(2017-11-29 10:27:51)
启功原著 于铁江译释
其廿二
笔锋无恙字如新，体态端严近史晨。
虽是断碑犹可宝，朝侯小子尔何人？
【作者自注】
朝侯小子残碑⑴。
碑石上半残失，首行起处曰“朝侯小子”云云，不见碑主姓名，世遂以朝侯小子名之，或曰小子碑。其石旧藏周季木⑵先生家，曾印入《居贞草堂汉晋石影》中。顾鼎梅⑶先生亦曾辑入《古刻萃珍》。近年石归故宫博物院，不轻易捶拓，墨本不易得矣。
此碑点画工整妍美，极近史晨⑷一路，在汉碑中，应属精工之品。昔郑季宣⑸、杨叔恭⑹诸残碑，以出土时早，曾经乾嘉名辈品题，遂得煊赫于世，而小子碑字迹、镌工，俱无逊于郑杨诸碑，而名不加著者，出土年近而品题者少耳。不佞⑺尝为友人题此碑，戏云：既为此碑吐气，我辈亦须各自奋勉。假令吾二人得为翁覃溪⑻、黄小松⑼，则小子碑亦可侪⑽于郑杨诸石。假令得为欧赵诸洪⑾，则此拓本可值重金，其斤两将逾碑石矣⑿。
【译者附注】
(1) 《朝侯小子残碑》，又名《小子残碑》。无立碑年月，隶书十五行，行十五字，碑阴存十字。清宣统三十年（一九一一）在陕西长安出土，现藏北京故宫博物院。碑石上半残缺，因首行起处有『朝侯小子』四字，故以『朝侯小子』或『小子』名之。此碑用笔以圆笔为主，线条粗细变化不大，似用篆法，结体方中近扁，笔势开张，与西汉后期及东汉初期简牍隶书有相近之处。
(2) 周季木：周进（1893-1937），字季木，室名居贞草堂，安徽至德（今东至县）人，清两江总督、扬州小盘谷花园创建人周馥之孙，周学海四子，著名历史学家周一良之叔，周叔弢之弟。出身于封建官宦家庭。著名收藏家、考古学社员。著有《季木藏印》、《新编全本季木藏陶》、《居贞草堂汉石影》、《魏石经室古玺印影》、《周季木遗墨》等。
(3) 顾鼎梅：顾燮光，字鼎梅，浙江会稽人，斋号有梦碧簃（yí）、非儒非侠斋、金佳石好楼、遯世无闷楼。他生于前清同治十三年乙亥（1875），卒于1949年。民国时期著名金石收藏家。顾氏家藏碑帖很多，曾选自藏汉唐碑拓三十种，以金属版精印为《古刻萃珍》三辑，与原刻不爽毫发。
(4) 史晨：史晨碑。
(5) 郑季宣：《郑季宣碑》，东汉中平二年（185年）刻，碑在山东济宁州（今山东济宁县）。隶书18行，前15行是序，行37字，后3行是铭，行35字。碑阴横刻篆书“尉氏故吏处士人名”8字。其它因剥落几难辨认。清乾隆五十一年（1786年）翁方纲嘱黄易升碑，于是碑阳较前多若干字。侧刻黄易题记，现仅残存数字。《郑季宣碑》书法古健雅杰，在汉碑中堪称杰作。
(6) 杨叔恭：《杨叔恭残碑》，汉隶碑刻，此碑今称《汉沇州刺史杨叔恭残碑》。东汉建宁四年（171)七月六日立，隶书，碑残。石原在山东钜野，清喜庆二十一年归马邦玉，后端方得原石。今藏故宫博物院。碑阳文凡十二行，行字数不一，计71字。碑侧四行，凡20余字，剥蚀已甚。书法雅丽秀劲，结字工整，体势开张，书风古雅秀润；其碑侧题名更为疏宕萧散。
(7) 不佞：作者谦称。
(8) 翁覃溪：翁方纲，详见第十首【译者附注】（2）。
(9) 黄小松：黄易（1744 —1802），字大易，号小松、秋盦（ān），又号秋影庵主、散花滩人，清代书法家。浙江钱塘人，兼擅篆刻，与丁敬都并称“丁黄”，为“西泠八家”之一。
(10) 侪（chái）：平等，并列。
(11) 欧赵诸洪：欧，欧阳修，著有《集古录》。赵，赵明诚，著有《金石录》。诸洪：洪适（kuò）等人。洪适著有《隶释》。三人均为宋代金石家。
(12) 其斤两将逾碑石矣：谓拓本的价值折合成黄金，黄金的重量将超过碑石的重量。
【原诗题解】
此诗赞扬朝侯小子碑点画严整，镌刻精工，虽是残碑，也很珍贵。
【原诗译释】
1.笔锋无恙字如新：朝侯小子碑的字体笔锋没有一点儿缺损，字迹就像新写出来的一样。恙：病，此指缺损处。
2.体态端严近史晨：字体端庄严整，和史晨碑接近。史晨：史晨碑，详见第廿一首【作者自注】。
3.虽是断碑犹可宝：朝侯小子碑虽然是残碑，仍然是值得珍视的。犹：仍然。可：值得。宝：看重，珍视。
4.朝侯小子尔何人：碑文中所写的朝侯小子，你到底是什么人呢？朝侯小子：见【作者自注】。尔：你。此句以设问作结，包含着作者对碑文书写者的仰慕，对碑体断残的遗憾，对探究历史悬疑的渴望等复杂情感。
附图：朝侯小子碑
其廿三
石言张景造郡屋，刊刻精工笔法足。
劝君莫买千金碑，刘熊模糊史晨秃。
【作者自注】
张景残碑⑴。
此石近年出土，残损无多，文辞可读。乃景出资为郡中造覆盖迎春土牛之屋，世或称之为张景造土牛碑，盖未谛（dì）⑵审也。
此碑体势严整中不失姿媚之趣。且石初出土，字口完好。惟石质似逊于小子残碑⑶，更拓数年，则未卜⑷其丰采如何矣。
此类隶书，在汉碑中，本非稀见，惟古碑传世既久，毡捶往复，遂致锋颖全颓，了无风韵。世传秦鲁名碑⑸，动称⑹宋拓明拓，果出何年，了无确证。争得⑺半划数点未泐（lè）⑻，其价每过连城，究其初发于硎⑼时，笔痕刃口，当属何状，则莫之或知⑽也。吾每与友人品评汉碑，宁取晚出零玑⑾，不珍流传拱璧⑿。故于小子、张景诸残石精拓，什袭⒀把玩，常与西陲简牍同观，职此故耳⒁。
【译者附注】
(1) 张景残碑：此碑又名《张景造土牛碑》。东汉延熹二年（159年）立，隶书。纵125厘米，横54厘米。四周残损，存12行，行23字，共229字。存河南南阳汉画馆内。一九五九年在河南南阳市南城门里路东出土。碑文记述地方官同意乡民张景包修土牛、瓦屋等设施，以免其本家世代徭役之事。碑文字法端严工细，体势开张，波磔分明，用笔峻利，方圆兼备，秀丽多姿。虽出自民间无名书手，但可与著名汉碑《史晨》、《乙瑛》、《曹全》等相伯仲。碑中有一“府”字曳脚特长，呈刀币形，为他碑所罕见。1982年文物出版社有初拓影印本。
(2) 谛（dì）：仔细。
(3) 小子残碑：即朝侯小子碑，见第廿二首【译者附注】（1）。
(4) 未卜：不可预测，不可知道。
(5) 秦鲁名碑：陕西、山东的有名碑石。
(6) 动称：动辄即称，随便就说。
(7) 争得：相比而得。
(8) 泐（lè）：石头剥蚀开裂。
(9) 初发于硎（xíng）：本指刀刚从磨刀石上磨好，这里指石碑刚刻好。
(10) 莫之或知：没有谁知道。
(11) 零玑：零碎的珠玉，比喻残碑。
(12) 拱璧：大璧，比喻完整的石碑。
(13) 什袭：重重包裹，谓郑重珍藏。什：十。袭：衣上加衣，喻多重包裹。
(14) 职此故耳：只是因为这个缘故。职：只是。
【原诗题解】
此诗赞扬近年出土的张景残碑刊刻精工，笔法完足，且经历捶拓较少，字口完好，相比那些久经捶拓、锋颖全颓的传世名碑，更值得珍惜。
【原诗译释】
1.石言张景造郡屋：碑文记载的是张景出资为郡中造覆盖迎春土牛之屋的事情。石言：碑石所言。造郡屋：见【作者自注】。
2.刊刻精工笔法足：张景残碑雕刻精妙，字体笔法完足。刊：刻。
3.劝君莫买千金碑：我劝您不要去买那些价值千金的传世名碑。
4.刘熊模糊史晨秃：像刘熊碑、史晨碑这些传世名碑都因为久经捶拓而变得模糊不清、锋颖颓秃了。此句为互文，模糊、秃既是说刘熊碑，也是说史晨碑。《刘熊碑》全称《汉酸枣令刘熊碑》，又称《酸枣令刘孟阳碑》。立碑年月不明，但无疑为东汉刻碑。字迹近《史晨》、《曹全》，极为遒丽流美，惜字迹漫漶。《刘熊碑》为传世著名汉碑之一。其结字规矩整饬，用笔流美遒逸，布局疏朗清爽。清翁方纲谓：“是碑隶法实在《华山碑》之上。”
附图：张景残碑
其廿四
北朝重造夏承碑，高肃唐邕故等夷。
汉隶缤纷无此体，笔今貌古太支离。
【作者自注】
夏承碑⑴疑北齐重立，如北宋之重立吊比干碑⑵也。
汉碑隶体，千妍万态，总其归趋，莫不出于自然。顿挫有畸轻畸重，点画亦或短或长，俱以字势为准⑶。遍观西京东京诸石刻，再印证竹木简牍，无一故作矫揉者。且汉隶既变篆籀⑷，自以简易为主。所谓“马头人为长，人持十为斗⑸”，论文字源流者，以之为俗；当世施用者⑹，以之为便。历观诸碑，除碑额外，隶书之碑文中，绝不搀一篆体。
搀杂篆隶之体而混于一碑中，此风实自魏末齐周开始，至隋而未息。今传夏承碑，字之结构杂用篆法，笔划又矫揉顿挫，转⑺近唐隶之俗者，其整体气息，绝似兰陵王高肃碑⑻、唐邕写经记⑼一派。古碑重写重刻，历代不乏其例，吾故疑此碑为北朝⑽重立者。
【译者附注】
(1) 夏承碑：此碑全称《汉北海淳于长夏承碑》，又名《夏仲兖碑》。东汉建宁三年(170)立，隶书。14行，行27字。最早发现于北宋。宋赵明诚《金石录》跋云：“碑在洺州，元祐间(1086-1093)，因治河堤得于土壤中。”明成化十五年(1479)，广平知府秦民悦发现此碑仆倒于府治后堂，遂于堂之东隅建“爱古轩”以覆之。但碑之下半截一百一十字，已为后人剜剔(见秦民悦《广平志》)。至明嘉靖二十二年(1543)，因筑城为工匠所毁。越二年，知府唐曜乃于漳川书院(紫山书院)取旧拓重刻一碑置亭中。重刻碑高259．2厘米，宽124．8厘米，文13行，行35字。有额，碑末有“建宁三年蔡伯喈书”一行八字及唐曜重刻题记，皆正书。存世拓本多系重刻本。
(2) 吊比干碑：原碑早已不存，宋元祐五年（1090年）九月重刻。高2.56米，宽1.36米，篆额“皇帝吊殷比干文”7字，碑文为孝文帝元宏撰文，无书丹者姓名，传为崔浩书。楷书，28行，行字46个。碑阴刻文4列，前3列从吊官82人题名，最后1列为宋吴所撰“碑记”，林舍书丹，楷书。记中说，北魏时所立《吊比干文碑》“久已为乡民毁去，赖民间偶存其遗刻”，“幸遇圣辰，再获刊勒”。
(3) 俱以字势为准：都是根据字势为标准。
(4) 汉隶既变篆籀：汉代的隶书已经改变了篆文籀文的写法。
(5) 马头人为长，人持十为斗：见许慎《说文解字序》，这是许慎所引用的不懂汉字源流的人对隶书的随意解说，意为隶书“长”字是由“马”的头和“人”字构成，“斗”字是“人”字旁加“十”字构成，许慎认为这些说法都是毫无根据的俗说。
(6) 当世施用者：当时（汉代）使用隶书书写的人。
(7) 转：反而。
(8) 兰陵王高肃碑：位于磁县城南5公里处，是北齐神武帝高欢之孙高肃之墓碑。石碑正篆有：“齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑”，碑身刻字是研究北朝政治、经济、文化的宝贵文献资料。
(9) 唐邕写经记：全称“晋昌郡开国公唐邕写经记碑”，由北齐书法家唐邕本人撰文并书写。碑通高415厘米，上部造像毁损，碑文高165厘米，宽100厘米，计20行，行34字，记述了唐邕在邯郸响堂山（又名鼓山）摩崖刻经的缘起、刻经的内容和刻经的起止时间以及写经和刻经人。其字体显示出隶书向楷书过渡时期的特征，隶楷相融，兼有篆意。康有为评其为“浑穆简静”。
(10) 北朝：公元386年—公元581年，是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称，其中包括了北魏、北齐、北周等数个王朝。上文所言“魏末齐周”即指北朝。
【原诗题解】
此诗评价东汉夏承碑。作者认为夏承碑是北朝人重写重刻。理由是汉隶碑文从不掺杂篆体，而夏承碑隶篆掺杂，整体气息与北齐时的《兰陵王高肃碑》《唐邕写经碑》类似。
【原诗译释】
1.北朝重造夏承碑：今天所传的东汉夏承碑应当是北朝人重造的。
2.高肃唐邕故等夷：所以跟北齐时的《兰陵王高肃碑》《唐邕写经碑》非常接近。高肃：即《兰陵王高肃碑》，北齐人所造。唐邕：即《唐邕写经碑》。故：所以。等夷：相等，相当。
3.汉隶缤纷无此体：汉隶千妍万态，却没有这种篆隶掺杂的体式。缤纷：姿态多样。
4.笔今貌古太支离：夏承碑字为今人所写，样子却模仿古人，实在是离奇荒诞。支离：离奇，虚妄。
附图：夏承碑
