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整理：花月闲庭
人生斯世，
不能读尽天下秘书灵笈，
有目而昧，有口而哑，有耳而聋，
而面上三斗俗尘，何时扫去？
则“韵”之一字，
其世人对症之药乎？
虽然，今世且有焚香啜茗，
清凉在口，尘俗在心，
俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，
动口念阿弥，便云升天成佛也。
集韵第七。
人生在这个世界上，不能读完天下的奇书秘籍，有眼睛却不能遍赏人间美景，有嘴巴却不能发出精言妙语，有耳朵却不能聆听清音雅乐，而脸面上那么厚世俗的尘埃，什么时候才能洗涮干净？那么，“韵”这一个字，大概就是世人的对症良药吧！虽然如此，如今世界上还有一些人，他们也焚香品茶，虽有清凉在口，内心却仍然为尘俗所污染，但他们都俨然高雅之士，自以为深得“韵”之三昧，这些人与那些小村庄的老太太又有什么差别？只要动动口念几声阿弥陀佛，便说可以升天成佛了。于是，编纂了第七卷“韵”。
陈慥[zào]家蓄数姬，
每日晚，藏花一枝，
使诸姬射覆，中者留宿，
时号花媒。
陈慥家中姬妾数人，每日当晚，他都要在器皿下藏一枝花，让姬妾们猜其所在。猜中者当晚便可以留宿。当时人号称“花媒”。
雪后寻梅，霜前访菊，
雨际护兰，风外听竹。
大雪之后去寻访绽开的梅花，霜降之前去观赏盛开的秋菊，大雨之际去保护格韵高洁的兰花，大风之时在外面倾听竹林的啸声，实乃山人之闲情、雅士之幽趣。
清斋幽闭，时时暮雨打梨花；
冷句忽来，字字秋风吹木叶。
书斋冷静清幽，不时可以听到傍晚的风雨吹打着梨花；冷僻的语句忽然浮现于脑际，字字像秋风吹落叶一样纷纷而下。
多方分别，是非之窦易开；
一味圆融，人我之见不立。
从各个方面、多角度进行分析、辨别，那么是非的关键就容易解开；如果一味地灵活变通，那么对人对己都难以形成确定的意见。
春云宜山，夏云宜树，
秋云宜水，冬云宜野。
春天的云彩适宜山间，夏天的云彩适宜树林，秋天的云彩适宜水上，冬天的云彩适宜田野，这样的景色真是太美啦。
清疏畅快，月色最称风光；
潇洒风流，花情何如柳态？
月色清幽疏朗，令人畅快，可以称得上最好的风光；而柳态婀娜多姿，潇洒风流，要远远胜过花的情态。
春夜小窗兀坐，月上木兰；
有骨凌冰，怀人如玉。
因想“雪满山中高士卧，
月明林下美人来”语，
此际光景颇似。
春天的夜景独自坐于小窗之下，月光慢慢爬上木兰树梢；夜阑寒气侵骨，凉风习习，使人怀念起如花似玉的美人。于是想起了“雪满山中高士卧，月明林下美人来”的诗句，与此时的光景十分相像。
文房供具，借以快目适玩，
铺叠如市，颇损雅趣。
其点缀之法，
罗罗清疏，方能得致。
书房中的陈设用具，是为了赏心悦目、幽雅适意；如果叠床架屋，像街市上店铺的摆设，就大俗而伤雅了。其点缀布置的方法，以分列得清淡疏松，才能得其韵致，达到理想的效果。
香令人幽，酒令人远，
茶令人爽，琴令人寂，
棋令人闲，剑令人侠，
杖令人轻，麈令人雅，
月令人清，竹令人冷，
花令人韵，石令人隽，
雪令人旷，僧令人谈，
蒲团令人野，美人令人怜，
山水令人奇，书史令人博，
金石鼎彝令人古。
焚香使人感到幽静，饮酒使人感到高远，品茶使人感到清爽，听琴使人感到寂静，弈棋使人感到悠闲，佩剑使人感到豪侠，策杖使人感到轻快，麈尾（即拂尘）使人感到高雅，月明使人感到清凉，翠竹使人感到冷峻，鲜花使人感到有风韵，奇石使人感到隽永，飘雪使人感到旷达，高僧使人感到健谈，蒲团使人感到天然素朴，美人使人感到爱怜，山水使人感到新奇，书史使人学问渊博，金石鼎彝使人感到古雅。
吾斋之中，不尚虚礼。
凡人此斋，均为知己；
随分款留，忘形笑语；
不言是非，不侈荣利；
闲谈古今，静玩山水；
清茶好酒，以适幽趣。
臭味之交，如斯而已。
我的书斋之中，不崇尚虚礼俗套。只有我最好的朋友才能进得其中；随便款待去留，随意嬉笑怒骂，放浪形骸；不谈论世俗的是非曲直，不奢求庸俗的荣华货利；只闲谈古往今来，只静玩山情水趣；清茗美酒，用来契合幽雅的情趣。声气相投的交情，就是这样罢了。
窗宜竹雨声，亭宜松风声，
几宜洗砚声，榻宜翻书声，
月宜琴声，雪宜茶声，
春宜筝声，秋宜笛声，夜宜砧声。
窗外适宜有竹雨声，亭旁适宜有松涛声，桌几上适宜有洗砚声，睡床上适宜有翻书声，月下适宜有弹琴声，雪天适宜有烹茶声，春季适宜有弹筝声，秋天适宜有吹笛声，夜里适宜有捣衣声。
翻经如壁观僧，饮酒如醉道士，
横琴如黄葛野人，肃客如碧桃渔父。
翻阅经书就像面壁而坐的僧人，饮酒就像沉醉的道士，弹琴就像身穿黄色葛衣的山人，接引宾客就像桃花源中的渔翁。
竹径款扉，柳阴班席，
每当雄才之处，明月停辉，
浮云驻影，
退而与诸俊髦[máo]西湖靓媚。
赖此英雄，一洗粉泽。
沿着竹林小径前去叩门，然后在柳阴下按次序落座，相对清谈，每当有英雄才俊来到时，明月的光辉似乎停止不动，浮云也似乎驻足不飘了，然后与各位英雄俊杰在西湖上摇船摆橹，观赏大好春光。而西湖也正是依赖这些英雄豪杰，才洗去了其脂粉之气。
云林性嗜茶，在惠山中，
用核桃松子肉和白糖成小块如石子，
置茶中，出以啖客，名日清泉白石。
倪云林生性喜爱饮茶，在惠山中，曾用核桃仁、松子肉与白糖调和在一起，做成像石子一样的小块，放置在茶汤中，拿出来让客人品尝，并美其名曰清泉白石。
有花皆刺眼，无月便攒眉，
当场得无妒我；
花归三寸管，月代五更灯，
此事何可语人？
有花都会吸引人们的视线，没有月光使心情不好，当场不会妒忌我吧！花事归三寸之舌去品评，月光可以代替五更的灯火，此种幽事又怎么可以对人说起？
机息便有月到风来，不必苦海人世；
心远自无车尘马迹，何须痼疾丘山？
只要去除投机取巧贪图功利之心，自然会有明月高照、清风徐来，不必以人世间为无边苦海；只要心志淡泊高远，自然没有车马尘迹、世俗嘈杂，何必远离人世、隐逸山林呢？
郊中野坐，固可班荆；
径里闲谈，最宜拂石。
侵云烟而独冷，移开清笑胡床；
藉竹木以成幽，撤去庄严莲坐。
盘膝打座荒郊野外，固然可以铺荆席于地而倾谈；漫步小径随心闲聊，最适合随手拂去石上尘土。云烟侵骨而独觉寒冷，于是移开胡床清言谈笑；借助翠竹古木而形成幽雅之境，可以撤去庄严的莲花佛座。
幽心人似梅花，
韵心士同杨柳。
内心幽静安逸的人如同梅花，内心富有韵味的人如同杨柳。
看书筑得村楼，空山曲抱；
趺[fū]坐扫来花径，乱水斜穿。
安下心来读书，要在修筑的山村小楼之上，周围空旷的青山曲折环抱；闭目静坐，要在打扫过的花丛夹道的小径之上，四处清澈的溪流纵横交错。
笔床茶灶，不巾栉闭户潜夫；
宝轴牙签，少须眉下帷董子。
放置毛笔的文具和烹茶品饮的器物，相伴着一个不加梳洗、不修边幅的闭门读书的隐士；装帧精美的书画卷轴和图书标签俱在，可是却少了一个下帷讲经的董子。
鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱；
蛩递秋声悄，无言一龛灯火。
鸟儿衔着幽梦远去，梦境似乎只在数尺窗纱之外；蟋蟀的鸣叫悄悄传递着秋天的消息，不言不语地一个人坐着，只有龛中的灯火在闪烁。
藉草班荆，安稳林泉之穸[xī]；
披裘拾穗，逍遥草泽之曜[yào]。
借着柔软的草坪盘膝而坐，精神安祥，安稳地徜徉于山林泉石之夜间；披着裘皮衣服到麦收后的田间拾穗，自在逍遥于草泽的阳光照耀之下。
万绿阴中，小亭避暑；
八闼[tà]洞开，几簟皆绿。
雨过蝉声来，花气令人醉。
在广阔的竹木绿荫之中，小亭是避暑纳凉的好去处；亭中八面的门户洞开，令人无比清爽，似乎几案和簟席都染成了绿色。雨后晴天，蝉声阵阵传来，花草清香馥郁，令人陶醉。
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