作者:严宏耕
安徽古村落黟县西递村的祠堂特别多,什么“敬爱堂”“尚德堂”“履福堂”“笃敬塘”,等等,且堂堂有特色。然而,让人最难忘的当数“敬爱堂”,当数“敬爱堂”上那个特别的“孝”字了。
那天,我们一帮文人在导游的带领下,踏入了“敬爱堂”。
一眼望去,那堂确实非凡,大门气势恢弘,门前飞檐翘角,似有凌空而去的动势。结构粗犷古朴,宏伟壮观。两旁黑黝黝的栅栏,使人顿生敬畏。
由于导游事先知道我们的身份,因此,在讲解时特别注意介绍当地历史文化的内容,使我们听得津津有味,以致对导游“敬爱”有加。
导游说,这“敬爱堂”是西递胡氏宗祠,面积有1800多平方米,是祭祀胡氏列祖列宗之堂,也是宗族议事、族人举办婚嫁喜庆、教斥不肖子孙的场所。敬爱堂当年命名意义深远,既启示后人须敬老爱幼,又昭示族人须互敬互爱。
导游告诉我们又提示我们,“敬爱堂”内最大的特色就算那个“孝”字了,据说,这个孝字是南宋大哲学家朱熹造访西递时所书。各位看看,这个字写得与我们平常写的有什么不同的地方?
于是,我们这帮人,顺着导游手指的方向,仔细观察了起来,只见“敬爱堂”里门上枋悬挂着一个一米见方的“孝”字,字写得浑厚、粗狂,上部确实壮实了许多,约略看得见字中隐藏的墨笔画。不多时,我们中间不少人就看出来了,那孝字的上部酷似一仰面作揖,尊老孝顺的后生头像,而那人面的后脑却分明像一尖嘴的猴头。
“大家知道是什么意思吗?”导游故意设问,“上部右面酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生,寓意是尊老孝顺者为人,那后脑像一尖嘴猴头,寓意忤逆不孝者为畜牲。”
听了导游的解释,大家纷纷点头称是。我想,只要是人,就应该讲孝道,做孝事,这是分内事啊,要是做人连“孝”字都丢掉了,那还是人吗?无怪乎,朱熹在撰写“孝”字时要再次演绎国文象形字的风采了,这是对后人最好的警示。
导游继续将这一话题进行展开。“中国历代统治者都力主以'孝’治理天下,因为子女孝顺父母,作为父母,绝大多数人不会教唆子女去走邪路;子女孝顺父母,父母呵爱子女,就能形成家庭的稳定。家庭作为社会的细胞,一个家庭稳定了,无数个家庭就稳定了,整个社会也就稳定了,就这一个'孝’字,使得中国历史上许多王朝得以绵延数百年。”
是啊!我国是一个讲究孝道的国家,小辈尊敬长辈、孝敬长辈,夫妻互敬互爱,父母关爱子女等,都是孝的生动体现。
走出“敬爱堂”,不光那个大大的“孝”字给我留下了深刻的印象,让人难以忘怀,而且使我对“孝”有了新的认识和体会。一路行思,我想,修建“敬爱堂”不就是徽州商人经商获益后对家乡的一种孝的体现吗?
2022-05-17
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