你难道没有听出：在阿炳《二泉映月》中有着浓浓的《无锡景》这首地方小曲的基因吗？在阿炳的《二泉映月》中，在阿炳所有的留下来的曲目中你感受不到都“透着浓郁的江苏传统音乐韵味”吗？如果你是音乐艺术专业的学生，你的老师没教？如果你是位老师，那你可得努力向中国民族民间音乐学习，对音乐人来说，无垠的中国民族民间音乐是我们真正的“希望的田野”，如果你是有了一定年纪的中老年二胡爱好者，我诚挚的建议你：不要人云亦云，不要跟风。
——“阿炳，不愧是一位世界公认的、中国杰出的民间音乐家！”
随笔 金冬景
千百年来，中国民间有这样一个习惯：为宣传或鼓吹某个特定的人和事，为发泄心中的喜怒哀乐，特别是逢年过节、红白喜事等等，总喜欢或者是“习惯成自然”地，拿某一现成的“民间小调”或戏剧曲牌，填上“应景、应时、应情”的词，唱上几句、哼上几段、吼上一气。
在现实生活中还有这样一种现象你也不陌生：情绪上来了、发飙了、酒高了等，说不准也会直着嗓门儿吼上几句，我见过很多很多。
你想过没？在直着嗓门儿吼之前，这些吼的人根本不会先去想一下：我要“吼”什么曲调呢（我们指“旋律”）？ 吼者完全是从“潜意识”中即兴的、不知不觉的就冒出来了，说儒雅一些叫“灵感”上来了，有旁观者大多会说：你看你看，“发疯了发疯了”… …哈哈！
这里面有这样一些个问题，我们仔细研究一下。
“吼”，“吼”的什么词儿不用研究，肯定是些应景应时应情的，“红的白的黄的黑的”都有。那么，“吼”的什么“调”？“唱”的什么“腔”？（这个“腔”指“唱腔”，我们也指“旋律”）
为什么“吼”这个“调”而不是那个“调”、 “吼”这个“腔”而不是那个“腔”呢？
很简单：因为在他生活的“地域”、个人对生活的爱好、个人所处的环境等时空里，可能每天或经常，都会听到他所“吼”的那个“调”、那段戏、那首歌。那怕他只“吼”对了一句半句“都离不开他所在的生活时空”对他长期的、不知不觉的、无意识的“感染”你说是不？当然，也有酒高了，不知不觉地根据“地方方言、语调”吼出个什么什么来，这也不能排除。
通过这种“吼”我们还可以确认：
一个具象的人，如果一辈子生活在某一特定的地域，又从不与外界有什么联系，一辈子也没出过家门，又从不打开收音机电视机看什么听什么，不管你是什么人，那种“情绪上来了”、“发疯了发疯了” 的背后，从遣潜意识中即时的、不知不觉的或“吼”或“唱”或“奏”，是绝对“吼”不出、唱不出、奏不出“远离自己家乡千万里之外的”民间小调、地方戏剧曲艺味道的、或国外民歌、曲调（旋律）出来的。所谓一方水土一方人，也就是“此水非彼水、此人非彼人”了。
我们把时空“穿越”下，刚说的这些现象“不是今天”！而是那个“没有手机、没有电视”，那个被日本鬼子在中国大地上烧杀抢掠的年代，是那个把很多很多老百姓的精神、肉体、灵魂都扭曲了年代！
中国江苏无锡有这样一首民间小调《无锡景》，你听过吗？《无锡景》顾名思义是唱“景”，唱的是无锡的、地方的景。
我没有去考证这个民间小调《无锡景》究竟出自哪年哪代，但我知道，解放前的江苏，特别是苏南苏中一带，凡红白喜事、过年过节，拿着《无锡景》这个民间小调（旋律）填上顺口溜，随时就可以唱起来拉起来。不用研究，旧社会的妓院里肯定也是，接客迎客信口雌黄地唱上几句，说不准唱的旋律就是那《无锡景》的旋律。而词呢？唱的词呢？词就不是《无锡景》的词了啊！一定是那些或“各取所需”或“信口雌黄”的“唱词”。这种“拿着民间曲调曲牌填唱词的现象”在我国已有千百年历史，这种现象在全国很多地方都存在，这种现象在民间、在“梨园”圈根本不是什么新鲜事，这种现象说明了一个简单得不能再简单的问题：即“唱腔”与“唱词”是两个完全不同的概念，老百姓拿着自己熟悉的“调”与“腔”，填上自己需要的“词”，也不愧是一种自娱自乐的好方法，很多基层文艺团体不就是这样过日子吗？
有谁考证过淫曲《知心客》是从哪里来的？是谁写词是谁作曲？
我不想考证，我不相信有人专门为这种东西作曲，不听我都知道：这种东西的曲调、韵味肯定是无锡地方小曲小调加方言的韵味。那么《知心客》的唱词是不是值得考证？我认为更不值，猜都可以猜个七八不离九：一定是那个年代的哪个下流文人或嫖客或妓院皮条或……信口雌黄、今天你一句，明天他一句“凑”起来的。
解放后，大跃进年代（那年我9岁）、文化大革命年代，在基层、在农村，只要来个什么运动、来个最高指示，那个铺天盖地、喧闹嘈杂的锣鼓声中绝少不了象民间小调《无锡景》这类老百姓熟悉的旋律，只是“填上了新的顺口溜”罢了。而振臂高唱者、不知《无锡景》为何物者，他们哪里知道这是“旧瓶装新酒”呢？顺口溜的题目是什么就叫什么嘛。举个小例子：如果用《无锡景》这个曲调作为“唱腔”，填的唱词是“计划生育好”，说不准这个被填词、被计划了的《无锡景》就改名为“计划生育好”了，唱上几个月后，或许会有“领导”指点江山：“那个什么什么“计划生育好”不错嘛，计划生育是国策，要大唱特唱……”可笑吧？还是可怜？特别是在基层在农村，很多不懂音乐只看热闹的中老年人或青少年儿童，在他们的听觉、印象中，第一印象第一反映就是“计划生育好”而不是什么《无锡景》。
这种可以让广大农村基层文艺演出队随便填上几段几句顺口溜的“腔”又何止《无锡景》一首？50年代末、60年代、70年代的新华书店里，有的是“常用曲调”卖给人填词。笔者就曾在70年代末根据家乡农村老百姓对各类“腔”的喜好，编印过“常用曲调”供泰兴县（现泰兴市）43个乡镇文化站（当时是43个）与业余文艺演出队“常用常用”。
今天，有一些文章中说：“《二泉映月》并非阿炳创作，源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》”（注：一文中“陆文夫”说）。
一文中“陆文夫”究竟是怎样说的我同样不愿研究。但我肯定地说：《知心客》仅指唱词，绝对不是“唱腔”（旋律）。我们不可因为陆文夫先生是著名作家、大家，似乎“《二泉映月》并非阿炳创作，源出风月场中婊子和嫖客调情时，唱的淫曲《知心客》”这一说就成了定律、定论。。
陆文夫，江苏泰兴人。很不好意思啊，笔者也是江苏泰兴人，没有攀高枝的意思，活人都不去攀我攀在天人干嘛？陆文夫先生如在天有灵，他定会支持我对他的“文中一说”所作的分析、解释与补充的。
为这“文中一说”而正在苦恼、抑郁、不解、流汗的琴友啊，你难道没有听出：在阿炳《二泉映月》中有着浓浓的《无锡景》这首地方小曲的基因吗？在阿炳的《二泉映月》中，在阿炳所有的曲目中你感受不到都“透着那浓郁的江苏传统音乐韵味”吗？如果你是音乐艺术专业的学生，你的老师没教？如果你是位老师，那你可得努力向中国民族民间音乐学习，对音乐人来说，无垠的中国民族民间音乐才是我们真正的、“希望的田野”，如果你是有了一定年纪的中老年二胡爱好者，我诚挚的建议你：不要人云亦云，不要跟风。
在这里我介绍两个人，大家不会陌生。
一位是中国著名作曲家、音乐家贺绿汀。
贺绿汀，中国著名作曲家、音乐家。他创作了很多作品，作品体裁多样，在中国有重大影响。他的电影配乐在30年代曾名声大作，他配乐的电影有《风云儿女》、《十字街头》《马路天使》等。影片中的插曲《春天里》、《天涯歌女》、《四季歌》至今仍家喻户昴，久唱不衰。（摘录自百度）
一位是中国早期影坛和歌坛上的双料皇后周璇，
周璇，1920年 出生于常州，中国最早的两栖明星。作为一代歌后，她的名字是国语流行歌曲史上一个金字招牌，被誉为“金嗓子”。1937年在拍摄的影片《马路天使》中扮演女主角小红，成功地塑造了在旧社会受尽侮辱和损害，但是对前途抱有美好理想的歌女形象，为其表演艺术的代表作。（摘录自百度）
还有一位就没有必要介绍了：邓丽君。
我们可以在网上听听由贺绿汀写的《天涯歌女》、《四季歌》。再听听由邓丽君演唱的《天涯歌女》、周璇演唱的《四季歌》。再看看下面这张我从网上找来的《知心客》。
这样一比较，有谁还能说《二泉映月》是源出……？至于贺绿汀作曲的《天涯歌女》等为什么要使用这样的音乐素材，根本不用研究，因为它是流传了很多很多年的民间小调，它不是哪一个人的个人创作，它是历史留下来的，它有着极其强大的生命力。
多说一句：在那个“把很多很多老百姓的精神、肉体、灵魂都扭曲了年代”，阿炳，也逃不掉。阿炳是人不是神不是物，阿炳身上那被扭曲了一切一切都是发生在那个暗无天日的年代啊！试问：在那个年代，千千万万拿着所谓“良民证”的老百姓我们能说他们都没有骨气吗？今天的我们，对“发生在那个年代、阿炳身上那被扭曲了一切”就不能包容？不能包容吗？
上世纪6、70年代文化大革命“把人变为神“的、不正常的惯性思维为什么今天还有？啊……？
多说一句：就音乐而言，在阿炳的音乐头脑里，何止一首《二泉映月》？民间的、大街小巷的吆喝的、无锡地区的各种小调、民谣、戏曲、道情包括地方方言语调等等等等，他若不能烂熟于心，试问：他能做到每次演奏《二泉映月》都不是一个版本吗？若非阿炳自己创作，阿炳又怎能做到每次演奏《二泉映月》都不是一个版本？（注：笔者认为，哪怕是看谱演奏的《二泉映月》，相同的乐队、相同的独奏者，他们“每一次在舞台上的真实演奏”都应该看作是“又一个版本”，又一次在时空里的“音乐艺术的重建”。）有文中竟然认为阿炳每次拉《二泉映月》都不一样而怀疑、否定是其创作，真的没道理。
上世纪70年代初我在南艺偷偷听过阿炳自己演奏的《二泉映月》黑胶片，你细想下：阿炳那把破二胡装的可是“老弦”和“中弦”，你试试就会知道阿炳在二胡上的功底有多深厚了。更何况，阿炳集“吹、拉、弹、唱”与一身！天生的吗？不是，是练出来的，苦出来的，是用人生大部分时间堆起来的。（“用人生大部分时间堆起来”涉及“量与质的关系”，我们不扯。）更不可否认，阿炳在音乐方面比一般人的智商要高很多。
文革的原因，养成了我平常话少，不愿多说，今天为这个多说了。
拙文若有误，请狠狠“拍砖”！琴友们有不同看法尽可畅言，但，不要扣帽子。
再多说一句吧：
“阿炳，不愧是一位世界公认的、中国杰出的民间的音乐家！”
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相关链接
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“金嗓子”周璇：四季歌
冬景 随笔
20140918 于南京秦淮河畔
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