从中国上古时期的历法演变过程，发现有这样一条线索，就是上古时期是采用十天干纪法的太阳历，一年有五季。
后来，出现了十二地支的农历，两种历法互相补充，综合纪年。形成了系统的干支历法体系。
远古时期，人们不仅用五季来把一年分成五个阶段，分别是：风季、暑季、湿季、燥季、寒季，对应五行，对应十天干，对应一年十个月。
在这个时期，人们采用冬至日作为一年的起点和终点。冬至节气交日，就是上古时期，人们的春节了。
这个时期，人们采用的历法就是太阳历，太阳历和二十四节气，时年八节，人们是了解的。
八节：立春，立夏，立秋，立冬；春分，秋分，夏至，冬至。
二十四节气：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。
这个时期，把一年分成八等分，二十四等分的常识，通过观察太阳的运行规律，已经充分掌握。
从太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的过程来看。
刚开始，人们是二分法看待一年，就是一寒一暑；
接着，人们用四分法来看待一年，在四象产生的时候，人们就发明了五行。其实，五行不是发明的，应该叫做发现。
因为，当时的气候，有明显的十日周期特征，所以有天上有十个太阳的传说。
四分法，结合十天天的纪法体系，让人们很自然的发现了五行系统。
当然，如果当时已经有了河图洛书的原始图，那么发现五行规律已经是必然的趋势。
无论是二分法，四分法，还是五季分一年，这个时候，人们还是习惯用冬至日当做过年，年与年之间的交接日。
随着人们的生产过程中，使用的数理体系越来越复杂，人们采用八分法来给一年分段。
同时，人们也发现一个问题，冬至过后，天气还很冷，明显离新的一年耕种都很久。
于是人们发现，其中一个八分点，介于冬至和春分之间的立春点，作为一年的交接点，显得更加合适。
于是，有一部分人，有一些部落，采用立春作为过年日。
随着历史的发展，到了十二地支纪法接入到历法体系中来的历史阶段。
人们发现了一种六分法，这就是六气的原型。
人们发现，时间的变化规律，不仅有明显的十周期数，还有明显的十二周期数特征，这就是十天干十二地支系统。
而十二地支纪法，必定催生了六分法的产生。
结合之前的二十四节气分段，人们尝试的把一年分成六段，于是有了一年分六节的雏形。如下图：
春分秋分，日夜平分，这个规律，决定了人们是这样把一年分成六节的。
那么，这个时候，大寒交日作为一年的起点的奥秘就掌握在极少数人手里。
专业的星象官员，发现大寒节气交日，才是新的一年气象起点，这个现象就想水波的涟漪一样，冬至太早，有时间刻度的意义，立春太晚，人们感觉到新的一年到来之时，其实天地的气象已经早就渗透过来了。
所以，在五运六气推算气象，人体，天地运气的运行规律，大寒节气交日，才是年与年相接的关键时间点。
盘点一下年交接日的内涵和意义：
冬至：上古年日，太阳年交接点刻度；比喻太阳新的一年发出能量的时间点；上古时期的年日。
立春：人，动植物感受到新年气象的时间点；比喻地球上的生物接受到新年能量的时间点；秦汉时期开始有这个传统。
大寒：五运六气年的交接日；整个地球生态圈，大气层接受到新年能量的时间点；这就意味着，五运六气是可以分析气象的运算系统，非常的宏观，而且对能量场传递的本质，充分了解；唐朝开始，掌握在专业技术官员手里，李冰是代表人物。
正月初一：只是纪法，作为新年之日，是为了农历纪法体系的方便性而已；袁世凯时期才把正月初一当做春节。
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