盛泽中学 缪思宇
善读者之善，一说善读，二说擅读。其往往先知读书善，后能擅读书。读书善自不必多言，由古至今，诸多仁人志士身体力行，程颐曾说：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”故知读书善者实繁，而有所成者盖寡。是以诚知读书善者，多停滞于外物而有所求。外物所阻塞，故生活有所困顿，唯有寄予读书以求改变，但有所求，便愈信读书之善，故而能焚膏油以继晷。如此，古之寒门多士子盖可知矣。然徒知读书善而无擅读书之能者亦不可，读书本非寻常路，以勤为径虽无不可，但人终有力尽时，无擅读之能者自当举步维艰，四顾茫然。困顿之无所止，读书之不可用，则其知读书善，亦难有所成。唯有学书中所要，融己之所见，后用于身，方可称其擅读书。
博学者可知己，亦可知彼。解一家之言易，然集百家之所长难。而为一家之言所限者，不免蹉跎自误无所得。若承百家之言，可互为印证，无惧误解。各家之言有所相近者，有所相离者，取其近者而合之，取其离者而审之。如此集而约之，成自家之言，行一己之事。故凡博学者，必如海纳百川。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土，读书亦如此。非取一丝一毫不可，非存一字一句不可，所谓开卷有益盖若此。读书在乎一朝一夕之间，而知吾生也有涯，而知也无涯，当以生之有限，探知之无限。
耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。笃行是为读书之末事。笃，即用心一也。君子之学贵于一，一则明，明则有功。行，即身体力行。日复一日所行，犹是千里之行在于足下，行则是为足践之，故读书无笃行之志不可。
明先后之序，行反复之事，积博学之言，思笃行之志，是善读者所为。书犹药也，善读者可以医愚；书犹舟也，善读者可以渡己；书犹灯也，善读者可以行道远。
（指导老师：马克成）
2022-04-29
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