历史的手术刀，切除了门阀制度的残余

《中古中国门阀大族的消亡》，[美] 谭凯 (Nicolas Tackett)，甲骨文出品。

提及门阀，你会想到什么呢？是乌衣巷里的王谢世家，还是大雪之日的咏絮之才？但你可曾想过，那些在历史上烜赫一时的家族为何纷纷走向了衰亡？

史学界有一个名为“唐宋变革论”的观点，这一观点认为，中国的历史在唐宋之间产生了重要的变革，其中之一，就是统治集团从士族统治转向了君主——士大夫的二元统治。

这一转变是如何进行的？有人认为这是一个渐进的过程：从选官制的变革，即以科举取代察举出发，通过权力的下沉来逐步完成。但该书的作者谭凯，却认为这一转变可能是一次意外的突变。

科举制较之于察举制，无疑是一种进步，这种进步的表现之一，正是寒门平民参与到了官僚群体之中。然而，作为旧统治阶级的门阀大族虽然历经冲击，却依然掌握着上佳的教育资源，因而得以长期掌握统治核心。

但此时的世族群体较之于魏晋世族，有着一个很大的不同点——魏晋的世族，列如王导王敦两兄弟，往往是一边操控朝堂，一边掌握军权。但唐末世族却只掌控了朝堂上的大权，却难以触及藩镇的内部。出于对掌控统治核心的需要，世家们长期集中于政治的中心地带，而非扎根于地方。

对于这些群体而言，这带来了一个灾难性的后果，当黄巢的大军入主长安，“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”时，集中于国家权力中心的旧士族群体几乎无一幸免。而取代旧士族填补权力的真空的，则是新的士大夫阶层。

黄巢起义，就像一把历史的手术刀，将已然腐化的士族从唐王朝衰朽的身躯上切除了下来，但这并非偶然之事，当士族的触手难以深入藩镇时，藩镇做大而士族破灭就是必然的。黄巢的入京之路上，有很多军阀对其大开绿灯祸水东引，其中自有安于自保的企图，却也不乏对士族群体的愤懑。

整体而言，该书重视统计归纳，分析上则稍有欠缺，资料详实，不失为研究门阀衰落问题的佳作。