经常听到父母这样说自己的孩子：
“别的孩子都已经背了那么多唐诗宋词，你为什么连一首都背不下来，你不觉得丢人吗？”
“我给你报了那么多兴趣班，为什么你还是一无所长？”
“我已经不求你做得有多好啦，你哪怕只给我做个听话的孩子也行，为什么你连这一点都做不到？”
……
最不能容忍的，就是这句话：“你如果做不好……那我就不爱你了！”
这些司空见惯的指责、发难，分明在告诉孩子：我在怀疑你，你根本就不是个好孩子，因为你不是好孩子，所以，我不会爱你。
从人之初生，到长大成人，一路行来，我们已经把自己活成了谎言！
我们不停地为自己贴上华丽的标签；顶上荣耀的桂冠；套上财富的枷锁；带上欲望的镣铐。其实我们不过让自己活成了别人嘴里的自己。
我们被烟火世俗熏黑了眼睛，还用这恶毒的世俗来伤害孩子，却振振有词，“这都是为你好”，我们以爱的名义污染孩子纯洁的天性，扼杀了孩子深广的潜能。
可什么是爱？如果连爱都要被加上一个条件，那么世界就只剩下交易！如果父母和孩子之间只剩下交易，那么教育、思想、文化还怎么传承？人类何以立足世界？
美国著名畅销童书作家陆可铎创造的绘本《爱你本来的样子》，讲述了一个国王想要收养五个孤儿。五个孩子在邻居的建议下，纷纷发展自己的特长，准备在国王来临时给他送上一份最特别的礼物。
大哥大姐二哥二姐都胸有成竹，他们各有所长：有的擅长歌舞、有的妙手成丹青、有的知识渊博，有的是能工巧匠。只有最小的妹妹，几乎是“小儿无赖”，一无所长，只会在村头饮马。
可结果却让人大跌眼镜，国王选择了最小的妹妹，她成了最大的赢家。为什么会出现这样的转折呢？
作者别具匠心，用国王对小女孩的话说出了自己的心声：“我的小宝贝，你已经把你最好的礼物给我了，你给了我你的心，给了我你的时间，给了我你的爱。我就是爱你本来的样子。”
“我就是爱你本来的样子”，而不是你做了什么有成就的事我才爱你，这才是我们做父母最好的教育态度。
本真，本来就是一种资质，孩子的本真包含着无限可能！可我们太忙于对孩子进行切削，反而破坏了自然成长。
我们之所以如此粗暴，是因为我们早就失去了自我的本真。在积累名气，积累资源，积累力量的所谓的成长过程中，我们失去了自我。
其实我们也是孩子，我们的天父上帝就是爱我们本来的样子。不管我们是否有残缺，不管我们是否做出什么成绩，上帝从来没有一刻离开过我们，他一直用慈祥的目光关注着我们，给我们爱，给我们保护，也给我们警告，没有任何理由。如果非要加一个理由的话，那就是我们都是上帝的孩子。
在绘本《你是我的孩子》中，胖哥的创造者木匠伊莱对胖哥说：“你很特别，不是因为你有什么，而是因为你的身分。你是我的孩子，我很爱你。”
你是我的孩子，这个条件就是一切！
这就是上帝的霸气，也是上帝的境界。上帝告诉我们，如果你在生活面前无处可逃，那么你可以在我这里安息你的心灵。
在绘本中，为追求错误的目标而一无所有的胖哥，在伊莱的家里睡得香甜舒适。他，已经很久没有睡过这么好的觉了！
你是我的孩子，这就是一切！
这么简单的道理，竟然有好多父母没有觉悟。我们之所以如此，是因为我们根本就不知道什么才是我们真正的需求，我们总是把目标放在外物上，在对外物的求索中，失去了感知上帝的能力，失去了对上帝的信任。我们不知道，上帝才是给我们带来快乐的唯一源泉。
假设给你一个不幸的场景，你生活在沙漠中；再给你一个幸运的拥有，你有一口井，而且方圆百里只有你这一口井。那么，当你周围有人来向你讨水喝，你会无偿赠送吗？
有很多人会说：“我疯了吗，凭什么无偿赠送？这是我的幸运，就该由我做主。”
可是反过来，你生活在沙漠中，别人拥有水井，水井主人也是唯我独尊，条件繁多、苛刻，你会怎么想呢？
陆可铎在绘本《你所需要的》中，让水仆人拥有了看护水井的资格，他很快就发现自己就是唯一的裁决者，于是，他自作聪明为喝水灌上各种条件，必须要懂得感恩，必须心底善良，必须要足够勤奋，必须要长得漂亮……
人啊，我们总是很容易在外物面前失去自己，当我们拥有一个支点，哪怕那只是一个土堆，我们也恨不得用它翘起一颗让自己无线荣耀的星球。
可其实，上帝才是那个真正拥有支点的人，而他无条件爱我们所有的人。
所有人都需要上帝之爱，欲望让我们的心生活在沙漠之中，上帝之爱如珍贵的井水，能够涤荡我们的心灵，让我们在雾霾重重的浮躁生活中，成为清新的自我，保持足够的活力。
可上帝之爱如此珍贵，根本无处可买！作者让水主人的儿子说了这样一句话：“如果只有好人能喝水，那么有谁有资格吗？”
我们都是平凡人，欲望不分彼此，或者说，我们是彼此的倒影。所以，我们彼此嫌弃，却看不到自己。而上帝却看得既高且远。因此，水主人的儿子还说了一句话：“白白得来的，就白白送出去吧。”
上帝之爱同样适用于家庭教育。父母常常以为在孩子面前自己是全知，是裁判，可以随便向孩子指手画脚，你优秀起来我会赐予你什么什么，你表现善良我会奖励你什么什么，这时，我们就变成了唯舞独尊的水仆人，我们在用我们的刻刀在残忍地剥削着孩子的天性。
而孩子真正的天性是属于上帝的，上帝的包容和眼界才能让孩子成为他最优秀的自己。
在上帝眼里，每个孩子都是他独特的自己。
在绘本《你很特别》中，微美克人喜欢给别人贴贴纸，觉得好的人就贴星星，觉得不好的人就贴灰点点。胖哥被贴了几个灰点点后，变得极为自卑，而人们看到他身上有那么多灰点点，不分青红皂白就想继续给他贴灰点点。
但胖哥的创造者伊莱却说：“我不在乎别的微美克人怎么想，你也不应该在乎。他们怎么想不重要，重要的是我怎么想。我觉得你很特别。因为你是我的，所以我在乎你。”
为什么上帝有那么多的信众？因为他让焦虑的人们有了安全感。
为什么有那么多孩子没有安全感？
孩子安全感的建立，和父母的态度不可分割。不管遇到什么，如果我们能够对孩子说：“别人怎么想不重要，重要的是，我觉得你很特别，因为你是我的，我知晓你的一切。”那么，孩子就会感觉心有依靠，从而建立起安全感。
伊莱还说：“只有当你让贴纸贴到你身上的时候，贴纸才会贴得住。你愈相信我的爱，就愈不会在乎他们的贴纸了。”
如果父母的爱让孩子极度有安全感，那么不管他在外面遇到怎样的负面评价，他都不会被淹没，反而容易坦荡地面对逆境，在逆境中展现更优秀的自己。
我们接受了上帝之爱，我们也应该以上帝之爱来爱自己的孩子！
只可惜，我们根本读不懂上帝之爱。
人类是上帝最好奇的孩子，我们信奉那句话：“世界那么大，我们想去看看。”曾几何时，诗和远方成了我们最美好的追求。
于是，我们生冷不忌，我们勇猛十足，急不可耐地冲出去，探索世界，开疆拓土，甚至企图改变自然。我们甚至忘了底线，忽视了规则。直到碰壁，找不到回去的路，才幡然悔悟。
在绘本《因为我爱你》中，薛老爹为他最爱的孩子建立起一道围墙，他对孩子们说：“你们如果离开这里，会找不到回来的路。”
尽管如此，还是有个叫沛德的孩子想要到围墙的那一面去，他并不是想要违逆老爹的意愿，他只是想要看看那里到底有什么让老爹害怕。
于是，沛德出去了。老爹没有阻拦他，但是自从沛德出去后，老爹就拿起了他雕刻好的手杖，准备随时救助沛德。
上帝始终在听我们的呼唤，始终在遥望着我们，也始终在关注着我们，并随时做好准备伸手帮助我们。
人的尽头是神的起头，如果我们实在不知道怎么做好父母，那么我们只要去感知上帝、信任上帝，以上帝之心来感受这个世界，以上帝之爱来爱我们的孩子，那么我们就不再会做出对孩子有伤害的事情了。
陆可铎是《纽约时报》畅销书作家，他非常擅长以童话故事的形式来阐述信仰，解读生活。这五本绘本既可以做为儿童的故事读本，又可以作为家长的家教之方，还可以让成人和孩子共同去感知天父。
天父爱小孩，爱他们本来的样子；所有的孩子都是天父的孩子，都受到天父的照看；所有的孩子在天父那里都是特别的，都是被看重的；只有天父的爱才是所有孩子最需要的，而不是其他的什么；天父从来不会因为他的爱而限制孩子的成长，即使孩子犯错，只要信任天父，他就不会错得太远。
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