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鲁智深做错了什么?为何被师父斥责:徒弟一去数年,杀人放火不易

倘若说武松决定着《水浒传》的热度的话,那么鲁智深则决定着《水浒传》的深度。

武松打虎、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼和武松跟潘金莲、孙二娘、玉兰等女性的恩怨纠葛,历来都是水浒江湖最热门的的话题——即热血喷涌,有足够香艳,焉能不热?

鲁智深虽貌似不瘟不火,却最终一个“圆寂成佛”,就直接奠定了其深度。从之前的那位莽撞的江湖大和尚,变成了佛门之中的怒目金刚。

鲁智深之所以出现这种转变,其实有一个非常关键的转折点,这就是梁山征讨辽国之前,宋江跟着鲁智深去了趟五台山,拜见恩师智真长老。

一见面,智者长老便无视宋江,而是劈头盖脸地训斥鲁智深:“徒弟一去数年,杀人放火不易!”(出自《水浒传》)

那么,鲁智深到底做错了什么?为何会被智真长老如此斥责呢?

一、惜命的“鲁跑跑”

鲁智深出场时,已经是一位提辖者了。偶然结识了史进和李忠,三人喝酒聊天时,撞到了卖唱的金翠莲父女。得知金翠莲受那屠户镇关西的欺负后,鲁智深怒了,由此引发了鲁智深拳打镇关西。

这是鲁智深的第一个人生重大转折,一下子由受人尊重的北宋军官,变成了被通缉的逃犯。

武松为哥哥报仇,私杀西门庆和潘金莲后,直面现实,慷慨前去自首!

鲁智深抱打不平,失手打死镇关西,却黑不提白不提,一路逃亡。所以鲁智深堪称是“鲁跑跑”。人们都说杨志毫无担当,出了事就知道跑路。其实鲁智深、宋江、杨雄等人,何尝不是这个样子呢?

因此,站在水浒江湖的角度来分析,根本就不是武松有多刚烈磊落,而是他刚由草根攀升至都头后,还没看清“官吏场”到底是咋回事。再看鲁智深、杨志、宋江、杨雄等好汉,这全是属于官吏场的老油条。

后来武松在遭受到一连串,由上自下的摧残后,搞出来了血溅鸳鸯楼。这一次武松既不去自首,也不要求挨一百杀威棒了,而是跟其他好汉一样,选择了跑路。

咱接着说鲁智深,他这种鲁跑跑的风格,在后面依旧持续。野猪林救了林冲后,由于林冲有意也好,无意也罢,向押解差官透露了鲁智深的个人信息,致使官府缉拿他。鲁智深得知后,再次跑路。

说来说去,鲁智深进入水浒江湖之后,跟别的江湖好汉没啥不同。用一句不太恰当的话说便是:别人的性命,是不是命,我不知道。但我的命,却必须是命。别管是啥情况,有啥理由,从来都是保命第一。当然好听些便是,活下去才有希望。

这便是鲁智深,最初时的状态,一个惜命的鲁跑跑。用他师父智真长老的原话说便是:时下凶顽,命中驳杂!(出自《水浒传》)意思就是说,鲁智深在当时,就是一名江湖好汉的材料,没什么不同,更非高尚。在笔者眼里,起码是比不过热血未冷的武松。

二、认命的“鲁大头领”

鲁跑跑何时不跑了?遇到另一位跑路高手杨志之后!这便是两人联手打下了二龙山。从此鲁跑跑,变成了鲁大头领。

占据二龙山,意味着鲁智深彻底成为了江湖好汉一枚,也就是所谓的认命了。鲁智深跟宋江不同,宋江是一直不认命,哪怕上了梁山也是如此,开始捣鼓招安,赌一把“曲线回归”。

而鲁智深却没有宋江这心思,反而是杨志跟宋江产生了共鸣。因此在翻看《水浒传》时便会发现,在二龙山时期,一直都是杨志,在起着主导作用。如就是杨志提出的二龙山加盟梁山,却是张口就提“宋公明”。

意思很清楚,杨志是奔着宋江才加盟梁山的,至于晁盖、吴用等人,却依旧心存芥蒂。

再看鲁智深,啥话没有就从了。因为对于鲁智深来言,他已经认定了自己会在江湖中晃荡一辈子。无非从这个山头,变成那个山头,当不当大哥更无所谓,做人爽利就好。奈何鲁智深错了,宋江却要招安。

也就是在这里,惜命的鲁跑跑和认命的鲁大头领,出现了严重的分裂感。鲁智深当场爆发,言辞犀利批驳宋江的招安论。

鲁提辖之所以变成鲁跑跑,就是因鲁智深属于官吏场的老油条,对里面那些乱七八糟的事了若指掌,所谓“只今满朝文武,俱是奸邪”(出自《水浒传》)。

这便是鲁智深变成鲁跑跑的原因。他跟杨志、宋江、杨雄等人的跑路,有本质上的不同。

也正是因鲁智深看得清,所以才反对,并一举又推翻了“认命的鲁大头领”的形象。不是我鲁智深真的认命了,而是“比俺的直裰染做皂了,洗杀怎得干净”。(出自《水浒传》)

所谓,“洗不干净”,不是因衣服太脏,不能要了,而是水的问题所以造成。宋江招安就是这种情况。

当时武松反对招安,是因受伤太深,他如今的命运,全是拜官吏场所赐——若哥哥死后他报官时,那位阳谷县令能秉公作为,他岂能去私杀西门庆和潘金莲?若那位张都监,不那么卑鄙贪财,他又岂能血溅鸳鸯楼?所以,武松因伤痕太深,也看得清。

三、知命的“鲁大师”

鲁智深反对宋江招安,却未能引起任何反应。以至于连林冲、史进、杨志,这些跟他关系最亲密的好友,都沉默不语,这明显都是支持宋江招安!

那么此刻的鲁智深会是什么心情?原来不仅仅是庙堂,就连这江湖水,也同样洗不掉这满眼的污浊。

就这样宋江招安了,随后便奉旨带着梁山好汉们去讨伐辽国。所以,鲁智深决定,先去拜望恩师智真长老,给自己解惑。宋江得知有高僧后,也要跟着前来,却是问前程如何。

这便是此刻鲁智深和宋江,本质上的不同,鲁智深仅是解惑,宋江却问前程!

明白了鲁智深的这一系列转变,如今再看智真长老这句斥责,是不是犹如禅宗的“狮子吼”或当头棒喝呢?

总的意思其实就是在说:这些年来,你鲁智深东奔西走,却是四处撞头,虽你武功很高强,本着锄强扶弱的善意,而大杀四方,可你却是越追求就越迷茫,越作为就越困顿!

这其实,便是藏在鲁智深灵魂深处的心魔,他此次前来,就是想求师父指点迷津。哪料却还未开口,便被师父当头喝出——这一声喝断,心魔消除,鲁智深的灵魂开始复苏了!

鲁智深在水浒江湖中,一直充当着“拯救者” ,救金翠莲,救刘小姐,救林冲,救史进,救武松……但他却只能救其性命,而无法救其灵魂,因为鲁智深自己还需要拯救灵魂呢。

这一切,直到鲁智深圆寂前,他才突然悟出“今日方知我是我”。因此鲁智深知命了!

所谓知命,就是明白自己的使命,并努力完成,而不是躺平认命!故而,智真长老喝醒鲁智深后,便给了他最后四句话:逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,见信而寂。正是在做完这些事后,鲁智深圆寂成佛……

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