丹派的入门桩，因此，两者是一样的，只是，后期的发展不同，一个是武技，一个是丹功。
33、请问如若学习太极内功技击术是否等混元护体神功有基础再学习效果比较好？ 太极内功技击术、混元护体神功的基础功法是相同的，可以同时修练。
34、太极内功技击术中的太极庄，以及太极行功，各需多少时间可有小成，大成需要多长时间？
太极桩有百日功之称，即百日功有小成，太极内功技击术大约一年左右的时间就可达到小成，因人而异。
35、《丹功无极次第》的“混元护体神功大乘心法，功成高于金钟罩”是《混元护体神功》里的《中级部分》吗？《混元护体神功》里的“混元罡气保护”和“沾衣十八跌”是一种什么情形？能进一步解释一下吗？
关于护体神功：1、无极次第中的护体神功大成心法，是护体神功的中级功夫的心法。2、护体神功中级功夫的混元罡气护体的意义是：当功夫练到一定程度的时候，就会有罡气罩身，当有人来袭时，就有预知能力。
沾衣十八跌是一种内功自然反击能力来打击来犯之敌的功夫。此功是以纯内力来反击的，因此，极难炼成。
36、混元护体神功具有防身得作用，请教这种功夫除了防身外，在击打对手方面有什么功效呢？可否描述一下？
由于有了充分的能量，因此，除了保护自己以外，在打击对手的方面也颇具能力，比如：重力性等，但是护体神功毕竟是防御性的功夫，因此在技击性方面稍差。比如在穿透力，崩炸力、惊弹力等方面就明显不足，这些功夫是要在太极内功技击术中求得。
37、请教老师，我今年已经31岁了，是否合适练习混元护体功？混元护体功是否包含太极
桩及七个心法？该功法需要排打吗？丹功太极次第除了包括太极桩外，还包括那些功法？丹功太极次第也能成就护体的功能吗？他与混元护体功有什么区别呢？混元护体功的排打需要器材吗？丹功太极次第除了太极桩外，还有什么功法呢？ 丹功无极次第包含哪些内容？是否包含抱元混一式和锁阳法？ 无极神锤是拳功的练习吗？
老师，我今年已经31岁了，是否合适练习混元护体功？…………适合，我们的很多学员都是3、40岁的年龄有的更大。
混元护体功是否包含太极桩及七个心法？…………包含完整的太极桩。 该功法需要排打吗？…………是的，有拍打功。
还有请教老师，丹功太极次第除了包括太极桩外，还包括那些功法？丹功太极次第也能成就护体的功能吗？他与混元护体功有什么区别呢？…………丹功太极次第中的护体功没有拍打，以内修筋膜为主。在初期时，没有混元护体功的保护能力强。 混元护体功的排打需要器材吗？…………不用。
丹功太极次第除了太极桩外，还有什么功法呢？…………金丹内功的回光返照法。 丹功无极次第包含哪些内容？是否包含抱元守一式和锁阳法？…………不包含，其中有丹功的设鼎温炉法，护体神功的中乘功法。
无极神锤是拳功的练习吗？…………无极神锤是拳功。
38、金丹内功中1和2两个次第有什么关系？1、2次第和其他次第有什么关系？2中包含3吗？金丹内功中1和2的浑圆护体神功和护道武功中的浑圆护体神功是否一回事？如果没有什么基础、资质一般的学员函授练习浑圆护体神功，完成初级大概需要多长时间？继续练习，完成中级大概需要多长时间？能否详细说说初级和中级能达到什么效果？
金丹内功中1是基础，2是接1的下一个次第是相连的，3是他们的辅助功，不在其中。金丹内功中1的护体神功与护道武功的护体神功是相同的，金丹内功2的护体神功是中乘，每项工夫都有基础功夫，所以没有基础初学者一样可以练好。初级一般需要百天左右的时间，中级时间要长一些，初级是金钟罩的抗击打的能力，中级是有预防能力。 39、金丹为道家修真功夫,为何上座以佛家咒开始?
武当太乙门的修法中有一些佛家的练法。武当太乙门铁松派的歌诀中就明确地说明了。歌诀如下：长白瑞雪铁松翠，武当双剑彩虹飞，寒山一脉传佛法，佛道双修功理慧。从中便知。
40、咒语的作用是什么？常念有什么好处？道家与佛家之咒能否一块修？还是各有千秋？ 是与先贤、大德联系的一种方式。有些经常颂持有加持力！最好不要同时修。 41、静坐的时候为什么坐着坐着,就感觉到后腰特别酸，然后就不想再坐下去了呢?该如何解决呢？
打坐也是一门功夫，在《丹道真诀》中曾经写过打坐有三关：第一关，就是痛苦关，其具体表现是腿麻、腰酸等痛苦的表象。解决的方法有：1、适当减少练功时间；2、出现了这种情况要坚持、在坚持的过程中放松。
42、明堂的位置？另外练静功时丹田的位置和站桩时是否一致？《中国医学大辞典》〉中说：“人身脐下三寸曰?丹田?,为男子之精室，女子胞宫所在地，可为修炼内丹之地”。传统
理论认为：丹田在脐下一寸三分，体内腹中。什么是丹田？丹田的种类？ 明堂：在督脉——印堂穴上一分处便是。
丹田：传统理论对丹田的说法有二：1、武功丹田，在任脉脐下一寸三分，皮里肉外处。2、丹功丹田：通常认为在《中国医学大辞典》〉中说：“人身脐下三寸曰?丹田?,为男子之精室，女子胞宫所在地，可为修炼内丹之地”。而我们则认为在命门与丹田之间的连线上，后三分之一处。
站桩时用的是武功丹田，静坐时用的是丹功丹田。两者不是一处。 43、入静和练功是一致的吗？入静和功法之间有什么关系？如何入静？
入静是练功的基本要求。功法内涵的不同，入静的方式也不一样，打坐有打坐的入静要求。站桩有桩的要求，应按功夫的要求去做。
44、火是怎么来的？在丹功里？三味真火是怎么发起的吗？武当的内丹功里怎么演出三昧真火啊？
火是三味真火，是通过特殊的方法发起的，是丹功的第一个核心技术。发三味真火，是金丹内功的密法，是金丹内功第三个次第主修的方法。
45、火就是神光入气穴这个功法的目的。药物是人之精所凝练的产物，就是采小药的产物，气是指的调息还是什么这个不太清楚。功法有没有分类呢？
丹功所讲的火，与你所说的内容是不同的，从功法的目的上划分有不少种，而丹功有它的特殊性，是其他功法所不能代替的。在练功时，最好不要合练两种或两种以上的功法，以避免出现偏差。
46、为什么在太极次第就能达到玉液还丹?
在丹功太极次第中通过桩功可以直接达到添精益髓的目的，是肾水升腾，从而达到了玉液还丹的目的。
47、金丹内功都适合什么样的人?
金丹内功的桩法架子简单，强度不大，所以老幼皆宜，尤其对体弱者更有益。 48、请问武当太乙门的金丹内功修的是那一元的丹法?铅汞乃丹道根本,在太乙门中,这铅汞指的是什么?敬请先生为我解惑?
在具体的修炼方法上，不依托任何经典，以本派的《丹道真诀》为主要的修炼仪轨，重点注重实修。铅汞乃白虎，在人身指元精是也。
49、什么是性光？就是指的练功是眼前出现的亮光吗？传统里的丹是什么？用什么证明他练出来了？练功的时候非常疲倦想睡觉是因为什么？为什么有的时候身体里会象是有水流一样整个人就象是一条小船飘来飘去的？平时有时也是这样。练功是为什么有是精神恍惚？脑子里空荡荡的？
所谓性光，就是眼前的亮光，我们称为丹杰。
所谓丹就是内气经过一定的方法的锻炼所形成的结晶，功成自知。 练功的时候非常疲倦想睡觉是因为体内阴气上升的缘故。
有的时候身体里会象是有水流一样整个人就象是一条小船飘来飘去的的原因是内气上浮。
50、练功是为什么有是精神恍惚？
脑子里空荡荡的的原因是意识不集中，没有内守丹田的缘故。 51、识神太重怎么办？
识神重是由于后天的思虑过多所至，具体表现是入静难，杂念多，意识难以达到长时间的专一，解决的办法是上座开始就收心离境，当发现意识离开时，及时收回。如仍然守不住，则采取慧剑斩魔王之法，武力降伏。平时则养成减少思维的习惯。
52、太上无极内炼法既是武当丹派唯一的方便法门,先生可以对它进行更详细的说明吗? 太上无极内练法是一种方便法门，可以在做车、开会、谈话等事情的同时进行练习。在保持正常活动的情况下，达到练功地目的。关于讲解太乙五行功的事、待集体商量以后再定。 53、为何在丹功的太极次第即推出锁阳补漏？
金丹内功初级阶段的修炼是一个保精、化精的过程，六神通中的漏尽通就要求做到精气不泄漏。阎老师爷曾说过，三年不漏即丹成。精，即内丹中的药，炼丹的材料就是精。古语，我命由我不由天，炼成后天补先天。其法即炼成后天的精气来补先天之精气，此则神旺；神旺又促进后天精气的产生，后天精气旺了就有炼成金丹的可能。修墙补屋需要重视锁阳补漏，设鼎温炉、内聚成形更要重视锁阳补漏。对于一个五漏之躯来说，不炼锁阳补漏，不仅功夫难有进展，金丹也绝无成就的可能。 54、《锁阳补漏法》的丹田应用哪个？
锁阳补漏法本身仍属于后天练精之法，故在练功时用的武功丹田，即任脉脐下一寸三分处。
55、《渐锁化气法》炼一次用10到12分钟速度正常吗？炼后需不需收功？炼时睁眼好还是闭眼好？
《渐锁化气法》炼一次用10到12分钟速度——有一点快，15——20钟；此功不要收功；练此功时最好闭眼。
56、身上许多部位包栝经常练功部位,意念一注意就感觉有热感是不是好现象?以后应注意甚吗?
丹田发热，说明丹田已开始集聚能量了!内功已初步体现，这时应当注意把功收好。除练功外，其它时间尽可能地不动意念，保持心境平和。 57、谓为中脉？
中脉在体内，不是脊柱，具体的位置在头顶的头心处（不是百会）到会阴之间，不是很直，而是略有弯曲。
58、一个没见过面的朋友说练丹配合武功，到一定程度后会感觉身体象一个装了水银的皮袋子，一动就感觉水银在身体里面晃，与人交手，就像用身体里的水银去撞击对手，力量极大。不知道这种效果是不是真的，或者说练太乙金丹内功有没有这一层次的？
您的朋友讲得还不确切，即重力性相同，此外应该有弹力、浑厚的整体力等。这是武当金丹内功的特点。天赋好的、肯下苦功的、炼金丹内功大约一年左右就可能达到您说的这个能力，甚至更快，关键在于个人的努力程度。
59、不同的功法可以一起修吗？什么样的功法可以一起修？最近的感悟：练丹讲的是：风，
火，药物，炉鼎。炉鼎为丹田，或者经脉，风指的是呼吸产生的内气，火指的是先天之气，一点真阳，药物指的则是人的后天之精华。对否？
不同的功法，一般是不同修，另外，风也不是指的是呼吸产生的内气，火不是指的是先天之气，是先天三味真火。药物指的则是人的后天之精所化的物质。
60、阴气上浮是不是就是在练功？自发的阴气上浮是不是也可以认为在自发的练功？如果练功练到了自发的阴气上升的状态是不是阴气上升的时候就是在练功了？气到了鼻子算不算是通督了？
阴气上浮是不行的，人要昏沉，自发的更不行。练功就是自我主动的修行，不存在自发的问题。
不能单单地提出通督，要求小周天任督二脉循环。
61、气到了百会后一直没有什么动静，是不是还应该按照原来的功法继续加深功力？ 要意守丹田，培元筑基，让他自然过关。
62、练功的时候我总是爱打喷嚏，也不知是为什么？还脖颈发硬头顶发紧，难受死了。 这是气上头的现象，在静坐时，要把其从头顶经印堂——鼻尖——引入下丹田，不妨一试。
63、采药的问题，采小药，主要是指时间？
小周天的另一部分是通任脉，任督循环方称周天，采药也不是时间，是阳生等。静极生动是一阳动，丹田练的是谷气，是后天的阳气，阳气在意的作用下与真阴相合而成丹。神与丹相合则成真。
64、通督是不是就意味着丹成了？通督在丹功里有什么意义？是不是没有特殊的采药手段通督也不能得丹？
通督只是小周天的一半，小周天只是丹功的一个比较初级的次第，离结丹还有很远的路，在这个过程中，还有很多法要修，好多问题要解决，比如：火候的问题，采药的问题，神气相合的问题等，都要用各种方法来解决才行，只有这些都解决了才能有结丹的可能。 65、练功时间长了总是感到有一股力拉着百会穴向下吸，不知是怎么回事，是否有相应的说法和练功思路？性功的性指的到底是什么？性功有是什么？心功和命功不同点在哪里？相同点在那里？在修真里性功到底起什么作用？性功如何和命功相配合转化一个人？ （有一股力拉着百会穴向下吸）这种现象是身体内气不足的原因，一段时间就会好的。性功指的是思维意识的功夫，是心理方面的锻炼。命功是修身体的，是有形的锻炼。性功是意识上的锻炼，是无形的。性功是保证命功稳定的手段。在修命功的同时要注意心性的修习，心性处在平和的状态，才能练好功。
66、为什么感觉到晚上练功的气感比早上练功的气感强？是感觉的问题还是对于我来说晚上练功比早上练功好？站桩感觉到小腿和胳膊不酸痛了，但站桩时间长了，小腿还是有点酸，这是否正常？
感觉早上练功不如晚上的原因是身体没有活动开。解决办法在做预备式的时候，多做一会，让身体完全放松，进入状态就可以了。小腿还是有点酸，我认为你的重心有点靠前了，要略微向后一点就好了。
67、练完功后能马上洗澡吗（热水）？另外，本功还有那些注意事项？冬天也不洗热水澡吗？收功后多久才可以洗澡？
练密传丹派的内功筑要注意的有以下几点：
尽量少喝酒；少洗热水澡；注意心性的地修习；饭后40分钟后再练功；练功时应尽量避开风吹；生气时不要练功等。
不是不洗，要少洗。30分钟。在洗的时候，应尽量不让身体过热。
68、前几天练功时我无意之中把自己的内视下丹田处一指引先天之气，变作了内视全身，就好像全身都在温养一样。不过结果第二天功感大减，在做温养丹田很吃力，不知为什么？作何解释？
应该重新的学习一下，认识与传统修真的理论存在着很大的差别。首先在炼丹功的时候，不能守体外。其次，你在练功时，用了传统练法中的散气法，导致丹田元气散开，这是你不明理法的主要原因。
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