天门大开，碧水东流。道就是规律，既有所为，又有所不为。人有预见能力，不是什么特异功能，是掌握了事物规律。六经之首，易经就是这样一本书。它会告诉你，何时开始，何时结束，怎么做会亨通，何时要避险，防患于未然。为何说易经是经，而不是术？术谁都可用，无关好坏。经不同，是一切正法，给予做人准则，道德修养，称为经典。易经告诉我们，世界是变化的，道理简易，随时变易，核心不易。元亨利贞，自强不息，厚德载物，这也是太极的主导思想。内功的深层次，就是身知。身知，身子知道，有体感。身体，是最大的感官。登高望远，临潮而立，你会周身为之一振，这是雄伟自然，映射到了身体。打拳，要身体力行，有了体感，揣摩其劲，练出内功。
抻拉目的是，腾出内部空间。不仅是关节，肌肉，皮下，筋骨，还有体内组织之间。练功，要由浅入深。找个人从背后，拉住你后背的皮，你带着他向前走，若不疼通，拉力十足，背部皮肉已经摘开，这是好的。有什么用，空间产生内功。比如弹抖，就是松劲外放。震颤，就是劲力回抽。所谓寸劲，发力距离极短，甚至原地发力，靠得是内部空间大，里头走得长，外头走得就短。肌肉抻出来，之后，就抻不到了。你再抻，就得调整角度和长度，那时抻得就是关节囊了。肌肉拉抻不开，松沉就是一句空话，它是打拳效果不理想的原因。再往深里练，关节也抻不到了，但劲却大了，还灵活。继续精进，还要往深里抻，大刀阔斧的劲，已经不起作用了，能深入的，都是小细劲。关节这关过了，你会发现，周身有很多小细线，若隐若现，不是气，是镶嵌在皮肉筋骨当中的膜，也称为筋膜。解刨学发现，膜不只在关节处，它遍布周身，呈半透明状，网络分布，是细小精微的存在。这是基本已知的，抻功极致。只有练出筋膜，才能激发神经。神经被筋膜激发之后，意识一动，不需要动作，周身犹如过电，有明显的酥麻，微颤，游走，等体感出现。
很多高手，喜欢站桩，专心往这条路上修。用特有意识，将这种深度敏感，往脊柱调集，通过内动，使其通向脑部。目的就一个，用纯净能量，去除杂念，激发智慧。这就为何，要抻出空间的道理，人体要这么开发。下沉是什么，四个字，根节回抽。抻不是伸，伸这个字，有随意性，而抻不同，有矛盾性。打个比方，随意伸手，在空间当中画一个圈，没有抻劲，就是空的。何为空间？上下，前后，左右，具有无限延展性，与时间密切相关的，一种存在。前方抬手，后方扩背，左右撑肘，立顶虚裆。一对矛盾，出现一个抻劲，再加一个沉劲，就是两对矛盾，以此类推。比如单鞭，好似晾衣绳，左右拉开，具备了一道抻劲，挂衣服一沉，就又多了一道劲。所以，有个部位很重要，就是肘，手和背，矛盾拉抻开了，肘就要往下来，再加一道劲。先抻再沉，你要练出来，并安到拳里。为何强调掖胯，而不是下蹲。胯和膝盖一起下去，你只能得到堆积劲。掖，就是胯根回抽，由此拉到了腿筋。膝盖和肘，位置和构造不同，不能用同一个法。膝盖少压，别跪膝，少拧扭膝盖，那是拳病。部位构造，决定练法。头条号太极浮屠。好比，杨式太极拳，内部空间大，功架波澜壮阔，气势恢宏，自有一派大气温厚的气象。吴式太极拳，结构独特，斜中寓正，抻拉角度精准，出来的劲，很巧妙。天下太极是一家，都有独到之处，术业有专攻，理为一贯。要想练好拳，很多基础的东西，需要多重视，不能忽略。
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