八煞及黄泉水之分析

八煞者，八卦之官鬼爻是也，如《坎为天》卦：

▄▄  ▄▄　兄弟戊子水　世

▄▄▄▄▄　官鬼戊戌土　　

▄▄  ▄▄　父母戊申金　　

▄▄  ▄▄　妻财戊午火　应

▄▄▄▄▄　官鬼戊辰土　　

▄▄  ▄▄　子孙戊寅木　　

 

地理家及选择皆取而用之，此皆出自京房易之浑天甲子干支纳甲，又易之言九六者，阳爻言九，阴爻言六，以河图、洛书，五皆居中，则四者数之祖，故圣人起数，止于一二三四五，参天两地而倚数，参天者，天之三倍，即天一、天三、天五，天一依天三，天三依天五，而为九，地二依地四而為六，三四五者生数，六七八九十者，成数。生数者，成之端倪，成数者，生之结果，又以画数论之，均之為三，参之则九，两之则六，故以阳爻為九，阴為六，俱用河洛五之生数取义，遇官鬼即為煞曜。

八煞歌云： 坎龙坤兔震山猴，巽鸡乾马兑蛇头，

艮虎离猪为八煞，墓宅逢之一齐休。

故：坎卦（即坎龙坎向），见辰、戌土克水为煞，

坤卦（即坤龙坤向），见卯木克坤土为煞，

震卦（即震龙震向），见申金克震木为煞，

巽卦（即巽龙巽向），见酉金克巽木为煞，

乾卦（即乾龙乾向），见午火克乾金为煞，

兑卦（即兑龙兑向），见巳火克兑金为煞，

艮卦（即艮龙艮向），见寅木克艮土为煞，

离卦（即离龙离向），见亥水克离火为煞，

此便是八煞歌的由来。

在堪舆学中，既云坎之龙向，怕见辰戌方水，

坤之龙向，怕见卯方水，

震之龙向，怕见申方水，

巽之龙向，怕见酉方来水，

乾之龙向，怕见午方水，

兑之龙向，怕见巳方水，

艮之龙向，怕见寅方水，

离之龙向，怕见亥方水皆為煞曜，

何以又云：“坎龙向不忌辰戌水．乾龙向不忌午水，且喜见之。”又云：“殊不知八煞龙来，八煞水潮，乃大贵之地。”

何其矛盾如是？不知坎龙坎向，见辰戌水，坎纳卦癸申辰，离纳卦壬寅戌，辰即坎卦，戌即离卦，坎龙坎向，见辰戌方水虽克，但合纳甲申子辰水局，不克反生，戌土本克坎水龙。但戌属离卦，乃成水火不相射之局，又以黄石公翻卦之法配之，戌属离，离為巨门水，又以净阴净阳言之，坎先天七数属阳，离先天三数亦属阳，三七既合十，又合净阳，故能化杀为官登将台而大贵，吉上加吉。

乾龙乾向，见午水，反吉者，先天之乾在离位，后天之离在乾位，是体用互换而贵，以黄石公翻卦九星配之，乾龙向见午水，午即离，是巨门水，以净阴净阳而言午即离，离属阳，乾亦属阳，是為净阳，故能发富贵。

至于坤龙坤向，逢卯方水来木克土，阴阳剥杂，配翻卦犯廉贞，煞克无可避免故凶，震龙震向，见申方水来，是申金克木亦是阴阳剥杂，配翻卦犯禄存，其家必多淫乱凶暴死亡事件，巽龙巽向见酉方水来，是酉金克巽木，不仅是正八煞，而且犯纳甲八煞。

何谓纳甲八煞，酉即兑，兑纳丁，巽纳辛，丁火克辛金，故又為纳甲八煞，配翻卦得贪狼，虽得净阴因属纳卦八煞，是发财而遭凶死极验，故巽辛龙或巽辛向，见兑（酉）丁巳丑水，及兑丁巳丑龙向，见巽辛水，皆以八煞论，逢之必损人口，百不失一，酉龙酉向，见巳方水，是辅弼水，亦是三合（巳酉丑）水，不以杀论。

艮龙艮向，逢寅方水来是正八煞，以翻卦言，犯廉贞，是最凶恶之水，全家遭凶祸，百发百中。

离龙离向见亥方来水，是水克离火，是正八煞，配翻卦犯文曲，又是阴阳剥杂，主人淫乱，赌博，不务正业，终至灾祸临身而夭亡。

八煞除龙向配水犯外，还有择日，更為重要，犯之不出百日，速者十日内，立见凶灾，学此道者千万要小心！

古人以辰戌丑未為黄泉，喜去不喜来，不知水之来去，不一定是辰戌丑未来便凶去便吉，此说误尽世间多少人，盖四库水来主骤富，如人得库中之财无二，唯阴向遇辰戌水，阳向遇丑未水，始為黄泉，故云：“四个黄泉能杀人，四个黄泉能救人”。

例如立庚山甲向，或立甲山庚向，逢丑未方水来，甲墓于未，庚墓于丑，甲為阳向，逢未水為禄存，逢丑水為文曲，是阳向遇阴水，必遭凶祸死亡无疑，若庚向逢丑未水，乃是辅弼武曲水，未为庚之纳甲水，丑为兑卦，兑七数，庚即震，震三数，三七合十，得净阴卦，不仅无害，且将富贵显达，

又如立辛山乙向，或立壬山丙向，乙墓于戌，丙亦墓于戌，若乙向逢戌水，乙纳坤属阳，戌纳离，亦属阳，阳向得阳水，是為净阳，乙向遇戌水是贪狼，贪狼发丁财。［只唯女多男少而己］，若丙向遇戌水，丙属阴，戌属阳，是阴阳破局，丙向遇戌，又犯廉贞水，是其家必破败无疑，此所谓四个黄泉能救人，四个黄泉能杀人者，其理在此，非无知术士盲目詆毁所能相提并论也。

在罗经透解第三层：“庚丁坤向是黄泉，乙丙须防巽水先，甲癸向上休见艮，辛壬水路怕乾当”。原文解释不明，故此引起玄空三元派无情批评，兹分析如下：

   此为指立向收水之法，例如立庚丁二向，不可见坤水，其实，坤方并不是庚丁之墓库，只是不合净阴净阳，犯了阴阳剥杂是真，配翻卦则庚向见坤水犯文曲煞，丁向见坤水犯破军煞，安得不遭凶祸。

《乙丙须防巽水先》者，乙向见巽方之水，是阳向破阴水局，乙见巽犯禄存，其必凶矣，若谓丙向见巽水，是武曲水，又得净阴，并非黄泉，主出富贵聪明之士。

《甲癸向上休见艮》：艮方水来立甲癸二向，甲向见艮水犯破军，癸向见艮水犯禄存，皆阴阳剥杂是真，并非黄泉，

又《辛壬水路怕乾当》：辛向见乾水来为廉贞，又是阴阳剥杂，故难免凶灾，但若谓壬水立乾向，或乾向见壬方水来，此亦不為黄泉，乃是武曲水，又是净阳，主发贵。

以上所论，所谓黄泉歌诀，乃是术士信口开河，不足深信也，故张九仪云： “黄泉无此说，八煞的是真”。 一语道破梦中人矣！