不管你福报大不大，你最好有所节制！

《大智度论》讲一句话说，佛陀为什么制这些戒法呢？他说：“孔雀虽有色严身，不如鸿雁能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德胜。”佛陀举出两个例子：一个孔雀、一个鸿雁。他说，作为一个菩萨，你有两个选择，你最好选择做鸿雁。如果你把过去生的福报开始享受，那么你就像孔雀一样很庄严。但是孔雀身体太重了，所以你飞不起来。鸿雁不是。鸿雁它把福报当做一种自利利他的资粮，结果它变成鸿雁，它可以高飞。

佛陀讲完布施以后，他提醒所有的菩萨一件事情：我不管你福报大不大，你最好有所节制，就这个概念。福报一大的时候，你一享受，你就变成孔雀了，你再也飞不起来了。你是想做一只孔雀，还是想做一只鸿雁呢？就这个概念。福报有两种可能：第一个它障碍你往sheng，障碍你成就菩萨道。这第一种可能。因为你不会善用福报，你在福报里迷失自己。第二个你善用你的福报，它变成你修道的资粮，它能够保护你的善根不受干扰，不受外界的干扰。

所以佛陀讲完布施以后马上就讲持戒。一是你用布施创造了福报；二是你最好善加利用你的福报。你如果福报操作错误，你就变成孔雀，就这样子。福报本身没有对错，所以佛陀就必须制戒，讲三皈五戒，讲八关斋戒，讲出世的戒法。在家就受三皈五戒，出家众受声闻戒。重点就是，通过持戒，佛陀画出一条红线，就是什么事可以做，什么事不能做，佛陀把这条线画出来。你踩到这个红线，就碰到了生死业缘，就提醒你了，请你注意了。是这个概念。