《易经新论》连载（64）

《易经》中三种顺序的统一

在《易经》中同时运行着三种顺序，也就是同时运行着不同规律的循环。这些循环到底是怎样运行的，在传统的文字和诠释中并不能表现出来，要揭示这一问题，必须从图4.9开始。在图中可以清楚地看出01537624这一顺序的轨迹，这是规律顺序的轨迹，而这一轨迹可以由图4.4来表示。

在图4.9中还可以清楚地看出01357642奇偶顺序的轨迹，从这些轨迹中可以看出几个特点，

1、两个轨迹同时出发于0点，又同时终止于0点。

2、两个轨迹同时达到最高点，也同时开始下降。

3、两个轨迹的运动方向是相反的，这在1537与1357，6240与6420中看的特别清楚。

4、两个轨迹构成主体的完整循环，任何一个单一的轨迹只能是整体循环中的一部分。

5、在图4.9中还存在其它的轨迹和顺序，它们都有存在的道理和意义，它们共同构成整体的循环，但作为《易经》逻辑核心的规律顺序却是唯一的。

奇偶顺序的轨迹如图4.8所示，这是在不考虑与规律顺序相对关系的基础上，如果考虑第三个运动方向的特点，两个轨迹的运动方向是相反的，因此，图4.8的方向应该如图7.6所示，这时它的斜率和图形稍微有所改变；再考虑第四个特点，两个轨迹构成一个完整的循环，则有图7.7上下两个图形构成了一个完整的图形、完整的循环。这个图形与上面所述四个特点完全一致，这就是《易经》中两种不同顺序，也就是两种不同规律同时运行的结构，这个结构在《易经》中有着充分的体现和应用。

图4.9的立体表示的是一件事物的整体运动，世界上有千千万万的事物运动，从时间的延续方面来说，一件事物运动之后是紧接着的另外的事物运动，因此图4.9表示的立体之后是一连串的立体。对应的，图7.7表示的是立体中的两种顺序的循环，在此之后，也应该是一连串的循环，如图7.8所示。此图表示的是事物的不断运动、不断的循环。

从单一顺序的运动来说，从A点出发到B点只完成了180度，只完成运动的一半，只有达到C点才完成360度，才实现运动的整体。从图4.9中也可以看出，一个规律顺序的循环和一个奇偶顺序的循环才构成一个完整的循环，所以在图7.8中也要各有一个循环才构成一个完整的循环，因此在图中是先运行上面的规律顺序从A点到B点，然后再运行下面的奇偶顺序从B点到C点，如此完成一个完整的循环，完成360度的运动。上面所说是从正向开始的运动，与此同时也可以从反向开始运动，那就是先从下面的奇偶顺序开始运动，然后再进行上面的规律顺序的运动。它们相同的是从同一出发点开始运动，然后在同一终点完成整体的运动，不同的是它们的运动方向是相反的，如此的运动构成《易经》在循环中的另一种结构。

总结图7.7与7.8图形的运动，这是以规律顺序和奇偶顺序在运动，而这两种顺序运行的结果最终都体现为阴阳的运动和变化。如前所述，X轴上面的周期为阳，下面的周期为阴，这是它们的本质属性，这从它们的运动状态，或者从整体泰卦、整体否卦的论述中都能得到相同的结论，两者构成属性与运动的整体。

在这本质属性之中又可以相对的区分出上升为阳、下降为阴，所以又可以区分出阴中的阳和阳中的阴，无论这两个顺序如何运动最终都归结为阴与阳的运动，都归结到《易经》最精髓的概括之中。图7.9显示的是整体连续运动的阴阳循环，其中长箭头所示为本质属性的变化，短箭头所示为相对属性的变化。

观察图7.8的图形，可以发现两个顺序的运动都如图7.9中长箭头所示，都完整地完成360度，然后再重复上述运动进行循环，只是它们的方向是相反的。这时同时运行的是两个顺序，但无论是规律顺序还是奇偶顺序，它们都必须首先以自然顺序为基础，即以12345678---的顺序排列，离开了这个基础也就不存在什么顺序了。因此，这三个顺序形成的是两仪与太极，规律顺序是阳仪，奇偶顺序是阴仪，自然顺序是包含它们两个顺序的整体。

八个宫的自然顺序和数字首尾相连，如此构成了1至64的自然顺序和排列。图7.22是规律顺序与自然顺序达成的统一，每一卦下面的数字是它们的标志数字，每一宫下排的数字是自然顺序。可以看出，自然顺序与规律顺序存在显著的差异，但无论差异有多大，它们都是共存的，统一的，彼此不可分离的。没有规律顺序不足以显示事物运动的特征和规律，而没有自然顺序则规律顺序就无以立足、无法存在。

自然顺序只表示事物、自然数量或状态等等的单纯增长，它不能象规律顺序那样表示事物运动的形态和周期，如果也将自然顺序的数字象规律顺序那样用斜率来表示，可以得到图7.23的图形。这是一个无限向上增长的图形，这个图形与自然顺序表示的内容是一致的。自然顺序可以作为世界上单纯增长的普遍规律，但它不能作为事物运动的特征规律，任何规律顺序都伴随着自然顺序，它是规律顺序的基础，两者即是独立的，又是统一的，它们各自表述自己的内容，又作为顺序的整体存在，它们是顺序的差异统一体。

在立体中还存在01357642的奇偶顺序，这个顺序是作为规律顺序的补充形式存在的。在图4.9中可以看出，规律顺序的01537624作为一个方向的运动可以覆盖立体的全部，而作为奇偶顺序的01357642作为相反方向的运动也可以覆盖立体的全部，就是说两种顺序都是成立的，都是可以存在的。另外，在图4.4的基本规律图形中，规律顺序按01537624存在，在图4.8的奇偶顺序图形中，是按01357642存在，这两种顺序与图4.9表示的两种顺序是一致的，是从不同侧面说明两种顺序都是可以存在的。

在事物运动周期的定义中，5为离卦，是分离的意思，3为兑卦是对立的意思，在事物运动中，是先分离然后对立，还是先对立然后再分离没有本质的区别，它们都是成立的。同理，2为坎卦，是融合的意思，4为艮卦，是稳定的意思，在事物运动中，是先融合然后稳定，还是先稳定然后再融合也没有本质的区别，它们也都是成立的。因此，01537624和01357642都是成立的，都是可以存在的，这又从另外的角度说明两种顺序都是成立的，都是可以存在的。

既然两种顺序都存在，那么就应该有两种不同的卦序，前面已经较详细地论述过规律顺序的新卦序，作为补充，奇偶顺序也存在六十四卦的新卦序，它在规律顺序新卦序的基础上稍加改变就可以得到。如图7.24所示，它与规律顺序新卦序的总体框架是一致的，只是在离、兑两卦，坎、艮两卦的位置方面有所不同，由此也构成卦序的不同和立体中路径的不同。

如果有两种卦序，一定有一种是主要的，一种是次要的，在没有本质区别的情况下采用一种就可以了。从前面的推导可知，规律顺序更符合社会的事物运动，更符合事物运动的周期和意义。它在两者中属阳，起主导作用，只有先分离，然后才能实现真正的对立，也只有先融合，然后才能实现真正的稳定，这样的顺序符合事物运动的规律，况且这也是《易经》中选用的卦序。奇偶顺序则是暗含的，属阴，与社会的事物运动存在较大的差异，由它主导的事物运动和卦序符合自然事物运动的规律，所以在论述自然事物的运动时应该应用奇偶顺序，而在论述社会事物运动时应该采用规律卦序。

从上面的论述可知，在图4、9中体现的规律顺序主要表现社会事物的运动，奇偶顺序主要表现自然事物的运动，社会事物与自然事物两者相加构成了整体的世界运动，构成了立方体的整体。同时，规律顺序与奇偶顺序两者都遵从自然顺序，两者相加构成了立方体的整体，构成了顺序的整体，三者达成了统一。

------

作者：于雁鸣工作单位：原黑龙江省科委分析测试中心，任重要领导职务，后下海创办个体研究所，继而专心研究哲学与《易经》，著有《辩证唯物主义新论》哲学专著，45万字，由黑龙江人民出版社出版；所著《易经新论》一书65万字待出版，现在今日头条与天涯社区发布连载。

------

------

彩图来自于网络，因为不知道出处也可能触及版权问题，这里先表示歉意，如作者有所发现请立即通知以便修改。

------

在头条号@周易取名字发布过的连载：

1、《易经新论》连载（一）目录和大纲

2、《易经新论》连载（二）综论与结论

3、《易经新论》连载（三）周期及周期理论

4、《易经新论》连载（四）“道”的新诠释

5、《易经新论》连载（五）：归妹是哪个妹（新卦序第12卦）

6、《易经新论》连载（六）：大壮（新卦序第13卦）

7、《易经新论》连载（七）：易经中经常出现的那些名词，你真的理解吗？

8、《易经新论》连载（八）：什么叫“两仪”？什么叫“四象”？为什么八卦要这样排列？

9、《易经新论》连载（九）：阶段理论，阴和阳

10、《易经新论》连载（10）：不懂二进制不谈《易经》

11、《易经新论》连载（11）：位置论和新卦序

12、《易经新论》连载（12）：剖析新卦序

13、《易经新论》连载（13）：新卦序第14卦恒卦卦义新诠释

14、《易经新论》连载（14）：新卦序第15卦解卦卦义新诠释

15、《易经新论》连载（15）：新卦序第16卦小过卦义新诠释

16、《易经新论》连载（16）：不懂哲学难懂《易经》

17、《易经新论》连载（17）：新卦序第1卦坤卦新诠释

18、《易经新论》连载（18）：新卦序第37卦乾卦新诠释

19、《易经新论》连载（19）：新卦序第2卦复卦新诠释

20、《易经新论》连载（20）：八宫第一宫坤宫详解

21、《易经新论》连载（21）：八宫第二宫震宫详解

22、《易经新论》连载（22）：八宫第三宫离宫详解

23、《易经新论》连载（23）：八宫第四宫兑宫详解

24、《易经新论》连载（24）：八宫第五宫乾宫详解

25、《易经新论》连载（25）：新卦序的卓越基础与广泛意义

26、《易经新论》连载（26）：改正传统卦名的错误，定义了新卦名

27、《易经新论》连载（27）：《易经》中有哪些神奇的数学规律？

28、《易经新论》连载（28）：《易经》的三维立体图像

29、《易经新论》连载（29）：卦象是立体中的运动路径

本头条号连载的是：

30、《易经新论》连载（30）：新卦序第3卦明夷卦指示前进方法与道路

31、《易经新论》连载（31）新卦序第4卦临卦昭示靠近稳定与顺利的最高峰

32、《易经新论》连载（32）新卦序第5卦泰卦是与乾卦相反运动的最高峰

33、《易经新论》连载（33）《易经》创建了辉煌的数学体系

34、《易经新论》连载（34）卦象是不同事物的运动与组合

35、《易经新论》连载（35）纠正对“覆卦”“错卦”的错误认识

36、《易经新论》连载（36）取代“错卦”的卦象关系

37、《易经新论》连载（37）取代“覆卦”的卦象关系

38、《易经新论》连载（38）用新卦序快速确定卦义的方法

39、《易经新论》连载（39）新卦序第6卦升卦标志全部激烈运动的开始

40、《易经新论》连载（40）新卦序第7卦师卦开始向胜利进军

41、《易经新论》连载（41）新卦序第8卦谦卦反躬自省增强实力

42、《易经新论》连载（42）纠正对卦象的错误认识

43、《易经新论》连载（43）揭开《易经》千古之谜的核心规律

44、《易经新论》连载（44）揭开先天八卦图的奥秘

45、《易经新论》连载（45）对先天八卦“日用而不知的”的悲哀

46、《易经新论》连载（46）只有一个人知道的卦象称谓的不同由来与区别

47、《易经新论》连载（47）新卦序第九卦豫卦警示要安乐有度

48、《易经新论》连载（48）新卦序第十卦震卦开始发展运动

49、《易经新论》连载（49）新卦序新诠释丰卦要扩展实力准备斗争

50、《易经新论》连载（50）最新理论是最老文化（易经）的哲学基础

51、《易经新论》连载（51）四个字构建起《易经》的逻辑基础

59、《易经新论》连载（59）众多理论建立《易经》的理论基础

60、《易经新论》连载（60）20多位教授支持于雁鸣

61、《易经新论》连载（61）黑龙江大学副校长支持于雁鸣

62、《易经新论》连载（62）黑龙江省政府参事扬育光支持于雁鸣

63、《易经新论》连载（63）《易经》中必须认识的三种顺序

本集是：

64、《易经新论》连载（64）《易经》中三种顺序的统一

下一集是：

65、《易经新论》连载（65）睽卦揭示不同事物之间的关系

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。